۶۱٬۱۸۹
ویرایش
أجوبة المسائل المهنائية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - 'علامۀ حلى' به 'علامۀ حلى ') |
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
مباحث فقهى كه در کتاب مطرح شده عمدتا از کتاب طهارة، اطعمه و اشربه، صلاة، نكاح و قضاء مى‌باشد. | مباحث فقهى كه در کتاب مطرح شده عمدتا از کتاب طهارة، اطعمه و اشربه، صلاة، نكاح و قضاء مى‌باشد. | ||
علاوه بر مباحث تفسيرى، اعتقادى و كلامى در المسائل المهنائية الثالثة و همين طور تاريخ ولادت [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در شب جمعه 27 رمضان 648 ق، و تاريخ ولادت فرزندش در نيمۀ شب 20 جمادى الأولى سال 682 ق، فهرستى از كتب [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] تا سال | علاوه بر مباحث تفسيرى، اعتقادى و كلامى در المسائل المهنائية الثالثة و همين طور تاريخ ولادت [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در شب جمعه 27 رمضان 648 ق، و تاريخ ولادت فرزندش در نيمۀ شب 20 جمادى الأولى سال 682 ق، فهرستى از كتب [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] تا سال 720ق به قلم وى ذكر شده است كه گنجينۀ با ارزش و مهمى در شناخت كتب وى و تاريخ تأليف آنان مى‌باشد. | ||
به اين فهرست، در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] و ساير كتب تراجم و کتاب شناسى به كرات استناد شده است كه از آن موارد کتاب تحصيل الملخّص، تنقيح القواعد و مدارك الأحكام را مى‌توان ذكر كرد....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 397، /4 464، /20 239، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /5 406</ref> | به اين فهرست، در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] و ساير كتب تراجم و کتاب شناسى به كرات استناد شده است كه از آن موارد کتاب تحصيل الملخّص، تنقيح القواعد و مدارك الأحكام را مى‌توان ذكر كرد....<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/3 397، /4 464، /20 239، [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /5 406</ref> | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
در ابتداى اين مجموعه سؤال‌ها و جواب‌ها، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] به سه گونه اجازۀ نقل كتب خود و ديگران را به مهنا داده است كه نشان از اعتماد فوق العادۀ علامه به او دارد. | در ابتداى اين مجموعه سؤال‌ها و جواب‌ها، [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] به سه گونه اجازۀ نقل كتب خود و ديگران را به مهنا داده است كه نشان از اعتماد فوق العادۀ علامه به او دارد. | ||
يكى از اين اجازه‌ها در ابتداى أجوبة المسائل المهنائية الأولى است كه علامه طرقش به بعضى از بزرگان را ذكر نموده است و در سال | يكى از اين اجازه‌ها در ابتداى أجوبة المسائل المهنائية الأولى است كه علامه طرقش به بعضى از بزرگان را ذكر نموده است و در سال 719ق در حلّه آن را نوشته است. | ||
اجازۀ دوّم در سال | اجازۀ دوّم در سال 720ق نوشته شده كه در آن، وى تأليفاتش را نام برده است. | ||
در اجازۀ سوّم كه در خطبۀ کتاب ذكر شده است علامه اين موارد را اجازه داده است: | در اجازۀ سوّم كه در خطبۀ کتاب ذكر شده است علامه اين موارد را اجازه داده است: | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
قسمت‌هاى مختلف کتاب در زمان‌هاى متفاوتى تأليف شده است كه عبارتند از: | قسمت‌هاى مختلف کتاب در زمان‌هاى متفاوتى تأليف شده است كه عبارتند از: | ||
أجوبة المسائل المهنائية الأولى در سال | أجوبة المسائل المهنائية الأولى در سال 717ق تأليف شده و در خطبۀ آن آمده است: | ||
فنظرها رحمه الله عند الاجتماع به في الحلة المحروسة سنة سبع عشر و سبع مائة. ....<ref>خطبۀ مهنائيۀ اول، ص 17</ref> | فنظرها رحمه الله عند الاجتماع به في الحلة المحروسة سنة سبع عشر و سبع مائة. ....<ref>خطبۀ مهنائيۀ اول، ص 17</ref> | ||
أجوبة المسائل المهنائية الثالثة در محرم سال | أجوبة المسائل المهنائية الثالثة در محرم سال 720ق نوشته و تدوين شده است. ....<ref>مهنائيۀ سوم، ص 157</ref> | ||
أجوبة المسائل المهنائية، در اواسط سال | أجوبة المسائل المهنائية، در اواسط سال 720ق نوشته شده و در خطبۀ آن آمده است: و كتب هذه الأسطر محمد بن مطهر في منتصف محرم سنة عشرين و سبع مائة. ....<ref>ص 173، إرشاد الأذهان ج /1 70، 71</ref> | ||
==زمان چاپ== | ==زمان چاپ== | ||
| خط ۱۴۵: | خط ۱۴۵: | ||
آنچنان كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] آمده است اين کتاب فقط از دو مجموعۀ مهنائيۀ اول و دوم تشكيل شده بوده است. ....<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /5 406، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 237، /6 22، /20 370، مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 109</ref> | آنچنان كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] و [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] آمده است اين کتاب فقط از دو مجموعۀ مهنائيۀ اول و دوم تشكيل شده بوده است. ....<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] /5 406، [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]/5 237، /6 22، /20 370، مقدمه‌اى بر فقه شيعه، 109</ref> | ||
اما بعدها در سال | اما بعدها در سال 1401ق مهنائيۀ سوّم نيز به آن اضافه شده است و بنظر مى‌رسد كه تاريخ انتشار کتاب موجود نيز همان سال 1401ق باشد.....<ref>مقدمة مختلف الشيعة، چاپ مركز ابحاث و دراسات اسلاميّه، صفحۀ 25، مقدمۀ إرشاد الأذهان، چاپ جامعۀ مدرسين، صفحۀ 69</ref> | ||
==نسخه‌ها== | ==نسخه‌ها== | ||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۶: | ||
2 - نسخه‌اى مربوط به کتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى. | 2 - نسخه‌اى مربوط به کتابخانۀ شيخ عبدالحسين تهرانى. | ||
3 - نسخه‌اى متعلق به آستان قدس رضوى و به خط سيد على بن عطاء الله حسينى جزائرى، مربوط به سال | 3 - نسخه‌اى متعلق به آستان قدس رضوى و به خط سيد على بن عطاء الله حسينى جزائرى، مربوط به سال 994ق كه صورت اجازۀ [[علامه حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلى]] در سال 720ق در آن هست. | ||
4 - نسخه‌اى متعلّق به کتابخانۀ سيد محمد باقر يزدى نوۀ [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] صاحب [[العروة الوثقی]] . اين نسخه به خط ملا رستم على جرفادقانى گلپايگانى و مربوط به سال | 4 - نسخه‌اى متعلّق به کتابخانۀ سيد محمد باقر يزدى نوۀ [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سيد محمد كاظم يزدى]] صاحب [[العروة الوثقی]] . اين نسخه به خط ملا رستم على جرفادقانى گلپايگانى و مربوط به سال 975ق مى‌باشد. | ||
در مقدمۀ کتاب إرشاد الأذهان و کتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به دو نسخه‌اى كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده است. | در مقدمۀ کتاب إرشاد الأذهان و کتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز به دو نسخه‌اى كه متعلّق به آستان قدس رضوى است اشاره نموده است. | ||