حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی|حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام {| cl...» ایجاد کرد) |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR32417J1.jpg|بندانگشتی|حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام]] | [[پرونده:NUR32417J1.jpg|بندانگشتی|حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" | | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[ابومعاش، سعيد ]] (نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" | | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" | | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |مؤسسة السيدة المعصومة (عليها السلام) | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" | ايران - قم | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1431ق , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE32417AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
محتوای این کتاب مختصر در باب دفع شبهات و شیطنتهای برخی مخالفین مذهب امامیه است که با شبهه پراکنی در اعتقادات و باورهای شیعی قصد در تحریف و مقابله با مکتب تشیع را دارند. از جمله شیطنتهای آنها، اتهام زدن به شیعه است که شما شیعیان مصحف حضرت فاطمه (س) را بخشی از قرآن میدانید و این مصحف یکی از نسخههای قرآن کریم است. این نوشتار به دو گونه به پاسخگویی پرداخته است، در مرحله اول با طرح اسناد و روایاتی درصدد رد ادعاهای آنها برآمده است و به مقابله پرداخته، در این راستا مؤلف شروع به طرح روایاتی از اهلبیت(ع) کرده است. ایشان اولین روایت را از امام صادق(ع) نقل کرده است که فرمودند: «عندنا مصحف فاطمه(ص)، اما و الله ما فیه حرف من القرآن و لکنه من املاء رسولالله و خط علی(ع)»؛ «مصحف حضرت فاطمه(س) نزد ما موجود است، اما به خدا قسم هیچ سخنی از قرآن در آن موجود نیست و لکن بهوسیله رسول اکرم(ص) املا شده و به خط حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) نوشته شده است»، سپس نویسنده بیان میکند که با توجه به این روایت، مصحف حضرت فاطمه(س) کتابی مستقل و جداست و قرآن نیست، فلذا نسبت تحریف به مکتب شیعه بر این اساس جهل و افترائی آشکار است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>. | محتوای این کتاب مختصر در باب دفع شبهات و شیطنتهای برخی مخالفین مذهب امامیه است که با شبهه پراکنی در اعتقادات و باورهای شیعی قصد در تحریف و مقابله با مکتب تشیع را دارند. از جمله شیطنتهای آنها، اتهام زدن به شیعه است که شما شیعیان مصحف حضرت فاطمه(س) را بخشی از قرآن میدانید و این مصحف یکی از نسخههای قرآن کریم است. این نوشتار به دو گونه به پاسخگویی پرداخته است، در مرحله اول با طرح اسناد و روایاتی درصدد رد ادعاهای آنها برآمده است و به مقابله پرداخته، در این راستا مؤلف شروع به طرح روایاتی از اهلبیت(ع) کرده است. ایشان اولین روایت را از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل کرده است که فرمودند: «عندنا مصحف فاطمه(ص)، اما و الله ما فیه حرف من القرآن و لکنه من املاء رسولالله و خط [[امام على(ع)|علی(ع)]]»؛ «مصحف حضرت فاطمه(س) نزد ما موجود است، اما به خدا قسم هیچ سخنی از قرآن در آن موجود نیست و لکن بهوسیله رسول اکرم(ص) املا شده و به خط [[امام على(ع)|حضرت امیرالمؤمنین علی(ع)]] نوشته شده است»، سپس نویسنده بیان میکند که با توجه به این روایت، مصحف حضرت فاطمه(س) کتابی مستقل و جداست و قرآن نیست، فلذا نسبت تحریف به مکتب شیعه بر این اساس جهل و افترائی آشکار است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>. | ||
در ادامه مؤلف وارد مرحله دوم شده و با استناد به مدارک و روایاتی درصدد این برمیآید که اثبات کند جهت انحراف و تحریف متوجه خود اهل سنت است. در این راستا بیان میدارد که: حق این است که این اتهامات متوجه خود ایشان شود زیرا برخی از خلفا و همسران پیامبر درصدد اضافه نمودن مطالبی به قرآن بودهاند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>. | در ادامه مؤلف وارد مرحله دوم شده و با استناد به مدارک و روایاتی درصدد این برمیآید که اثبات کند جهت انحراف و تحریف متوجه خود اهل سنت است. در این راستا بیان میدارد که: حق این است که این اتهامات متوجه خود ایشان شود زیرا برخی از خلفا و همسران پیامبر درصدد اضافه نمودن مطالبی به قرآن بودهاند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۵۹
| نام کتاب | حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | ابومعاش، سعيد (نويسنده) |
| زبان | عربي |
| کد کنگره | |
| موضوع | |
| ناشر | مؤسسة السيدة المعصومة (عليها السلام) |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | مجلد1: 1431ق , |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE32417AUTOMATIONCODE |
حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام نوشته سعید ابو معاش؛ در موضوع کلام است که حقایقی پیرامون مصحف حضرت فاطمه زهرا(ص) را بیان و شبهاتی را در این زمینه از مکتب تشیع دفع مینماید. این کتاب به زبان عربی در زمان معاصر و در یک جلد به نگارش درآمده است.
ساختار
کتاب دارای فهرست و باب بندی نیست و مطالب آن در چهار صفحه ارائه شده است.
گزارش محتوا
محتوای این کتاب مختصر در باب دفع شبهات و شیطنتهای برخی مخالفین مذهب امامیه است که با شبهه پراکنی در اعتقادات و باورهای شیعی قصد در تحریف و مقابله با مکتب تشیع را دارند. از جمله شیطنتهای آنها، اتهام زدن به شیعه است که شما شیعیان مصحف حضرت فاطمه(س) را بخشی از قرآن میدانید و این مصحف یکی از نسخههای قرآن کریم است. این نوشتار به دو گونه به پاسخگویی پرداخته است، در مرحله اول با طرح اسناد و روایاتی درصدد رد ادعاهای آنها برآمده است و به مقابله پرداخته، در این راستا مؤلف شروع به طرح روایاتی از اهلبیت(ع) کرده است. ایشان اولین روایت را از امام صادق(ع) نقل کرده است که فرمودند: «عندنا مصحف فاطمه(ص)، اما و الله ما فیه حرف من القرآن و لکنه من املاء رسولالله و خط علی(ع)»؛ «مصحف حضرت فاطمه(س) نزد ما موجود است، اما به خدا قسم هیچ سخنی از قرآن در آن موجود نیست و لکن بهوسیله رسول اکرم(ص) املا شده و به خط حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) نوشته شده است»، سپس نویسنده بیان میکند که با توجه به این روایت، مصحف حضرت فاطمه(س) کتابی مستقل و جداست و قرآن نیست، فلذا نسبت تحریف به مکتب شیعه بر این اساس جهل و افترائی آشکار است[۱].
در ادامه مؤلف وارد مرحله دوم شده و با استناد به مدارک و روایاتی درصدد این برمیآید که اثبات کند جهت انحراف و تحریف متوجه خود اهل سنت است. در این راستا بیان میدارد که: حق این است که این اتهامات متوجه خود ایشان شود زیرا برخی از خلفا و همسران پیامبر درصدد اضافه نمودن مطالبی به قرآن بودهاند[۲].
وضعیت کتاب
کتاب فاقد پاورقی است و آدرس روایات در متن ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.