۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
←گزارش محتوا
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
#:چند مورد از حرمت قسم خوردن، استثناء شده است: | #:چند مورد از حرمت قسم خوردن، استثناء شده است: | ||
#:الف)- اگر به‌وسيله قسم خوردن حقى ثابت شود يا باطلى از بين برود، قسم خوردن مانعى ندارد؛ | #:الف)- اگر به‌وسيله قسم خوردن حقى ثابت شود يا باطلى از بين برود، قسم خوردن مانعى ندارد؛ | ||
#:ب)- اگر قصد او قسم خوردن نباشد، بلكه غرض ديگرى داشته باشد، مانند اظهار محبت يا تعظيم، مثل اينكه بگويد: «تو را به خدا از اين غذا ميل كن» مانعى ندارد< | #:ب)- اگر قصد او قسم خوردن نباشد، بلكه غرض ديگرى داشته باشد، مانند اظهار محبت يا تعظيم، مثل اينكه بگويد: «تو را به خدا از اين غذا ميل كن» مانعى ندارد<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1074/1/104 همان، ص 104]</ref> | ||
#واجب سوم از واجبات حج تمتّع، وقوف در «مزدلفه» (مشعر) است و از اركان حج محسوب مى‌شود... وقوف در مشعر الحرام بايد با نيّت و قصد قربت باشد. اگر كسى خواست علاوه بر نيّت قلبى، آن را بر زبان آورد، مى‌تواند اين جمله را بگويد: «وقوف مى‌نمايم در مشعر الحرام به نيّت حج تمتع واجب يا مستحب قربة إلى الله». در وقوف مشعر طهارت شرط نيست<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1074/1/156 ر.ك: همان، ص156]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1074/1/157 157]</ref> | #واجب سوم از واجبات حج تمتّع، وقوف در «مزدلفه» (مشعر) است و از اركان حج محسوب مى‌شود... وقوف در مشعر الحرام بايد با نيّت و قصد قربت باشد. اگر كسى خواست علاوه بر نيّت قلبى، آن را بر زبان آورد، مى‌تواند اين جمله را بگويد: «وقوف مى‌نمايم در مشعر الحرام به نيّت حج تمتع واجب يا مستحب قربة إلى الله». در وقوف مشعر طهارت شرط نيست<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1074/1/156 ر.ك: همان، ص156]-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1074/1/157 157]</ref> | ||
#قربانى بايد به ترتيب افضليّت، «شتر» يا «گاو» يا «گوسفند» باشد. شتر بايد سال پنجم را تمام كرده باشد و داخل در سال ششم شده باشد و گاو و بز بنا بر احتياط داخل سال سوم باشند و احتياط واجب آن است كه گوسفند يك سالش تمام و داخل در سال دوم شده باشد. | #قربانى بايد به ترتيب افضليّت، «شتر» يا «گاو» يا «گوسفند» باشد. شتر بايد سال پنجم را تمام كرده باشد و داخل در سال ششم شده باشد و گاو و بز بنا بر احتياط داخل سال سوم باشند و احتياط واجب آن است كه گوسفند يك سالش تمام و داخل در سال دوم شده باشد. | ||