۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ۀ«' به 'ۀ «') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''تفسیر کلامی قرآن مجید''' کتابى است كه به تفسير كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد. | |||
تفسير كلامى يكى از سبكهاى مورد توجه در رشتۀ تفسير از آغاز بوده است.در اين شيوه، از آيات | تفسير كلامى يكى از سبكهاى مورد توجه در رشتۀ تفسير از آغاز بوده است.در اين شيوه، از آيات قرآن براى دفاع از عقايد موافقان و يا دفع شبهات مخالفان استفاده مى‌گردد. | ||
قرآن | نويسنده ابتدا ابعاد تفسير كلامى قرآن مجيد را يادآور شده و به بيان ضرورت تفسير كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد.در ادامه به آياتى از قرآن كه در آنها به خردورزى امر و از پيروى از ظن و گمان نهى شده مى‌پردازد.از آن پس به تعريف «كلام»پرداخته و مرجع و سرچشمۀ دانش كلام اسلامى را قرآن مجيد معرفى مى‌كند. | ||
بخش اول كتاب به موضوع«تفسير»اختصاص داده شده و پس از توضيح لغوى و اصطلاحى واژۀ «تفسير» به ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد پرداخته شده است.در اين بخش راه‌هاى تفسير همچون:بررسى قرائت، بيان شأن نزول، بحث ادبى و غيره يادآورى شده و از آن پس به موضوعى تحت عنوان «آشنايى با قرآن» مى‌پردازد.در اين بخش همچنين به بررسى وضعيت تفسير در طى تاريخ پرداخته مى‌شود. | |||
در بخش دوم به موضوع«تأويل» و بيان ارتباط آن با تفسير كلامى پرداخته شده و معناى لغوى و اصطلاحى تفسير بيان گرديده و تأويل از ديدگاه قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. | |||
در بخش دوم به موضوع«تأويل» و بيان ارتباط آن با تفسير كلامى پرداخته شده و | |||
معناى لغوى و اصطلاحى تفسير بيان گرديده و تأويل از ديدگاه قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. | |||
بخش سوم كتاب به بيان اصول اعتقادى در قرآن مجيد اختصاص يافته و از اصولى چون:ايمان به عالم غيب، | بخش سوم كتاب به بيان اصول اعتقادى در قرآن مجيد اختصاص يافته و از اصولى چون:ايمان به عالم غيب، | ||
توحيد، معاد و غيره سخن به ميان آمده است.در اين دو بخش اشكالات و ايراداتى كه به موضوع تفسير و تأويل مرتبط است پاسخ داده مى‌شود. | |||
توحيد، معاد و غيره سخن به ميان آمده است.در اين دو بخش اشكالات و ايراداتى كه به موضوع | |||
تفسير و تأويل مرتبط است پاسخ داده مى‌شود. | |||
==ساختار كتاب== | ==ساختار كتاب== | ||
| خط ۸۰: | خط ۵۹: | ||
كتاب حاضر داراى يك پيشگفتار به قلم نويسنده و سه بخش ذيل و يك نتيجه مى‌باشد: | كتاب حاضر داراى يك پيشگفتار به قلم نويسنده و سه بخش ذيل و يك نتيجه مى‌باشد: | ||
بخش يكم: «تفسير چيست و ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد كدام است؟».اين | بخش يكم: «تفسير چيست و ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد كدام است؟».اين بخش شامل دو فصل به شرح ذيل مى‌باشد: فصل نخست: «شناسايى تفسير» که شامل موضوعاتى چون: تعريف، راه‌هاى تفسير، آشنايى با قرآن و غيره مى‌باشد. | ||
فصل دوم: «تفسير در تاريخ» داراى چهار عنوان جداگانۀ:استوارسازى متن، تفسير قرآن به قرآن، تفسير مأثور و تفسير استدلالى مى‌باشد. | |||
شامل | بخش دوم: «تعريف تأويل و نشان دادن پيوند آن با تفسير كلامى قرآن مجيد» شامل عناوينى چون: تعريف، تأويل از ديدگاه قرآن مى‌باشد. | ||
بخش سوم: «اصول اعتقادى در قرآن مجيد» که به بيان اصول اعتقادى‌اى چون:جهان پنهان (عالم غيب)،يكتاپرستى(توحيد)، پيامبرى(نبوت)، رستاخيز (معاد)،جبر و اختيار مى‌پردازد. | |||
بخش سوم: «اصول اعتقادى در قرآن مجيد» که به بيان اصول اعتقادى‌اى | |||
چون:جهان پنهان (عالم غيب)،يكتاپرستى(توحيد)، پيامبرى(نبوت)، | |||
رستاخيز (معاد)،جبر و اختيار مى‌پردازد. | |||
در پايان نيز منابع و مآخذ كتاب معرفى گرديده است. | در پايان نيز منابع و مآخذ كتاب معرفى گرديده است. | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۷۲: | ||
نسخه حاضر در برنامه به قلم آقاى دكتر محمد حسين روحانى و به زبان فارسى نگارش | نسخه حاضر در برنامه به قلم آقاى دكتر محمد حسين روحانى و به زبان فارسى نگارش يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 347 صفحه براى بار نخست در سال 1370 ش توسط «انتشارات توس» تهران، منتشر شده است. | ||
يافته و در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 347 صفحه براى بار نخست در سال | |||
1370 ش توسط «انتشارات توس» تهران، منتشر شده است | |||
== منابع == | |||
#پيشگفتار نويسنده و متن كتاب. | |||
#خرمشاهى، بهاء الدين،دانشنامه قرآن،ج اول،ص 648. | |||
#همان،ج دوم،ص 1123 | |||