إشارة السبق إلی معرفة الحق: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'علاء الدين' به 'علاءالدين')
    (لینک درون متنی)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    <div class="wikiInfo">
    [[پرونده:NUR00027J1.jpg|بندانگشتی|اشاره السبق الی معرفه الحق]]
    [[پرونده:NUR00027J1.jpg|بندانگشتی|اشاره السبق الی معرفه الحق]]
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    |+ |
    |+  
    |-
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|اشاره السبق الی معرفه الحق
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |اشاره السبق الی معرفه الحق
    |-
    |-
    |نام‌های دیگر کتاب  
    |نام‌های دیگر کتاب  
    |data-type='otherBookNames'|
    | data-type="otherBookNames" |
    |-
    |-
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    |data-type='authors'|[[حلبی، علی بن حسن]] (نويسنده)
    | data-type="authors" |[[حلبی، علی بن حسن]] (نويسنده)


    [[بهادری، ابراهیم]] (محقق)
    [[بهادری، ابراهیم]] (محقق)
    |-
    |-
    |زبان  
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    | data-type="language" |عربی
    |-
    |-
    |کد کنگره  
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |
    |-
    |-
    |موضوع  
    |موضوع  
    |data-type='subject'|
    | data-type="subject" |
    |-
    |-
    |ناشر  
    |ناشر  
    |data-type='publisher'|جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    | data-type="publisher" |جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    |-
    |-
    |مکان نشر  
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    | data-type="publishPlace" |قم - ایران
    |-
    |-
    |سال نشر  
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1414 هـ.ق  
    | data-type="publishYear" | 1414 هـ.ق  
    |-class='articleCode'
    |- class="articleCode"
    |کد اتوماسیون  
    |کد اتوماسیون  
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE27AUTOMATIONCODE
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE27AUTOMATIONCODE
    |}
    |}
    </div>
    </div>


     
    '''إشارة السبق إلى معرفة الحق'''، تألیف [[حلبی، علی بن حسن|علاءالدين ابوالحسن على بن حسن بن ابوالمجد حلبى]]، معروف به [[حلبی، علی بن حسن|ابن أبي‌المجد]] (از علماى قرن ششم هجرى) است.
    ==معرفى اجمالى==
     
     
    إشارة السبق إلى معرفة الحق، تألیف علاءالدين ابوالحسن على بن حسن بن ابوالمجد حلبى، معروف به ابن أبي المجد (از علماى قرن ششم هجرى) است.


    اين کتاب از معدود کتاب‌هايى است كه در آن هم مباحث عقائد و هم احكام فقهى مطرح گرديده است.
    اين کتاب از معدود کتاب‌هايى است كه در آن هم مباحث عقائد و هم احكام فقهى مطرح گرديده است.


    اين نحوۀ نگارش در کتاب‌هايى نظير «[[جمل العلم و العمل]]»، تأليف سيد شريف مرتضى (م436ق)، «تقريب المعارف في العقائد و الأحكام»، تأليف شيخ ابوالصلاح تقى‌الدين حلبى (م447ق) و «غنية النزوع»، تأليف حمزة بن على بن زهرۀ حلبى (م585ق) نيز ديده مى‌شود.
    اين نحوۀ نگارش در کتاب‌هايى نظير «[[جمل العلم و العمل]]»، تأليف [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد شريف مرتضى]] (م436ق)، «[[تقريب المعارف|تقريب المعارف في العقائد و الأحكام]]»، تأليف [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|شيخ ابوالصلاح تقى‌الدين حلبى]] (م447ق) و «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]»، تأليف [[ابن زهره، حمزه بن علی|حمزة بن على بن زهرۀ حلبى]] (م585ق) نيز ديده مى‌شود.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    خط ۷۹: خط ۷۵:
    اگر چه اين کتاب به صورت فقه موجز و رسالۀ عمليّه نوشته شده است؛ اما در موارد نادرى نيز به نظريات فقهاى ديگر اشاره نموده است، البته نام آنان را ذكر ننموده و با عبارت‌هاى مبهم قيل، خلاف، من أصحابنا، به نظريات آنان اشاره نموده است كه در حواشى کتاب گاهى مصادر كلمات آنان ذكر شده است.
    اگر چه اين کتاب به صورت فقه موجز و رسالۀ عمليّه نوشته شده است؛ اما در موارد نادرى نيز به نظريات فقهاى ديگر اشاره نموده است، البته نام آنان را ذكر ننموده و با عبارت‌هاى مبهم قيل، خلاف، من أصحابنا، به نظريات آنان اشاره نموده است كه در حواشى کتاب گاهى مصادر كلمات آنان ذكر شده است.


    در حواشى کتاب گاهى به طرح نظريات مؤلف در کتاب‌هاى «مختلف الشيعة» يا «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك الأحكام]]» [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] اشاره شده است.
    در حواشى کتاب گاهى به طرح نظريات مؤلف در کتاب‌هاى «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف الشيعة]]» يا «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارك الأحكام]]» [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] اشاره شده است.


    ==وضعيت==
    ==وضعيت==




    اگر چه در بعضى از كتب متأخرين از [[شهيد اول]]، اين کتاب را نسبت به ابوالصلاح حلبى (م447ق) صاحب «الكافي في الفقه» داده‌اند؛ اما اين نسبت اشتباه بوده است و مؤلف آن علاءالدين بن ابى‌المجد مى‌باشد.
    اگر چه در بعضى از كتب متأخرين از [[شهيد اول]]، اين کتاب را نسبت به [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبى]] (م447ق) صاحب «[[الكافي في الفقه]]» داده‌اند؛ اما اين نسبت اشتباه بوده است و مؤلف آن [[حلبی، علی بن حسن|علاءالدين بن ابى‌المجد]] مى‌باشد.


    صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] نيز از [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] و [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]]، تصريح آنان به تأليف کتاب توسط ابن ابى المجد حلبى را ذكر نموده است.
    صاحب [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] نيز از [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] و [[افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ|صاحب رياض العلماء]]، تصريح آنان به تأليف کتاب توسط [[حلبی، علی بن حسن|ابن ابى المجد حلبى]] را ذكر نموده است.


    همچنان كه از زندگى‌نامۀ ابن ابى المجد اطلاعات واضح و مشخصى وجود ندارد، از تاريخ تأليف کتاب نيز اطلاع دقيقى در دست نيست.
    همچنان كه از زندگى‌نامۀ [[حلبی، علی بن حسن|ابن ابى المجد]] اطلاعات واضح و مشخصى وجود ندارد، از تاريخ تأليف کتاب نيز اطلاع دقيقى در دست نيست.


    اين کتاب اولين بار در سال 1276ق در ضمن کتاب الجوامع الفقهية به صورت چاپ سنگى انتشار يافته است.
    اين کتاب اولين بار در سال 1276ق در ضمن کتاب الجوامع الفقهية به صورت چاپ سنگى انتشار يافته است.
    خط ۱۰۰: خط ۹۶:


    در نگارش کتاب موجود از 5 نسخه استفاده شده است.
    در نگارش کتاب موجود از 5 نسخه استفاده شده است.
     
    # نسخۀ چاپ سنگى كه در ضمن کتاب الجوامع الفقهية در سال 1276ق چاپ شده است. اين نسخه به عنوان مصدر اصلى در تحقيق و تصحيح مورد استفاده واقع شده است.
    1 - نسخۀ چاپ سنگى كه در ضمن کتاب الجوامع الفقهية در سال 1276ق چاپ شده است.
    # فتوكپى از نسخه‌اى كه در کتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد موجود است و با رمز (أ) مشخص شده است.
     
    # نسخۀ کتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در ضمن مجموعه‌اى است كه با شمارۀ 1272 مشخص شده است. اين نسخه از ابتدا و انتهايش ناقص بوده و با رمز (م) مشخص شده است.
    اين نسخه به عنوان مصدر اصلى در تحقيق و تصحيح مورد استفاده واقع شده است.
    # نسخۀ الينابيع الفقهية كه با رمز(س) مشخص شده است.
     
    # نسخۀ کتابخانۀ دانشگاه تهران كه با شمارۀ 920 در قسمت پنجم صفحۀ 1776 فهرست کتابخانه معين شده است.
    2 - فتوكپى از نسخه‌اى كه در کتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد موجود است و با رمز (أ) مشخص شده است.
     
    3 - نسخۀ کتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در ضمن مجموعه‌اى است كه با شمارۀ 1272 مشخص شده است. اين نسخه از ابتدا و انتهايش ناقص بوده و با رمز (م) مشخص شده است.
     
    4 - نسخۀ الينابيع الفقهية كه با رمز(س) مشخص شده است.
     
    5 - نسخۀ کتابخانۀ دانشگاه تهران كه با شمارۀ 920 در قسمت پنجم صفحۀ 1776 فهرست کتابخانه معين شده است.
     
    [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]]، به نسخه‌اى كه در نزد شيخ اسدالله بوده و تاريخ نگارش آن مربوط به سال 708ق، اشاره نموده است.
    [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|صاحب الذريعة]]، به نسخه‌اى كه در نزد شيخ اسدالله بوده و تاريخ نگارش آن مربوط به سال 708ق، اشاره نموده است.


    نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۲:۲۰

    اشاره السبق الی معرفه الحق
    نام کتاب اشاره السبق الی معرفه الحق
    نام‌های دیگر کتاب
    پدیدآورندگان حلبی، علی بن حسن (نويسنده)

    بهادری، ابراهیم (محقق)

    زبان عربی
    کد کنگره
    موضوع
    ناشر جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي
    مکان نشر قم - ایران
    سال نشر 1414 هـ.ق
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE27AUTOMATIONCODE

    إشارة السبق إلى معرفة الحق، تألیف علاءالدين ابوالحسن على بن حسن بن ابوالمجد حلبى، معروف به ابن أبي‌المجد (از علماى قرن ششم هجرى) است.

    اين کتاب از معدود کتاب‌هايى است كه در آن هم مباحث عقائد و هم احكام فقهى مطرح گرديده است.

    اين نحوۀ نگارش در کتاب‌هايى نظير «جمل العلم و العمل»، تأليف سيد شريف مرتضى (م436ق)، «تقريب المعارف في العقائد و الأحكام»، تأليف شيخ ابوالصلاح تقى‌الدين حلبى (م447ق) و «غنية النزوع»، تأليف حمزة بن على بن زهرۀ حلبى (م585ق) نيز ديده مى‌شود.

    ساختار

    اين کتاب از دو کتاب «إشارة السبق» و «قاعدۀ ضمان» تشكيل شده است.

    کتاب إشارة السبق؛ شامل دو قسمت مباحث اعتقادى و مباحث فقهى است.

    در قسمت اعتقادى يا به تعبير ديگر (اركان عقلى)، چهار ركن توحيد، عدل، نبوت و امامت مورد بررسى قرار گرفته است.

    قسمت مباحث فقهى كه از صفحۀ 66 آغاز مى‌گردد و اركان شرعى ناميده شده است؛ شامل فروع عبادات از طهارت تا آخر امر به معروف و نهى از منكر است.

    اين قسمت؛ شامل 5 ركن است كه عبارتند از: صلاة، زكاة، صوم، حج، جهاد.

    قابل ذكر است كه کتاب طهارت در ضمن ركن صلاة در کتاب امر به معروف و نهى از منكر در ضمن ركن جهاد مطرح شده است.

    اگر چه مؤلف در صفحۀ 66 طهارت را به عنوان يكى از اركان شرعى نام نمى‌برد؛ اما آن را در زير مجموعۀ ركن صلاة مطرح نموده است.

    گزارش محتوا

    مؤلف در خطبۀ کتاب راجع به علت نام‌گذارى کتاب اين گونه مى‌نويسد:

    به دليل اين كه ذكر مختصر تكاليف آسان‌تر و ذكر تفصيلى آنان دشوار مى‌نمايد، ما اشاره به اين تكاليف را انتخاب نموده‌ايم، به صورتى كه تكاليف مورد نياز حذف نشده و به صورت متعادل نظم و ترتيب داده شود.

    پس بهترين راه، راه وسط است و آن راهى است كه ما در اين کتاب (اشارة) پيموده‌ايم.

