۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'خوشنویس، طاهر' به 'خوشنويس، طاهر') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
اين كتاب به اصطلاح شرح بالقول (قوله... أقول) مىباشد و از نظر تنوع حواشى در ذكر مباحث فقهى، اصولى، رجالى، تصحيح متن كتاب، آدرس صفحات مآخذ و منابع و ساير مطالب موجود در آن كمنظير است. | اين كتاب به اصطلاح شرح بالقول (قوله... أقول) مىباشد و از نظر تنوع حواشى در ذكر مباحث فقهى، اصولى، رجالى، تصحيح متن كتاب، آدرس صفحات مآخذ و منابع و ساير مطالب موجود در آن كمنظير است. | ||
اين كتاب نظير كتاب [[حاشية المكاسب (ايرواني)|حاشيۀ ايروانى]] (م 1354 ق) بيشتر به بررسى و نقد متن كتاب پرداخته است و در اين بررسى از حواشى مختلفى كه با عبارت «بعض الحواشي» از آنان ياد شده و همين طور نظريات اساتيد مؤلف همچون [[آخوند خراسانى]] (م 1329 ق) صاحب [[كفاية الأصول]] | اين كتاب نظير كتاب [[حاشية المكاسب (ايرواني)|حاشيۀ ايروانى]] (م 1354 ق) بيشتر به بررسى و نقد متن كتاب پرداخته است و در اين بررسى از حواشى مختلفى كه با عبارت «بعض الحواشي» از آنان ياد شده و همين طور نظريات اساتيد مؤلف همچون [[آخوند خراسانى]] (م 1329 ق) صاحب [[كفاية الأصول]] و [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] (م 1337 ق) استفاده شده است. | ||
علاوه بر بررسى متن كتاب تا حد زيادى نيز به مآخذ و منابع اقوال و نظريات فقها مراجعه شده است و مؤلف با مراجعه به اين مآخذ و منابع به سبك كتابهايى نظير «[[غاية الآمال في شرح المكاسب و البيع|غاية الآمال]]» [[مامقانی، محمدحسن|ميرزا محمدحسن مامقانى]] (م 1323 ق) و «[[نهاية المقال في تكملة غاية الآمال|نهاية المقال]]» ميرزا [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانى]] (م 1351 ق) سعى نموده كه بيشتر اقوال و نظريات را مطرح نموده و مورد بررسى قرار دهد كه اين خود به غناى علمى كتاب مىافزايد. | علاوه بر بررسى متن كتاب تا حد زيادى نيز به مآخذ و منابع اقوال و نظريات فقها مراجعه شده است و مؤلف با مراجعه به اين مآخذ و منابع به سبك كتابهايى نظير «[[غاية الآمال في شرح المكاسب و البيع|غاية الآمال]]» [[مامقانی، محمدحسن|ميرزا محمدحسن مامقانى]] (م 1323 ق) و «[[نهاية المقال في تكملة غاية الآمال|نهاية المقال]]» ميرزا [[مامقانی، عبدالله|عبدالله مامقانى]] (م 1351 ق) سعى نموده كه بيشتر اقوال و نظريات را مطرح نموده و مورد بررسى قرار دهد كه اين خود به غناى علمى كتاب مىافزايد. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
استفاده از نظريات [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]]، [[آخوند خراسانى]] و حواشى ديگر مكاسب از ديگر ويژگىهاى كتاب مىباشد. | استفاده از نظريات [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]]، [[آخوند خراسانى]] و حواشى ديگر مكاسب از ديگر ويژگىهاى كتاب مىباشد. | ||
علاوه بر اين نظريات، وى در بعضى از موارد به نظريات استادش [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شيخ الشريعة اصفهانى]] | علاوه بر اين نظريات، وى در بعضى از موارد به نظريات استادش [[شریعت اصفهانی، فتحالله|شيخ الشريعة اصفهانى]] (م 1339 ق) و سيد ميرزا محمد (محمود) بن على اصغر حسينى طباطبايى صاحب كتاب عجب العجائب في أخذ الأجرة على الواجب (م 1310 ق) نيز متعرض شده است.<ref>صفحۀ 124، 80</ref> | ||
تنوع حواشى، از جزئىترين مباحث صرفى و نحوى، ترجمۀ لغت و مرجع ضمير تا دقيقترين مباحث فقهى و اصولى از خصوصيات بارز كتاب مىباشد. | تنوع حواشى، از جزئىترين مباحث صرفى و نحوى، ترجمۀ لغت و مرجع ضمير تا دقيقترين مباحث فقهى و اصولى از خصوصيات بارز كتاب مىباشد. | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
اين كتاب مجموعهاى از ابتكارات و تحقيقات راهگشا مىباشد كه در اين مختصر به بعضى از آنها اشاره مىشود. | اين كتاب مجموعهاى از ابتكارات و تحقيقات راهگشا مىباشد كه در اين مختصر به بعضى از آنها اشاره مىشود. | ||
در ابتداى كتاب بحث نسبةً مفصّلى در مورد روايت [[ابن شعبه، حسن بن علی|حسن بن على بن شعبه]] | در ابتداى كتاب بحث نسبةً مفصّلى در مورد روايت [[ابن شعبه، حسن بن علی|حسن بن على بن شعبه]] از كتاب [[تحف العقول عن آل الرسول(صلىاللهعليهم)|تحف العقول]] از نظر سند و متن آن مطرح شده است كه مؤلف سند آن را معتبر ندانسته و مىنويسد: | ||
هذا ما نرجع إلى سندها و ملخصه عدم ما يوجب اعتبارها من حيث الإرسال كي يرفع بها... | هذا ما نرجع إلى سندها و ملخصه عدم ما يوجب اعتبارها من حيث الإرسال كي يرفع بها... | ||