اخلاق اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر = NUR02568J1.jpg | | تصویر = NUR02568J1.jpg | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = [[مجلسی، محمدباقر]] (نويسنده) | ||
[[کمره‌ای، محمدباقر]] (مترجم) | |||
ميانجي، ابراهيم (مصحح) | ميانجي، ابراهيم (مصحح) | ||
[[بهبودی، محمدباقر]] (مصحح) | |||
| ناشر = کتابخانه مسجد حضرت ولي عصر(عج) | | ناشر = کتابخانه مسجد حضرت ولي عصر(عج) | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''اخلاق اسلامى''' ترجمه جلد پانزدهم بحار الانوار از مجموعه بيست و پنج جلدى مطابق جلد شصت وچهارم از مجموعه صد و ده جلدى | '''اخلاق اسلامى''' ترجمه جلد پانزدهم [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحار الانوار]] از مجموعه بيست و پنج جلدى مطابق جلد شصت وچهارم از مجموعه صد و ده جلدى مىباشد كه توسط آقاى [[کمره‌ای، محمدباقر|محمد كمره اى]] از زبان تازى به فارسى ترجمه گشته است. | ||
مترجم در سال 1354ش برابر سال1399ق كتاب را ترجمه نموده و نام آن را بر اساس مطالبى كه در كتاب هست، اخلاق اسلامى گذاشتهاند. | مترجم در سال 1354ش برابر سال1399ق كتاب را ترجمه نموده و نام آن را بر اساس مطالبى كه در كتاب هست، اخلاق اسلامى گذاشتهاند. | ||
كتاب كه در بيان اسلام و ايمان و شرايط آنها و آنچه به دنبال دارند از مكارم اخلاق و | كتاب كه در بيان اسلام و ايمان و شرايط آنها و آنچه به دنبال دارند از مكارم اخلاق و پايههاى نيك و خوش رفتارى با همه نوع آفريدهها، از خودى و بيگانه و در بيان معانى كفر و آنچه بايدش و نفاق و آنچه زايد از خصال زشت و منشأ ناپسند مىباشد. با مقدمه‌اى از ناشر و سپس فهرست مطالب كتاب و آنگاه صفحه‌اى پيرامون كتاب از مترجم و در ادامه متن اصلى، در چهارده باب شروع مىشود. | ||
علامه | |||
باب آخر كه در مورد صفات و | [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسى]] در باب اول كه در مورد فضل ايمان و كليات و شرايط آن است، ابتدا آياتى را كه از ايمان سخن مى گويد را ذكر كرده و در ادامه به ذكر اخبار و رواياتى در اين زمينه مى پردازد. وى در بابهاى بعدى كه در مورد اصناف مومن از جهت ايمان و سختيها و گرفتاريهايى كه بر شخص مومن وارد مىشود و همچنين دو دسته بودن مومنان از شفاعت كننده و شفاعت شونده، و از نشانههاى مومن و صفات او و غيره، احاديثى را مي‌آورد و در ذيل بعضى از احاديث كه لازم به توضيح و تفسيرى باشد مطالبى را تحت عنوان، بيان و توضيح، خاطر نشان مىكنند. | ||
باب آخر كه در مورد صفات و نشانههاى مومن است، از مفصل ترين و طولانىترين ابواب اين كتاب مى باشد كه داراى 70 حديث به همراه بيان و توضيح آنان مىباشد. | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
برگرفته از متن و مقدمه كتاب | برگرفته از متن و مقدمه كتاب | ||
نسخهٔ ۱ دسامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۰۹
| اخلاق اسلامى | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مجلسی، محمدباقر (نويسنده)
کمره‌ای، محمدباقر (مترجم) ميانجي، ابراهيم (مصحح) بهبودی، محمدباقر (مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | ترجمه جلد پانزدهم بحار الانوار |
| ناشر | کتابخانه مسجد حضرت ولي عصر(عج) |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| موضوع | اخلاق اسلامی |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 247/65 /م3الف3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اخلاق اسلامى ترجمه جلد پانزدهم بحار الانوار از مجموعه بيست و پنج جلدى مطابق جلد شصت وچهارم از مجموعه صد و ده جلدى مىباشد كه توسط آقاى محمد كمره اى از زبان تازى به فارسى ترجمه گشته است.
مترجم در سال 1354ش برابر سال1399ق كتاب را ترجمه نموده و نام آن را بر اساس مطالبى كه در كتاب هست، اخلاق اسلامى گذاشتهاند.
كتاب كه در بيان اسلام و ايمان و شرايط آنها و آنچه به دنبال دارند از مكارم اخلاق و پايههاى نيك و خوش رفتارى با همه نوع آفريدهها، از خودى و بيگانه و در بيان معانى كفر و آنچه بايدش و نفاق و آنچه زايد از خصال زشت و منشأ ناپسند مىباشد. با مقدمه‌اى از ناشر و سپس فهرست مطالب كتاب و آنگاه صفحه‌اى پيرامون كتاب از مترجم و در ادامه متن اصلى، در چهارده باب شروع مىشود.
علامه مجلسى در باب اول كه در مورد فضل ايمان و كليات و شرايط آن است، ابتدا آياتى را كه از ايمان سخن مى گويد را ذكر كرده و در ادامه به ذكر اخبار و رواياتى در اين زمينه مى پردازد. وى در بابهاى بعدى كه در مورد اصناف مومن از جهت ايمان و سختيها و گرفتاريهايى كه بر شخص مومن وارد مىشود و همچنين دو دسته بودن مومنان از شفاعت كننده و شفاعت شونده، و از نشانههاى مومن و صفات او و غيره، احاديثى را مي‌آورد و در ذيل بعضى از احاديث كه لازم به توضيح و تفسيرى باشد مطالبى را تحت عنوان، بيان و توضيح، خاطر نشان مىكنند.
باب آخر كه در مورد صفات و نشانههاى مومن است، از مفصل ترين و طولانىترين ابواب اين كتاب مى باشد كه داراى 70 حديث به همراه بيان و توضيح آنان مىباشد.
منابع مقاله
برگرفته از متن و مقدمه كتاب