بازنگاری اساس الاقتباس: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»')
(لینک درون متنی)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR15071J1.jpg|بندانگشتی|بازنگاری اساس الاقتباس]]
[[پرونده:NUR15071J1.jpg|بندانگشتی|بازنگاری اساس الاقتباس]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+  
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|بازنگاری اساس الاقتباس
! نام کتاب!! data-type="bookName" |بازنگاری اساس الاقتباس
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|اساس الاقتباس
| data-type="otherBookNames" |اساس الاقتباس
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نويسنده)


[[بروجردی، مصطفی]] (به کوشش)
[[بروجردی، مصطفی]] (به کوشش)
|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'|فارسی
| data-type="language" |فارسی
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BBR‎‏ ‎‏842‎‏ ‎‏1380
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BBR‎‏ ‎‏842‎‏ ‎‏1380
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|منطق - متون قدیمی تا قرن 14
| data-type="subject" |منطق - متون قدیمی تا قرن 14
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
| data-type="publisher" |وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|تهران - ایران
| data-type="publishPlace" |تهران - ایران
|-
|-
|سال نشر  
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1380 هـ.ش  
| data-type="publishYear" | 1380 هـ.ش  
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE15071AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE15071AUTOMATIONCOD
|}
|}
</div>
</div>




== معرفى اجمالى ==
'''بازنگاری اساس الاقتباس'''، اثرى است در فن منطق و آيين انديشيدن كه [[بروجردی، مصطفی|مصطفى بروجردى]] با استناد به متن چاپ شده مدرس رضوى، به تصحيح آن همت نهاده است. وى علاوه بر اين، نثر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير]] (صاحب كتاب [[أساس الاقتباس|اساس الاقتباس]]) را به نثر فارسى امروزى تغيير داده، همچنين مطالبى را كه پشت سر هم و بدون فاصله بوده، در صورت لزوم با شماره‌گذارى يا با استفاده از حروف ابجد، از هم متمايز كرده است.


 
«[[أساس الاقتباس|اساس الاقتباس]]»، پس از منطق شفا بزرگ‌ترين و مهم‌ترين كتابى است كه در علم منطق تأليف شده است. تاريخ تأليف اين كتاب، چنان‌كه در آخر اغلب نسخ خطى آن ذكر شده، سال 643 است و بنابراين تأليف اين كتاب پس از تأليف «[[اخلاق ناصری]]» و پيش از تأليف «شرح اشارات» بوده است.
«بازنگارى اساس الاقتباس»، اثرى است در فن منطق و آيين انديشيدن كه مصطفى بروجردى با استناد به متن چاپ شده مدرس رضوى، به تصحيح آن همت نهاده است. وى علاوه بر اين، نثر خواجه نصير (صاحب كتاب اساس الاقتباس) را به نثر فارسى امروزى تغيير داده، همچنين مطالبى را كه پشت سر هم و بدون فاصله بوده، در صورت لزوم با شماره‌گذارى يا با استفاده از حروف ابجد، از هم متمايز كرده است.
 
«اساس الاقتباس»، پس از منطق شفا بزرگ‌ترين و مهم‌ترين كتابى است كه در علم منطق تأليف شده است. تاريخ تأليف اين كتاب، چنان‌كه در آخر اغلب نسخ خطى آن ذكر شده، سال 643 است و بنابراين تأليف اين كتاب پس از تأليف «[[اخلاق ناصری]]» و پيش از تأليف «شرح اشارات» بوده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
خط ۵۳: خط ۵۰:




«درآمد»، درباره كتاب «اساس الاقتباس» مى‌باشد. در مقدمه، مؤلف هدف خود از تأليف كتاب را آورده است كه: «هدف از نگارش اين مجموعه، اين است كه مباحثى را كه از دانشمندان علم منطق استفاده نموده يا بر اساس قواعد و اصول اين دانش اجتهاد و استنباط كرده‌ام در اينجا مطرح نمايم».
«درآمد»، درباره كتاب «[[أساس الاقتباس|اساس الاقتباس]]» مى‌باشد. در مقدمه، مؤلف هدف خود از تأليف كتاب را آورده است كه: «هدف از نگارش اين مجموعه، اين است كه مباحثى را كه از دانشمندان علم منطق استفاده نموده يا بر اساس قواعد و اصول اين دانش اجتهاد و استنباط كرده‌ام در اينجا مطرح نمايم».


در «آغاز سخن» درباره اقسام علم و ادراك، همچنين تعريف و موضوع و فايده علم منطق سخن گفته مى‌شود.
در «آغاز سخن» درباره اقسام علم و ادراك، همچنين تعريف و موضوع و فايده علم منطق سخن گفته مى‌شود.


خواجه، در تأليف اين كتاب بر روش كتاب منطق شفا، آن را به 9 بخش تنظيم كرده و هريك را «مقاله» ناميده كه هر مقاله آن به چند فن و هر فن به چند فصل منقسم شده است كه عبارتند از:
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه]]، در تأليف اين كتاب بر روش كتاب منطق شفا، آن را به 9 بخش تنظيم كرده و هريك را «مقاله» ناميده كه هر مقاله آن به چند فن و هر فن به چند فصل منقسم شده است كه عبارتند از:


مقاله اول، در مدخل منطق است كه آن را به يونانى ايساغوجى خوانند و شامل 4 فن به شرح زير است:
مقاله اول، در مدخل منطق است كه آن را به يونانى ايساغوجى خوانند و شامل 4 فن به شرح زير است:
خط ۱۶۳: خط ۱۶۰:
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


 
== وابسته‌ها ==
[[أساس الاقتباس]]
== پیوندها ==
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8715 مطالعه کتاب بازنگاری اساس الاقتباس در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8715 مطالعه کتاب بازنگاری اساس الاقتباس در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش