۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،پ' به '، پ'
جز (جایگزینی متن - '،آ' به '، آ') |
جز (جایگزینی متن - '،پ' به '، پ') |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
'''پژوهشی پیرامون آخرین کتاب الهی''' اين كتاب مفيد و ارزشمند قرآنى از كتابهاى اوليه در زمينۀ علوم قرآنى به زبان فارسى است كه پس از انقلاب اسلامى به قلم [[مظلومی، رجبعلی|دكتر رجبعلى مظلومى]] نگارش يافته است. | '''پژوهشی پیرامون آخرین کتاب الهی''' اين كتاب مفيد و ارزشمند قرآنى از كتابهاى اوليه در زمينۀ علوم قرآنى به زبان فارسى است كه پس از انقلاب اسلامى به قلم [[مظلومی، رجبعلی|دكتر رجبعلى مظلومى]] نگارش يافته است. | ||
كتاب در 4 جلد سامان يافته است.در جلد اول تحت عنوان «سرگذشت قرآن» به منشأ پيدايش نام قرآن و معانى آن،زمان شروع وحى و چگونگى آن، تدوين قرآن طى دو مرحله حفظ و كتابت قرآن،نام شمارى از حافظان و كاتبان قرآن، معناى جمع قرآن در آيه شريفه:'''«إن علينا جمعه و قرآنه»'''سابقۀ گردآورى قرآن و گردآورندگان آن، جمع‌آورى قرآن توسط حضرت على عليه السلام و امتيازاتى كه مصحف جمع‌آورى شده توسط ايشان دارابود، مدت زمان تدوين اين مصحف كه در آن دو ديدگاه ارائه شده است:3 روز و 6 ماه، مانع شدن اغراض سياسى از پذيرفتن مصحف حضرت امير عليه السلام، تدوين مصحف قانونى به دستور عثمان با سرپرستى و راهبرى زيد بن ثابت و مختصات آن،فرق مصحف‌هاى تهيه شده و چگونگى مصاحف نوشته شده در صدر اسلام، مختصات مصاحف باقى مانده، مطالبى دربارۀ مصحف منسوب به حضرت امير عليه السلام كه در كتابخانۀ علوى نجف و كتابخانه آستان قدس رضوى در مشهد رؤيت شده است، مصحف امام عسكرى عليه السلام، مصحف أبىّ بن كعب، اطلاعات لازم در مورد مصحف كه شامل مطالبى دربارۀ خط | كتاب در 4 جلد سامان يافته است.در جلد اول تحت عنوان «سرگذشت قرآن» به منشأ پيدايش نام قرآن و معانى آن،زمان شروع وحى و چگونگى آن، تدوين قرآن طى دو مرحله حفظ و كتابت قرآن،نام شمارى از حافظان و كاتبان قرآن، معناى جمع قرآن در آيه شريفه:'''«إن علينا جمعه و قرآنه»'''سابقۀ گردآورى قرآن و گردآورندگان آن، جمع‌آورى قرآن توسط حضرت على عليه السلام و امتيازاتى كه مصحف جمع‌آورى شده توسط ايشان دارابود، مدت زمان تدوين اين مصحف كه در آن دو ديدگاه ارائه شده است:3 روز و 6 ماه، مانع شدن اغراض سياسى از پذيرفتن مصحف حضرت امير عليه السلام، تدوين مصحف قانونى به دستور عثمان با سرپرستى و راهبرى زيد بن ثابت و مختصات آن،فرق مصحف‌هاى تهيه شده و چگونگى مصاحف نوشته شده در صدر اسلام، مختصات مصاحف باقى مانده، مطالبى دربارۀ مصحف منسوب به حضرت امير عليه السلام كه در كتابخانۀ علوى نجف و كتابخانه آستان قدس رضوى در مشهد رؤيت شده است، مصحف امام عسكرى عليه السلام، مصحف أبىّ بن كعب، اطلاعات لازم در مورد مصحف كه شامل مطالبى دربارۀ خط قرآن، پيدايش خط در مجاز، اعراب و نشانه‌گذارى و... مى‌باشد. | ||
ترتيب سوره‌ها كه برخى آنرا توقيفى و برخى ديگر اجتهادى مى‌دانند،ضابطۀ مكّى و مدنى بودن آيات، ارائه نمودارى از سور مكى و مدنى و ترتيب و تاريخ نزول آنها، تعداد سوره‌ها، آيات، كلمات و حروف قرآن و ارائه جدولى در اين زمينه،نامگذارى سوره‌هاى قرآنى و معناى لغوى و اصطلاحى سوره، تصوير نامه‌هاى پيامبر اكرم(ص)به خسرو پرويز و نيز پادشاه مصر، بحثى پيرامون عدم تحريف قرآن و در پايان فهرست مآخذ قابل مطالعه دربارۀ تاريخ قرآن. | ترتيب سوره‌ها كه برخى آنرا توقيفى و برخى ديگر اجتهادى مى‌دانند،ضابطۀ مكّى و مدنى بودن آيات، ارائه نمودارى از سور مكى و مدنى و ترتيب و تاريخ نزول آنها، تعداد سوره‌ها، آيات، كلمات و حروف قرآن و ارائه جدولى در اين زمينه،نامگذارى سوره‌هاى قرآنى و معناى لغوى و اصطلاحى سوره، تصوير نامه‌هاى پيامبر اكرم(ص)به خسرو پرويز و نيز پادشاه مصر، بحثى پيرامون عدم تحريف قرآن و در پايان فهرست مآخذ قابل مطالعه دربارۀ تاريخ قرآن. | ||
جلد دوم كتاب با عنوان «سير تاريخى قرائت» به مباحثى چون پايه‌گذارى علم قرائت و تجويد، وضع قرائت در عهد رسول خدا (ص)، طبقات قرّاء، علّت اختلاف قرائت‌ها، علم قرائت و فن تجويد، تحقيقى دربارۀ معناى سبعة أحرف،قراء سبعه و عشرة،شرايطى كه براى امامت قرائت قرار داده شده و اقسام قرائات و بحثى دربارۀ حجيت قرائات در مورد استخراج احكام شرعى و نشانه‌هاى تجويدى و بعضى اصطلاحات | جلد دوم كتاب با عنوان «سير تاريخى قرائت» به مباحثى چون پايه‌گذارى علم قرائت و تجويد، وضع قرائت در عهد رسول خدا (ص)، طبقات قرّاء، علّت اختلاف قرائت‌ها، علم قرائت و فن تجويد، تحقيقى دربارۀ معناى سبعة أحرف،قراء سبعه و عشرة،شرايطى كه براى امامت قرائت قرار داده شده و اقسام قرائات و بحثى دربارۀ حجيت قرائات در مورد استخراج احكام شرعى و نشانه‌هاى تجويدى و بعضى اصطلاحات تجويدى، پرداخته است.نيز داراى شش فصل است: | ||
فصل اول به تلاش پيامبر در كار تعليم قرآن و فصل دوم به موضوعاتى كه قبلا بايد طرح شوند اشاره كرده است. | فصل اول به تلاش پيامبر در كار تعليم قرآن و فصل دوم به موضوعاتى كه قبلا بايد طرح شوند اشاره كرده است. | ||