أجوبة المسائل المهنائية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى '
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى ')
خط ۴۳: خط ۴۳:




'''أجوبة المسائل المهنائية''' يا جوابات المسائل المدنيات ....<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  /6 272، /10 168، 170، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 232، 233</ref>مجموعۀ پاسخ‌هايى است كه توسط جمال‌الدين ابومنصور [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] حلى اسدى، معروف به علامۀ حلى (م 726 ق) به سؤالات سيد مهنّا بن سنان، قاضى مدينة النبى داده شده است.
'''أجوبة المسائل المهنائية''' يا جوابات المسائل المدنيات ....<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  /6 272، /10 168، 170، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 232، 233</ref>مجموعۀ پاسخ‌هايى است كه توسط جمال‌الدين ابومنصور [[علامه حلی، حسن بن یوسف|حسن بن يوسف بن مطهر]] حلى اسدى، معروف به [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]  (م 726 ق) به سؤالات سيد مهنّا بن سنان، قاضى مدينة النبى داده شده است.


==ارزش و اعتبار==
==ارزش و اعتبار==
خط ۵۴: خط ۵۴:
مباحث فقهى كه در کتاب مطرح شده عمدتا از کتاب طهارة، اطعمه و اشربه، صلاة، نكاح و قضاء مى‌باشد.
مباحث فقهى كه در کتاب مطرح شده عمدتا از کتاب طهارة، اطعمه و اشربه، صلاة، نكاح و قضاء مى‌باشد.


علاوه بر مباحث تفسيرى، اعتقادى و كلامى در المسائل المهنائية الثالثة و همين طور تاريخ ولادت علامۀ حلى در شب جمعه 27 رمضان 648 ق، و تاريخ ولادت فرزندش در نيمۀ شب 20 جمادى الأولى سال 682 ق، فهرستى از كتب [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] تا سال 720 ق به قلم وى ذكر شده است كه گنجينۀ با ارزش و مهمى در شناخت كتب وى و تاريخ تأليف آنان مى‌باشد.
علاوه بر مباحث تفسيرى، اعتقادى و كلامى در المسائل المهنائية الثالثة و همين طور تاريخ ولادت [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]  در شب جمعه 27 رمضان 648 ق، و تاريخ ولادت فرزندش در نيمۀ شب 20 جمادى الأولى سال 682 ق، فهرستى از كتب [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] تا سال 720 ق به قلم وى ذكر شده است كه گنجينۀ با ارزش و مهمى در شناخت كتب وى و تاريخ تأليف آنان مى‌باشد.


به اين فهرست، در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  و ساير كتب تراجم و کتاب شناسى به كرات استناد شده است كه از آن موارد کتاب تحصيل الملخّص، تنقيح القواعد و مدارك الأحكام را مى‌توان ذكر كرد....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 397، /4 464، /20 239، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  /5 406</ref>
به اين فهرست، در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  و ساير كتب تراجم و کتاب شناسى به كرات استناد شده است كه از آن موارد کتاب تحصيل الملخّص، تنقيح القواعد و مدارك الأحكام را مى‌توان ذكر كرد....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 397، /4 464، /20 239، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  /5 406</ref>
خط ۷۱: خط ۷۱:
و نسخ السيد مهنا السؤالات و الأجوبة بخطه بعين صورتها بلا زيادة و نقصان لما سأله بذلك و عنه المولى عز‌الدين بن نور‌الدين علي أبي سعيد و انتشرت النسخ عنه. ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref>
و نسخ السيد مهنا السؤالات و الأجوبة بخطه بعين صورتها بلا زيادة و نقصان لما سأله بذلك و عنه المولى عز‌الدين بن نور‌الدين علي أبي سعيد و انتشرت النسخ عنه. ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/20 370</ref>


از طرفى با توجه به احاطۀ مهنا بن سنان به كتب مختلف علامۀ حلى و سؤال از بعضى از مباحث کتاب قواعد الأحكام، مختلف الشيعة و غيره مى‌توان از اين کتاب به عنوان منبعى معتبر و كمياب در تفسير بعضى از نظريات وى استفاده نمود. ....<ref>مسائل 43، 93، 113، 143</ref>
از طرفى با توجه به احاطۀ مهنا بن سنان به كتب مختلف [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]  و سؤال از بعضى از مباحث کتاب قواعد الأحكام، مختلف الشيعة و غيره مى‌توان از اين کتاب به عنوان منبعى معتبر و كمياب در تفسير بعضى از نظريات وى استفاده نمود. ....<ref>مسائل 43، 93، 113، 143</ref>


==شخصيت مهنا بن سنان==
==شخصيت مهنا بن سنان==
خط ۱۵۶: خط ۱۵۶:
2 - نسخه‌اى مربوط به کتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى.
2 - نسخه‌اى مربوط به کتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى.


3 - نسخه‌اى متعلق به آستان قدس رضوى و به خط سيد على بن عطاء الله حسينى جزائرى، مربوط به سال 994 ق كه صورت اجازۀ علامۀ حلى در سال 720 ق در آن هست.
3 - نسخه‌اى متعلق به آستان قدس رضوى و به خط سيد على بن عطاء الله حسينى جزائرى، مربوط به سال 994 ق كه صورت اجازۀ [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]  در سال 720 ق در آن هست.


4 - نسخه‌اى متعلّق به کتابخانۀ سيد محمد باقر يزدى نوۀ [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] صاحب [[العروة الوثقی]] . اين نسخه به خط ملا رستم على جرفادقانى گلپايگانى و مربوط به سال 975 ق مى‌باشد.
4 - نسخه‌اى متعلّق به کتابخانۀ سيد محمد باقر يزدى نوۀ [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] صاحب [[العروة الوثقی]] . اين نسخه به خط ملا رستم على جرفادقانى گلپايگانى و مربوط به سال 975 ق مى‌باشد.
خط ۱۸۱: خط ۱۸۱:
2 - أجوبة المسائل المهنائية الثانية، صفحات 111 تا 133، شامل 39 مسأله، در اين کتاب تمام مسائل به جز 12، 13، 14، 26، فقهى هستند.
2 - أجوبة المسائل المهنائية الثانية، صفحات 111 تا 133، شامل 39 مسأله، در اين کتاب تمام مسائل به جز 12، 13، 14، 26، فقهى هستند.


3 - أجوبة المسائل المهنائية الثالثة، صفحات 137 تا 157، شامل 28 مسأله و فهرست مؤلفات علامۀ حلى و تاريخ ولادت وى و فرزندش فخر المحققين مى‌باشد.
3 - أجوبة المسائل المهنائية الثالثة، صفحات 137 تا 157، شامل 28 مسأله و فهرست مؤلفات [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]  و تاريخ ولادت وى و فرزندش فخر المحققين مى‌باشد.


تاريخ ولادت‌ها در خطبۀ کتاب، و فهرست تأليفات وى در آخر کتاب، صفحات 155 تا 157 ذكر شده است.
تاريخ ولادت‌ها در خطبۀ کتاب، و فهرست تأليفات وى در آخر کتاب، صفحات 155 تا 157 ذكر شده است.
خط ۱۹۸: خط ۱۹۸:
[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: نجم‌الدين مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الحسيني المدني فاضل فقيه محقق، له مسائل إلى العلاّمة و للعلاّمة جواباتها. ....<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 328، 329</ref>
[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: نجم‌الدين مهنا بن سنان بن عبدالوهاب الحسيني المدني فاضل فقيه محقق، له مسائل إلى العلاّمة و للعلاّمة جواباتها. ....<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] /2 328، 329</ref>


فوائد رضويه: سيد مهناى مذكور، صاحب مسائل مدنيات است و آن مسائلى است كه از آیت‌الله علامۀ حلى سؤال كرده و آن بزرگوار جواب فرموده و علامه، حمد و ثناى عظيم از او فرموده.....<ref>فوائد رضويّه، 668</ref>
فوائد رضويه: سيد مهناى مذكور، صاحب مسائل مدنيات است و آن مسائلى است كه از آیت‌الله [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]]  سؤال كرده و آن بزرگوار جواب فرموده و علامه، حمد و ثناى عظيم از او فرموده.....<ref>فوائد رضويّه، 668</ref>


در کتاب‌هاى تراجم و کتاب شناسى فقط از حاشيۀ خواجه اسماعيل خواجويى اصفهانى (م 1173 ق) ذكر شده كه در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  به نقل از صاحب روضات، از آن تعبير به «إنّها مدوّنة لطيفة» شده است. ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/6 57 - 58، /7 110</ref>
در کتاب‌هاى تراجم و کتاب شناسى فقط از حاشيۀ خواجه اسماعيل خواجويى اصفهانى (م 1173 ق) ذكر شده كه در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  به نقل از صاحب روضات، از آن تعبير به «إنّها مدوّنة لطيفة» شده است. ....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/6 57 - 58، /7 110</ref>
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش