إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '»د' به '» د') |
جز (جایگزینی متن - '،ه' به '، ه') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت دادهاند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است،زيرا: | [[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت دادهاند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است،زيرا: | ||
1-شيخ منتجب الدين در کتاب فهرست | 1-شيخ منتجب الدين در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است. | ||
2-[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مىكند و آن را نسبت به محقق كيدرى مىدهد. | 2-[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مىكند و آن را نسبت به محقق كيدرى مىدهد. |
نسخهٔ ۲۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۵۵
نام کتاب | اصباح الشیعه بمصباح الشریعه |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین (نويسنده)
بهادری، ابراهیم (محقق) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 181/7 /ب9الف6 |
موضوع | فقه جعفری - قرن 6ق. |
ناشر | مؤسسة الإمام الصادق(علیه السلام) |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1374 هـ.ش |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE28AUTOMATIONCODE |
مؤلف
فقيه و دانشمند بزرگ،قطب الدين بيهقى كيدرى
و از کتابهاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مىرود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مىشود.
مؤلف،در اين کتاب از کتابهای «مبسوط»،«النهاية»، «مراسم» و «الغنية» نقل مىكند؛و بسيار مىشود كه نظرات «سيد مرتضى علم الهدى» و «ابن براج طرابلسى»را مطرح مىكند، اما به مصدر نقل خود اشارهاى نمىكند.
بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتابهاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مىكنند؛مانند صاحب «جواهر» در «جواهر»، فاضل هندى در «كشف اللئام»،علامه حلى در «مختلف» و شهيد ثانى در «مسالك الافهام».
بعضى از بزرگان مانند:
علامه مجلسى،آقا بزرگ تهرانى و سيد امين اين کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت دادهاند، اما ظاهرا اين نسبت اشتباه است،زيرا:
1-شيخ منتجب الدين در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
2-علامه حلى از اين کتاب بسيار نقل مىكند و آن را نسبت به محقق كيدرى مىدهد.
3-در اين کتاب از«غنية النزوع»سيد جليل،ابن زهره و مطلب نقل شده است،در حالى كه ابن زهره يك قرن بعد از صهرشتى بوده است.
4-هر كس اين کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مىيابد كه ترتيب مباحث و ابواب اين کتاب غالبا به پيروى از کتاب «غنيه» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مىيابد كه تاريخ تأليف اين کتاب بعد از غنيه است.
نسخههاى کتاب
1-نسخهاى در کتابخانه حضرت آیتالله نجفى مرعشى كه تاريخ کتابت آن 645 هجرى،نزديك به عصر مؤلف مىباشد.
پیوندها
مطالعه کتاب اصباح الشیعه بمصباح الشریعه در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور