شناخت قرآن (گرامی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ج' به '، ج') |
جز (جایگزینی متن - '،ف' به '، ف') |
||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
ايشان معتقد است كه در تفسير قرآن بايد به تأويل كه همان روش اهل بيت عليهم‌السلام است روى آورد، از اين‌رو براى فهم بهتر آيات اين كتاب الهى مطالبى را بيان مى‌كند. | ايشان معتقد است كه در تفسير قرآن بايد به تأويل كه همان روش اهل بيت عليهم‌السلام است روى آورد، از اين‌رو براى فهم بهتر آيات اين كتاب الهى مطالبى را بيان مى‌كند. | ||
ايشان برخلاف عقيده | ايشان برخلاف عقيده برخى، فهم زبان قرآن را مختص به من خوطب به ندانسته و همگان را قادر به درك معانى آن-البته در سطوح مختلف-مى‌دانند. | ||
از اين‌رو انواع كار تحقيقى روى قرآن كريم-براى علاقه‌مندان-را معرفى مى‌كند. | از اين‌رو انواع كار تحقيقى روى قرآن كريم-براى علاقه‌مندان-را معرفى مى‌كند. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
در اين كتاب هم‌چنين به تأويلات ائمه اهل بيت عليهم‌السلام دربارۀ برخى آيات قرآن كريم پرداخته شده كه لازمه دست‌يابى به اين‌گونه تأويلات رسوخ علمى است و اين رسوخ علمى با ممارست كافى در كلمات اهل بيت عليهم‌السلام و بررسى عميق ريشۀ لغات و كلمات و جمع و تفريق آيات قرآن دست‌يافتنى است. | در اين كتاب هم‌چنين به تأويلات ائمه اهل بيت عليهم‌السلام دربارۀ برخى آيات قرآن كريم پرداخته شده كه لازمه دست‌يابى به اين‌گونه تأويلات رسوخ علمى است و اين رسوخ علمى با ممارست كافى در كلمات اهل بيت عليهم‌السلام و بررسى عميق ريشۀ لغات و كلمات و جمع و تفريق آيات قرآن دست‌يافتنى است. | ||
انواع مشمول و گسترش معنى، عربى بودن قرآن در اسلوب كلمات و آيات و ويژگى خاص آن، كتاب هدايت بودن قرآن نه كتاب علمى بودن آن، روشهاى مختلف تفسيرى نظير تفاسير ادبى، | انواع مشمول و گسترش معنى، عربى بودن قرآن در اسلوب كلمات و آيات و ويژگى خاص آن، كتاب هدايت بودن قرآن نه كتاب علمى بودن آن، روشهاى مختلف تفسيرى نظير تفاسير ادبى، علمى، فلسفى، عرفاني، جامعه‌شناختى و...، مبانى ديد هدايتى،دوگونه طرز كار با قرآن؛يعنى كار موضوعى و كار قطعه‌اى و واژه‌اى از جمله مطالبى است كه براى شناخت زبان خاص اين كتاب آسمانى بدانها پرداخته مى‌شود. | ||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۰۰:۰۳
| نام کتاب | شناخت قرآن |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | گرامی، محمدعلی (نويسنده) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 65/3 /گ4ش9* |
| موضوع | قرآن - تحقیق |
| ناشر | موسسه فرهنگ منهاج |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1383 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3072AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
شناخت قرآن نوشتۀ آيت‌اللّه محمد على گرامى و به زبان فارسى است. نويسنده در اين كتاب به بيان مسائلى كه در شناخت بيشتر و بهتر قرآن مؤثر است مى‌پردازد.
ايشان معتقد است كه در تفسير قرآن بايد به تأويل كه همان روش اهل بيت عليهم‌السلام است روى آورد، از اين‌رو براى فهم بهتر آيات اين كتاب الهى مطالبى را بيان مى‌كند.
ايشان برخلاف عقيده برخى، فهم زبان قرآن را مختص به من خوطب به ندانسته و همگان را قادر به درك معانى آن-البته در سطوح مختلف-مى‌دانند.
از اين‌رو انواع كار تحقيقى روى قرآن كريم-براى علاقه‌مندان-را معرفى مى‌كند.
نظم كتابى قرآن از جمله مطالبى است كه در اين كتاب بدان پرداخته شده است.نظم كتابى يعنى اينكه قرآن كريم به همين صورت فعلى و با همين نظم موجود در زمان خود پيامبر اكرم(صلى اللّه عليه و آله و سلم) تهيه و تدوين شده است نه پس از ايشان و زير نظر خلفاء غاصب.به اعتقاد نويسنده نظم موجود در قرآن، نظم هدايتى است از اين‌رو با نظم علوم معمولى تفاوت دارد.
در اين كتاب هم‌چنين به تأويلات ائمه اهل بيت عليهم‌السلام دربارۀ برخى آيات قرآن كريم پرداخته شده كه لازمه دست‌يابى به اين‌گونه تأويلات رسوخ علمى است و اين رسوخ علمى با ممارست كافى در كلمات اهل بيت عليهم‌السلام و بررسى عميق ريشۀ لغات و كلمات و جمع و تفريق آيات قرآن دست‌يافتنى است.
انواع مشمول و گسترش معنى، عربى بودن قرآن در اسلوب كلمات و آيات و ويژگى خاص آن، كتاب هدايت بودن قرآن نه كتاب علمى بودن آن، روشهاى مختلف تفسيرى نظير تفاسير ادبى، علمى، فلسفى، عرفاني، جامعه‌شناختى و...، مبانى ديد هدايتى،دوگونه طرز كار با قرآن؛يعنى كار موضوعى و كار قطعه‌اى و واژه‌اى از جمله مطالبى است كه براى شناخت زبان خاص اين كتاب آسمانى بدانها پرداخته مى‌شود.
ساختار كتاب
كتاب حاوى مختصرى از زندگينامه نويسنده، مقدمه چاپ پنجم و مقدمه خود نويسنده و بخش‌هاى ذيل مى‌باشد:
شناخت قرآن، نظم هدايتى قرآن، عربى بودن قرآن، روشهاى مختلف تفسيرى، مبانى ديد هدايتى، طرز كار:كار واژه‌اى، كار قطعه‌اى و كار موضوعى.و سخن آخر.
در پايان ديگر آثار نويسنده معرفى شده است.
نسخه‌شناسى
نويسنده كتاب آيت‌اللّه محمد على گرامى قمى است.اين كتاب در قطع رقعى با جلد شوميز براى پنجمين نوبت در 160 صفحه در سال 1383 شمسى توسط انتشارات «موسسۀ فرهنگ منهاج» قم به چاپ رسيده است.