    قسمت احكام بر خلاف مباحث اعتقادى، بسيار مختصر و همچنان كه در مقدمۀ آن آمده، به صورت اشاره تدوين شده است و بعضى از مباحث آن مثل مبحث خمس فقط در يك صفحه ذكر شده است.

    اين قسمت در واقع رسالۀ عمليۀ مؤلف بوده كه در آن نظريات فقهاى قبل از مؤلف مطرح شده و به صورت فقه استدلالى نمى‌باشد، بلكه نظريات نهايى فقهى مؤلف در آن جمع‌آورى شده است و در آن باب عبادات؛ شامل کتاب‌هاى طهارت، صلاة، زكاة، صوم، حج، جهاد مطرح شده است.

    اگر چه اين کتاب به صورت فقه موجز و رسالۀ عمليّه نوشته شده است؛ اما در موارد نادرى نيز به نظريات فقهاى ديگر اشاره نموده است، البته نام آنان را ذكر ننموده و با عبارت‌هاى مبهم قيل، خلاف، من أصحابنا، به نظريات آنان اشاره نموده است كه در حواشى کتاب گاهى مصادر كلمات آنان ذكر شده است.

    در حواشى کتاب گاهى به طرح نظريات مؤلف در کتاب‌هاى «مختلف الشيعة» يا «مدارك الأحكام» علامۀ حلّى اشاره شده است.

    وضعيت

    اگر چه در بعضى از كتب متأخرين از شهيد اول، اين کتاب را نسبت به ابوالصلاح حلبى (م447ق) صاحب «الكافي في الفقه» داده‌اند؛ اما اين نسبت اشتباه بوده است و مؤلف آن علاءالدين بن ابى‌المجد مى‌باشد.

    صاحب روضات الجنات نيز از فاضل هندى و صاحب رياض العلماء، تصريح آنان به تأليف کتاب توسط ابن ابى المجد حلبى را ذكر نموده است.

    همچنان كه از زندگى‌نامۀ ابن ابى المجد اطلاعات واضح و مشخصى وجود ندارد، از تاريخ تأليف کتاب نيز اطلاع دقيقى در دست نيست.

    اين کتاب اولين بار در سال 1276ق در ضمن کتاب الجوامع الفقهية به صورت چاپ سنگى انتشار يافته است.

    ناشر کتاب موجود مؤسسۀ نشر اسلامى تابع جامعۀ مدرسين مى‌باشد كه به وسيلۀ مؤسسۀ امام صادق(ع) در شعبان 1414ق چاپ شده است و محقق و مصحح آن شيخ ابراهيم بهادرى مراغى است كه نهايت تلاش خود را در تحقيق و تصحيح اين کتاب داشته است.

    مؤسسۀ امام صادق(ع)، در تكميل تحقيق اين کتاب نقش بسزايى داشته است و آیت‌الله شيخ جعفر سبحانى مقدمۀ ارزشمندى در سال 1414ق براى آن نگاشته‌اند.

    نسخه‌ها

    در نگارش کتاب موجود از 5 نسخه استفاده شده است.

    1. نسخۀ چاپ سنگى كه در ضمن کتاب الجوامع الفقهية در سال 1276ق چاپ شده است. اين نسخه به عنوان مصدر اصلى در تحقيق و تصحيح مورد استفاده واقع شده است.
    2. فتوكپى از نسخه‌اى كه در کتابخانۀ آستان قدس رضوى در مشهد موجود است و با رمز (أ) مشخص شده است.
    3. نسخۀ کتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در ضمن مجموعه‌اى است كه با شمارۀ 1272 مشخص شده است. اين نسخه از ابتدا و انتهايش ناقص بوده و با رمز (م) مشخص شده است.
    4. نسخۀ الينابيع الفقهية كه با رمز(س) مشخص شده است.
    5. نسخۀ کتابخانۀ دانشگاه تهران كه با شمارۀ 920 در قسمت پنجم صفحۀ 1776 فهرست کتابخانه معين شده است.

    صاحب الذريعة، به نسخه‌اى كه در نزد شيخ اسدالله بوده و تاريخ نگارش آن مربوط به سال 708ق، اشاره نموده است.


    پیوندها

    مطالعه کتاب اشاره السبق الی معرفه الحق در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=إشارة_السبق_إلی_معرفة_الحق&oldid=233873»