تبریزی، محمد بن ابیبکر: تفاوت میان نسخهها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR01832.jpg|بندانگشتی» ایجاد کرد.) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۹ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۳۶
ابو عبد اللّه محمّد بن ابى بكر بن محمّد فيلسوف و متكلّم و عارف ناشناخته تبريزى .
از مولّف كتاب نشانه صريحى در دست نيست و آنچه كه تا كنون درباره او نوشته شده عبارتست از:
1- ه. ا. ولفسن استاد دانشگاه هاروارد در كتاب انتقاد كرسكاس بر ارسطو آنجا كه بحث از تفاسير كتاب دلالة الحائرين مىكند مىگويد:
بر كتاب «دلالة الحائرين» تفسيرهاى متعدّدى نوشته شده تا دانشجويان را در فهم مباحث فلسفى و كلامى يارى نمايد ولى بر بيست و پنج مقدمه چهار تفسير در طى قرنهاى سيزدهم و چهاردهم نوشته شده كه از همه مهمتر و با ارزشتر شرح تبريزى دانشمند قرن هفتم هجرى است زيرا او هر چند باصل آثار ارسطو دسترسى نداشته ولى مىتوانسته مستقيما از منابع عربى استفاده كند.
2- ا. ولفنسون (ابو ذويب) استاد زبانهاى سامى در دار العلوم قاهره مىگويد:
ابو بكر محمد بن محمد تبريزى از دانشمندان قرن سيزدهم ميلادى شرحى مطول بر برخى از فصول جزء دوم از اين كتاب نوشته و اسحق بن نثن قرطبى اين شرح را در سال 1556 م. بزبان عبرى ترجمه كرده و در سال 1574 در ونيز چاپ شده است و نيز ترجمه ديگرى بهمان زبان از اديبى گمنام در دست است.
3- محمد زاهد الكوثرى مىگويد:
مولف كتاب حكيم بارع رئيس ابو عبد اللّه محمد بن ابى بكر بن محمد تبريزى از رجال نيمه [دوم] قرن هفتم هجرى است از طبقهاى كه از شاگردان قطب الدين مصرى بودهاند بنابر اين شارح مقدمات معاصر نصير الدين طوسى بوده در آن زمان كه تبريز پايتخت خاندان هلاكو و مجمع فيلسوفان بود. بنا بگفته محمّد زاهد الكوثرى مىتوان ابو عبد اللّه تبريزى را در طبقه سيزدهم از فيلسوفان اسلام يعنى هم طبقه خواجه طوسى و اثير الدين ابهرى و كاتبى قزوينى مندرج ساخت.
اماعبيد اللّه موسى بن ميمون قرطبى فيلسوف و طبيب و متألّه يهودى قرن ششم هجرى كه نزد اروپائيان به sedinomiaM sesoM اشتهار دارد از دانشمندان مشهور قرون وسطى بشمار مىرود و كتاب دلاله الحائرين او معروف است.
وابستهها
شرح بیست و پنج مقدمه در اثبات باری تعالی از کتاب دلالة الحائرین إبن میمون / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح