شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (شرح حسینی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'عبد الزهراء' به 'عبدالزهراء') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR19237J1.jpg|بندانگشتی|شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام]] | [[پرونده:NUR19237J1.jpg|بندانگشتی|شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | |+ | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type= | ! نام کتاب!! data-type="bookName" |شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
|data-type= | | data-type="otherBookNames" |شرائع الاسلام في مسائل الحلال و الحرام. شرح | ||
|- | |- | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
|data-type= | | data-type="authors" |[[حسینی، عبدالزهراء]] (شارح) | ||
[[ | [[حلی، جعفر بن حسن]](نويسنده) | ||
|- | |- | ||
|زبان | |زبان | ||
|data-type= | | data-type="language" |عربي | ||
|- | |- | ||
|کد کنگره | |کد کنگره | ||
|data-type= | | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" | | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|data-type= | | data-type="subject" |فقه جعفري - قرن 7ق. | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
|data-type= | | data-type="publisher" |عراق - نجف اشرف | ||
|- | |- | ||
|مکان نشر | |مکان نشر | ||
|data-type= | | data-type="publishPlace" |ذوي القربي | ||
|- | |- | ||
||سال نشر | ||سال نشر | ||
|ata-type= | | ata-type="publishYear" |مجلد1: 1432ق , | ||
مجلد2: 1432ق , | مجلد2: 1432ق , | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
مجلد8: 1432ق , | مجلد8: 1432ق , | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type= | | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE19237AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (شرح حسینی)'''، کتاب شرایع مرحوم محقق حلی (ابوالقاسم نجم‌الدین محمد بن حسن هذلی)، همراه با شرح مزجی آن از سید عبدالزهرا حسینی | '''شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (شرح حسینی)'''، کتاب شرایع مرحوم [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]] ([[حلی، جعفر بن حسن|ابوالقاسم نجم‌الدین محمد بن حسن هذلی]])، همراه با شرح مزجی آن از [[حسینی، عبدالزهراء|سید عبدالزهرا حسینی خطیب]]، است که به زبان عربی، در هشت جلد، به رشته تحریر، درآمده است. | ||
از میان آثار پرارزش محقق | از میان آثار پرارزش [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]]، کتاب [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (تحقیق بقال)|شرائع الإسلام]]، در میان کتابهای فقهی شیعه، از شهرت و درخشندگی خاصی برخوردار است. این کتاب، یکی از برترین، ارزندهترین و جامعترین کتابهای فقهی امامیه است که از بدو تألیف تاکنون، همواره محور تدریس و تحصیل و عنوان درس خارج استدلالی اساتید حوزههای علمیه بوده و از زمان مؤلف تا این هنگام، بارها و بارها، بر آن حاشیه، تعلیقه، شرح و ترجمه به زبانهای گوناگون (فارسی، اردو، ترکی، روسی، فرانسوی و احتمالا انگلیسی) نوشته شده است که اینها همه، به دلیل چند ویژگی آن، از جمله: تبویب بینظیر، ترتیب احکام، کثرت فروعات، نثر زیبا و دلپذیر و جامع ابواب فقه بودن آن است<ref>ر.ک: انصاری قمی، ناصرالدین، ص198-199</ref>. | ||
شرحهای این کتاب، که بهگونههای مختلف، مانند شرح آمیخته با متن (مزجی)، تعلیقه و قال - أقول بوده، دو قسمند: | شرحهای این کتاب، که بهگونههای مختلف، مانند شرح آمیخته با متن (مزجی)، تعلیقه و قال - أقول بوده، دو قسمند: | ||
# شرحهایی که نام خاصی ندارند و به نام «شرح شرائع الإسلام» معروفند (مانند اثر حاضر). | # شرحهایی که نام خاصی ندارند و به نام «شرح شرائع الإسلام» معروفند (مانند اثر حاضر). | ||
# شروحی که عناوین خاصی دارند که معروفترین آنها، عبارتند از: | # شروحی که عناوین خاصی دارند که معروفترین آنها، عبارتند از: [[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالک]]، [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک]]، جواهر، مطالع الأنوار، [[مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع|مصابيح الفقيه]] و [[هداية الأعلام إلی مدارك شرائع الأحكام|هدایة الأنام]]<ref>ر.ک: همان، ص199</ref>. | ||
شارح در اثر حاضر، به آراء محقق در شرایع و کتب دیگر او مانند «المختصر» و «المعتبر» اکتفا کرده و متعرض موارد اختلافی در بعضی مسائل نگردیده است، مگر مواردی که مصنف تردید داشته یا در آنها، احتیاط کرده و یا با عبارات «الأنسب»، «الأشبه»، «الأشهر»، «الأظهر»، «الأقوی»، الأصح» و... به آنها، اشاره نموده است<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ص6</ref>. | شارح در اثر حاضر، به آراء محقق در شرایع و کتب دیگر او مانند «المختصر» و «المعتبر» اکتفا کرده و متعرض موارد اختلافی در بعضی مسائل نگردیده است، مگر مواردی که مصنف تردید داشته یا در آنها، احتیاط کرده و یا با عبارات «الأنسب»، «الأشبه»، «الأشهر»، «الأظهر»، «الأقوی»، الأصح» و... به آنها، اشاره نموده است<ref>ر.ک: مقدمه شارح، ص6</ref>. | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۴۱
| نام کتاب | شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | شرائع الاسلام في مسائل الحلال و الحرام. شرح |
| پدیدآورندگان | حسینی، عبدالزهراء (شارح)
حلی، جعفر بن حسن(نويسنده) |
| زبان | عربي |
| کد کنگره | |
| موضوع | فقه جعفري - قرن 7ق. |
| ناشر | عراق - نجف اشرف |
| مکان نشر | ذوي القربي |
| سال نشر | مجلد1: 1432ق ,
مجلد2: 1432ق , مجلد3: 1432ق , مجلد4: 1432ق , مجلد5: 1432ق , مجلد6: 1432ق , مجلد7: 1432ق , مجلد8: 1432ق , |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE19237AUTOMATIONCODE |
شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام (شرح حسینی)، کتاب شرایع مرحوم محقق حلی (ابوالقاسم نجم‌الدین محمد بن حسن هذلی)، همراه با شرح مزجی آن از سید عبدالزهرا حسینی خطیب، است که به زبان عربی، در هشت جلد، به رشته تحریر، درآمده است.
از میان آثار پرارزش محقق حلی، کتاب شرائع الإسلام، در میان کتابهای فقهی شیعه، از شهرت و درخشندگی خاصی برخوردار است. این کتاب، یکی از برترین، ارزندهترین و جامعترین کتابهای فقهی امامیه است که از بدو تألیف تاکنون، همواره محور تدریس و تحصیل و عنوان درس خارج استدلالی اساتید حوزههای علمیه بوده و از زمان مؤلف تا این هنگام، بارها و بارها، بر آن حاشیه، تعلیقه، شرح و ترجمه به زبانهای گوناگون (فارسی، اردو، ترکی، روسی، فرانسوی و احتمالا انگلیسی) نوشته شده است که اینها همه، به دلیل چند ویژگی آن، از جمله: تبویب بینظیر، ترتیب احکام، کثرت فروعات، نثر زیبا و دلپذیر و جامع ابواب فقه بودن آن است[۱].
شرحهای این کتاب، که بهگونههای مختلف، مانند شرح آمیخته با متن (مزجی)، تعلیقه و قال - أقول بوده، دو قسمند:
- شرحهایی که نام خاصی ندارند و به نام «شرح شرائع الإسلام» معروفند (مانند اثر حاضر).
- شروحی که عناوین خاصی دارند که معروفترین آنها، عبارتند از: مسالک، مدارک، جواهر، مطالع الأنوار، مصابيح الفقيه و هدایة الأنام[۲].
شارح در اثر حاضر، به آراء محقق در شرایع و کتب دیگر او مانند «المختصر» و «المعتبر» اکتفا کرده و متعرض موارد اختلافی در بعضی مسائل نگردیده است، مگر مواردی که مصنف تردید داشته یا در آنها، احتیاط کرده و یا با عبارات «الأنسب»، «الأشبه»، «الأشهر»، «الأظهر»، «الأقوی»، الأصح» و... به آنها، اشاره نموده است[۳].
ضرورت آمیختگی شرح با متن، در برخی موارد، به اختلاف در اعراب کلمه بین اصل و شرح، انجامیده، ولی از آنجا که هدف، شرح و بسط عبارات بوده و آنهم بهگونهای که مشکلی در آن برای دانشجو باقی نماند، اختلاف مزبور چندان اهمیتی ندارد[۴].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- انصاری قمی، ناصرالدین، «کتاب و نقد/ کتابشناسی شروح شرائع الإسلام»، پایگاه مجلات تخصصی نور، نشریه: علوم اسلامی «مشکوة»، تابستان 1373، شماره 43 (33 صفحه، از 197 تا 229)، به آدرس:
http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/ 52797