۶۱٬۱۸۹
ویرایش
الحاشية الأولی علی الألفية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' فى ' به ' في '
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
جز (جایگزینی متن - ' فى ' به ' في ') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
[[شهيد ثانى]] نيز بر اين كتاب يك شرح و دو حاشيه مى‌نويسد. | [[شهيد ثانى]] نيز بر اين كتاب يك شرح و دو حاشيه مى‌نويسد. | ||
نام شرح را در «المقاصد العليه | نام شرح را در «المقاصد العليه في شرح الألفية» مى‌گذارد و آن دو حاشيه نيز يكى متوسط و ديگرى مختصر است. اين كتاب حاشيه اول كه متوسط است مى‌باشد. اين حاشيه شامل فتاوا و نظرات [[شهيد ثانى]] مى‌باشد. | ||
==معرفى كتاب== | ==معرفى كتاب== | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
«الحاشية عليها للشيخ السعيد زين الدين الشهيد في (966) | «الحاشية عليها للشيخ السعيد زين الدين الشهيد في (966) | ||
اقتصر فيها على أمهات المسائل، و هى غير شرحه الموسوم بالمقاصد العلية الذي عليه حواش كثيرة منه أيضا كما يأتي، و قد أحال إليه في هذه الحاشية عند الكلام في اشتراط الإمام أو نائبه في الجمعة فقال: (فيه نظر لإطلاق الآية و الأخبار-إلى قوله-و قد بسطنا الكلام في شرح هذه الرسالة) و مراده المقاصد العلية الذي هو شرح هذه الرسالة على الألفية و نسخة منه في (الرضوية) و أخرى من وقف العماد الفهرس، و عند السيد شهاب الدين بقم نسخة على ظهرها إجازة الشهيد للشيخ عز الدين حسين بن زمعة المدني | اقتصر فيها على أمهات المسائل، و هى غير شرحه الموسوم بالمقاصد العلية الذي عليه حواش كثيرة منه أيضا كما يأتي، و قد أحال إليه في هذه الحاشية عند الكلام في اشتراط الإمام أو نائبه في الجمعة فقال: (فيه نظر لإطلاق الآية و الأخبار-إلى قوله-و قد بسطنا الكلام في شرح هذه الرسالة) و مراده المقاصد العلية الذي هو شرح هذه الرسالة على الألفية و نسخة منه في (الرضوية) و أخرى من وقف العماد الفهرس، و عند السيد شهاب الدين بقم نسخة على ظهرها إجازة الشهيد للشيخ عز الدين حسين بن زمعة المدني في (948) كما كتبه إلينا». | ||
حاشيه بر الفيه نوشته شيخ سعادتمند زين الدين، شهيد در سال 966 | حاشيه بر الفيه نوشته شيخ سعادتمند زين الدين، شهيد در سال 966 | ||