۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'در باره' به 'درباره') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
ابتداى كتاب | ابتداى كتاب درباره مفاد رساله "سراج العباد" و خصوصيات اين اثر و ساير آثار [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] مطالبى درج شده است و سپس مختصرى پيرامون اصول دين و مذهب شيعه جعفرى مباحثى ذكر گرديده است. اين مطالب در رساله كوچك ديگرى به نام "أصل الأصول" آمده كه در آن به مهم‌ترين عقايد اماميه اشاره گرديده است. در ابتدا بحث از توحيد و لزوم اعتقاد به آن و سپس ضرورت ايمان به عدل خداوند، نبوت، امامت، و معاد بيان شده و به صورت مختصر مفهوم هر يك از اين اصول تبيين گرديده است. | ||
در باب توحيد، نويسنده به صفات خداوند اعم از صفات ذاتيه و ثبوتيه و سلبيه اشاره كرده است. در بحث عدل، نسبت بين فعل خداوند و فعل بندگان مورد بحث قرار گرفته و در بخش مربوط به نبوت و امامت، ضرورت بعثت انبيا و عصمت آنان و هم‌چنين لزوم متابعت از ائمه معصومين(عليهم السلام) و اعتقاد به امامت آنان تبيين گرديده است. در بحث مربوط به معاد نيز اوضاع برزخ، محشر و قيامت و هم‌چنين كيفيت رسيدگى به حساب و كتاب بندگان بيان شده است. | در باب توحيد، نويسنده به صفات خداوند اعم از صفات ذاتيه و ثبوتيه و سلبيه اشاره كرده است. در بحث عدل، نسبت بين فعل خداوند و فعل بندگان مورد بحث قرار گرفته و در بخش مربوط به نبوت و امامت، ضرورت بعثت انبيا و عصمت آنان و هم‌چنين لزوم متابعت از ائمه معصومين(عليهم السلام) و اعتقاد به امامت آنان تبيين گرديده است. در بحث مربوط به معاد نيز اوضاع برزخ، محشر و قيامت و هم‌چنين كيفيت رسيدگى به حساب و كتاب بندگان بيان شده است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در ادامه، مباحث و فتاواى فقهى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] بيان شده و در ابتداى آن احكام اجتهاد و تقليد بررسى گرديده است. | در ادامه، مباحث و فتاواى فقهى [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] بيان شده و در ابتداى آن احكام اجتهاد و تقليد بررسى گرديده است. | ||
نگارنده عمل مكلف را بدون تقليد از يك مجتهد داراى شرايط اجتهاد و تقليد باطل دانسته و خصوصيات مجتهد و مقلد، در پاورقى و حواشى و تعليقات كتاب ذكر گرديده است. در ادامه جواز يا عدم جواز تقليد از مجتهد مرده بيان شده و شروط تقليد از ميت در صورتى كه اعلم بودن او براى مقلد احراز شده باشد با اجازه يك مجتهد زنده عنوان گرديده است. آن‌گاه به لزوم تقليد كردن از مجتهد اعلم اشاره شده و راه‌هاى كشف اعلميت او توضيح داده شده است. در فصل بعدى احكام نماز بحث گرديده و در ابتدا هر قسم، نمازهاى واجب مانند يوميه، جمعه، آيات، طواف، عيد فطر و قربان، نمازهاى استيجارى و نماز والدين (كه بر پسر بزرگ‌تر واجب است) و نيز نماز نذر و عهد و يمين (قسم) و ميت معرفى شده و در حاشيه (پاورقى) | نگارنده عمل مكلف را بدون تقليد از يك مجتهد داراى شرايط اجتهاد و تقليد باطل دانسته و خصوصيات مجتهد و مقلد، در پاورقى و حواشى و تعليقات كتاب ذكر گرديده است. در ادامه جواز يا عدم جواز تقليد از مجتهد مرده بيان شده و شروط تقليد از ميت در صورتى كه اعلم بودن او براى مقلد احراز شده باشد با اجازه يك مجتهد زنده عنوان گرديده است. آن‌گاه به لزوم تقليد كردن از مجتهد اعلم اشاره شده و راه‌هاى كشف اعلميت او توضيح داده شده است. در فصل بعدى احكام نماز بحث گرديده و در ابتدا هر قسم، نمازهاى واجب مانند يوميه، جمعه، آيات، طواف، عيد فطر و قربان، نمازهاى استيجارى و نماز والدين (كه بر پسر بزرگ‌تر واجب است) و نيز نماز نذر و عهد و يمين (قسم) و ميت معرفى شده و در حاشيه (پاورقى) درباره آنها توضيحات مختصرى آمده است. بعد به مقدمات نماز مانند: طهارت (وضو) و غسل و تيمم، ازاله نجاست از لباس، ستر عورت، وقت شناسى، (اوقات نماز) قبله شناسى و مكان نمازگزار اشاره شده و شرايط چهارگانه وضو و شروط صحت غسل و تيمم بيان گرديده است. در ادامه، ازاله نجاست از شىء نجس مورد بحث قرار گرفته و كيفيت آن بيان گرديده است. نويسنده به اقسام دوازده‌گانه نجاست مانند بول و غايط حيوان حرام گوشت كه خون جهنده دارد، خون و منى و مردار حيوانى كه خون جهنده دارد، سگ، خوك، كافر، شراب، آب انگور جوشيده شده‌اى كه دو سوم از آب آن رفته باشد، مسكرات مايع، فقاع، عرق جنب از حرام و عرق شتر نجاست خوار اشاره كرده و توضيح آن در پاورقى آمده است. | ||
انواع پانزده‌گانه مطهرات مانند آب، خاك (زمين)، آفتاب، استحاله، انتقال، برطرف كردن عين نجاست و ازاله نجاست از بدن، غساله استبرا، غائب شدن مسلمان به احتمال تطهير و عملش به نجاست، تبعيت و نقص (كم شدن دو سوم از آب انگور) مبحث بعدى رساله حاضر است. | انواع پانزده‌گانه مطهرات مانند آب، خاك (زمين)، آفتاب، استحاله، انتقال، برطرف كردن عين نجاست و ازاله نجاست از بدن، غساله استبرا، غائب شدن مسلمان به احتمال تطهير و عملش به نجاست، تبعيت و نقص (كم شدن دو سوم از آب انگور) مبحث بعدى رساله حاضر است. | ||