قرآن و روانشناسی

قرآن و روانشناسی

نام کتاب	قرآن و روانشناسی
نام های دیگر کتاب	الـقرآن و علم النفس
پدیدآورندگان	عرب، عباس (مترجم) نجاتی، محمد عثمان (نويسنده)
زبان	فارسی
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏103‎‏/‎‏25‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏3‎‏ ‎‏ق‎‏4041
موضوع	قرآن - روان شناسی
ناشر	آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى
مکان نشر	مشهد مقدس - ایران
سال نشر	1381 هـ.ش
کد اتوماسیون	AUTOMATIONCODE3116AUTOMATIONCODE

معرفى كتاب

قرآن و روانشناسی تألیف دکتر محمد عثمان نجاتی اين كتاب كوششى است در گردآورى حقايق و مفاهيم روان‌شناسى موجود در قرآن.

نويسندۀ خود استاد روان‌شناسى است و با مكاتب مختلف روان‌شناسى معاصر، آشنايى كامل دارد مى‌كوشد ضمن تبيين انواع شخصيت در قرآن آنها را با آخرين داده‌هاى روان‌شناسى مقايسه كند.اين كار در واقع راه رشد و تكامل بررسى‌ها و تحقيقات جديد روان‌شناسى را هموار خواهد كرد، تحقيقاتى كه مى‌كوشد براى نظريات جديد مطرح شده پيرامون «شخصيت»، قوانينى اساسى وضع كند، قوانينى كه حقايق و مفاهيم آن دربارۀ انسان با حقايق و مفاهيم موجود در قرآن هماهنگى داشته باشد.

در اين كتاب انگيزه‌هاى رفتار از ديدگاه قرآن در سه بخش فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه مورد بررسى قرار گرفته است.

انواع انفعالات انسانى اعم از ترس، خشم، محبت، شادى، اندوه و غيره و راه غلبه بر اين انفعالات از منظر قرآن، بررسى مسألۀ ادراك حسى از ديدگاه قرآن و نيز بيان تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسّى كه در آن ايمان مؤمنان باعث آمادگى و توجه مؤمنان به آيات قرآنى معرفى شده چنانكه شرك مشركان آنان را از اين ادراك بى‌بهره ساخته است، بررسى تفكر و انديشه و مراحل و خطاهاى آن،يادگيرى و راههاى آن، علم لدنّى، شخصيت و انواع آن در قرآن و روان درمانى و روشهاى آن از ديدگاه قرآن مطالب كتاب را شكل مى‌دهند.البته هريك از اين عناوين خود شامل مطالب ريزترى مى‌شود كه نويسنده با روشى مستدل و آكادميك با استفاده از آيات قرآن و استناد به منابع معتبر به تفصيل دربارۀ آنها بحث مى‌كند.

ساختار

كتاب مشتمل بر سه مقدمه،يك سرآغاز و يك پيشگفتار است.مقدمه اول و دوم از آن مترجم و مقدمه سوم از آن مؤلف است كه بر چاپ دوم عربى اين اثر نگاشته شده است.

در ادامه فصول ده‌گانه كتاب قرار دارد كه به قرار ذيل مى‌باشند: فصل اول:انگيزه‌هاى رفتار در قرآن.در اين فصل انگيزه‌ها به سه نوع: فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه تقسيم شده و هركدام از اين عناوين خود داراى زيرمجموعه‌هايى مى‌باشد.

فصل دوم:انفعال‌ها در قرآن.

فصل سوم:ادراك حسى در قرآن، كه به بررسى حواس در قرآن، ادراك حسى خارج از چارچوب حواس، خطاى چشم و تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسى مى‌پردازد.

فصل چهارم:تفكر از ديدگاه قرآن.كه به بررسى مراحل تفكر در حلّ مشكلات و نيز خطاهاى تفكر مى‌پردازد.

فصل پنجم:يادگيرى در قرآن نام دارد كه منابع دانش،يادگيرى زبان، راههاى يادگيرى در قرآن و...را مورد بررسى قرار مى‌دهد.

فصل ششم:علم لدنّى در قرآن.

فصل هفتم:يادآورى و فراموشى در قرآن.

فصل هشتم: سيستم مغز و اعصاب در قرآن.

فصل نهم:شخصيت در قرآن كه به بررسى انواع شخصيت در قرآن و غيره مى‌پردازد.

و فصل دهم:روان‌درمانى در قرآن، كه به بررسى رابطۀ ايمان و احساس امنيت، ايمان و احساس وابستگى به گروه و روش قرآن در روان‌درمانى مى‌پردازد.

در پايان منابع و مراجعى كه نويسنده از آنها استفاده كرده آمده است.

نسخه‌شناسى

اين اثر نوشته دكتر محمد عثمان نجاتى استاد دانشگاه قاهره و كويت در رشتۀ روان‌شناسى است كه توسط عباس عرب به فارسى ترجمه شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 420 صفحه همراه با تجديد نظر و اضافات مؤلف براى پنجمين بار در سال 1381 شمسى از سوى انتشارات بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى منتشر شده است.

منابع مقاله

1. بهاءالدين خرمشاهى،دانشنامه قرآن،ج 2،ص 1726
2. مقدمه مترجم و مؤلف كتاب

پیوندها

مطالعه کتاب قرآن و روانشناسی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور