الحاشية الأولی علی الألفية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به '‌الدين')
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
خط ۳۹: خط ۳۹:




زين‌الدين بن علي بن أحمد عاملى مشهور به [[شهيد ثانى]] از علماى بزرگ شيعه در جبل عامل لبنان در قرن دهم هجرى و متوفاى سال 966 هجرى قمرى مى‌باشد.
زين‌ الدين بن علي بن أحمد عاملى مشهور به [[شهيد ثانى]] از علماى بزرگ شيعه در جبل عامل لبنان در قرن دهم هجرى و متوفاى سال 966 هجرى قمرى مى‌باشد.


==شيوه نگارش==
==شيوه نگارش==
خط ۶۹: خط ۶۹:
[[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة]] ج 6 ص 23 درباره اين كتاب مى‌فرمايد:
[[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة]] ج 6 ص 23 درباره اين كتاب مى‌فرمايد:


«الحاشية عليها للشيخ السعيد زين‌الدين الشهيد في (966)
«الحاشية عليها للشيخ السعيد زين‌ الدين الشهيد في (966)


اقتصر فيها على أمهات المسائل، و هى غير شرحه الموسوم بالمقاصد العلية الذي عليه حواش كثيرة منه أيضا كما يأتي، و قد أحال إليه في هذه الحاشية عند الكلام في اشتراط الإمام أو نائبه في الجمعة فقال: (فيه نظر لإطلاق الآية و الأخبار-إلى قوله-و قد بسطنا الكلام في شرح هذه الرسالة) و مراده المقاصد العلية الذي هو شرح هذه الرسالة على الألفية و نسخة منه في (الرضوية) و أخرى من وقف العماد الفهرس، و عند السيد شهاب‌الدين بقم نسخة على ظهرها إجازة الشهيد للشيخ عز‌الدين حسين بن زمعة المدني فى (948) كما كتبه إلينا».
اقتصر فيها على أمهات المسائل، و هى غير شرحه الموسوم بالمقاصد العلية الذي عليه حواش كثيرة منه أيضا كما يأتي، و قد أحال إليه في هذه الحاشية عند الكلام في اشتراط الإمام أو نائبه في الجمعة فقال: (فيه نظر لإطلاق الآية و الأخبار-إلى قوله-و قد بسطنا الكلام في شرح هذه الرسالة) و مراده المقاصد العلية الذي هو شرح هذه الرسالة على الألفية و نسخة منه في (الرضوية) و أخرى من وقف العماد الفهرس، و عند السيد شهاب‌ الدين بقم نسخة على ظهرها إجازة الشهيد للشيخ عز‌ الدين حسين بن زمعة المدني فى (948) كما كتبه إلينا».


حاشيه بر الفيه نوشته شيخ سعادتمند زين‌الدين، شهيد در سال 966
حاشيه بر الفيه نوشته شيخ سعادتمند زين‌ الدين، شهيد در سال 966


هجرى قمرى. وى در اين حاشيه بر مسائل اصلى اكتفاء كرده است. اين كتاب غير از شرح شهيد بر الفيه به نام المقاصد العلية مى‌باشد كه خود شهيد بر المقاصد العلية حواشى فراوانى دارد.
هجرى قمرى. وى در اين حاشيه بر مسائل اصلى اكتفاء كرده است. اين كتاب غير از شرح شهيد بر الفيه به نام المقاصد العلية مى‌باشد كه خود شهيد بر المقاصد العلية حواشى فراوانى دارد.
خط ۸۳: خط ۸۳:
و در آن نظر است، به دليل اطلاق آيه و اخبار تا آنجا كه مى‌فرمايد:
و در آن نظر است، به دليل اطلاق آيه و اخبار تا آنجا كه مى‌فرمايد:


ما اين موضوع را به صورت مبسوط در شرح اين رساله نگاشته‌ايم، و مراد ايشان كتاب المقاصد العلية مى‌باشد كه در شرح الفيه است. نسخه‌اى از اين حاشيه در آستان قدس رضوى و نسخه‌اى ديگر در مجموعه موقوفات عماد فهرسى مى‌باشد. در نزد حضرت [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفى مرعشى]] در شهر قم نيز نسخه‌اى مى‌باشد كه در پايان آن اجازه‌اى به خط [[شهيد ثانى]] براى عز‌الدين حسين بن زمعه مدنى در سال 948 هجرى قمرى نگاشته شده است.
ما اين موضوع را به صورت مبسوط در شرح اين رساله نگاشته‌ايم، و مراد ايشان كتاب المقاصد العلية مى‌باشد كه در شرح الفيه است. نسخه‌اى از اين حاشيه در آستان قدس رضوى و نسخه‌اى ديگر در مجموعه موقوفات عماد فهرسى مى‌باشد. در نزد حضرت [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفى مرعشى]] در شهر قم نيز نسخه‌اى مى‌باشد كه در پايان آن اجازه‌اى به خط [[شهيد ثانى]] براى عز‌ الدين حسين بن زمعه مدنى در سال 948 هجرى قمرى نگاشته شده است.


حضرت [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفى مرعشى]] اين نكته را در نامه‌اى كه براى من نوشته‌اند اشاره فرموده است.
حضرت [[مرعشی، شهاب‌الدین|آیت‌الله نجفى مرعشى]] اين نكته را در نامه‌اى كه براى من نوشته‌اند اشاره فرموده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش