شهیدی تبریزی، میرفتاح: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
وى درس اصول را نزد [[آخوند خراسانى]] و فقه را از شريعت اصفهانى و سيّد محمّد كاظم يزدى، (صاحب عروة الوثقى) آموخت. بعد از رحلت آن بزرگان، مدتى نسبتا طولانى در درس خارج اصول و فقه آيت‌الله سيّد ابوالحسن اصفهانى حضور يافت و در رديف همراهان و ياران نزديك آن فقيه اهل بيت(ع) قرار گرفت. او در اين مدت، به‌عنوان يكى از استادان برجسته و بى‌بديل حوزه علميه نجف مطرح گرديد. يكى از محقّقين در مورد عظمت حوزه درسى ايشان در نجف اشرف مى‌نويسد:«آيت‌الله شهيدى در نجف اشرف، مجلس درس مهمّى داشت كه فضلاى بسيارى در آن حضور مى‌يافتند. اين فقيه فرزانه درس خود را به زبان عربى و روان و رسا بيان مى‌كرد. بسيارى از شركت‌كنندگان عرب‌زبان از بحث‌هاى ارزشمند وى كمال بهره را مى‌بردند». | وى درس اصول را نزد [[آخوند خراسانى]] و فقه را از شريعت اصفهانى و سيّد محمّد كاظم يزدى، (صاحب عروة الوثقى) آموخت. بعد از رحلت آن بزرگان، مدتى نسبتا طولانى در درس خارج اصول و فقه آيت‌الله سيّد ابوالحسن اصفهانى حضور يافت و در رديف همراهان و ياران نزديك آن فقيه اهل بيت(ع) قرار گرفت. او در اين مدت، به‌عنوان يكى از استادان برجسته و بى‌بديل حوزه علميه نجف مطرح گرديد. يكى از محقّقين در مورد عظمت حوزه درسى ايشان در نجف اشرف مى‌نويسد:«آيت‌الله شهيدى در نجف اشرف، مجلس درس مهمّى داشت كه فضلاى بسيارى در آن حضور مى‌يافتند. اين فقيه فرزانه درس خود را به زبان عربى و روان و رسا بيان مى‌كرد. بسيارى از شركت‌كنندگان عرب‌زبان از بحث‌هاى ارزشمند وى كمال بهره را مى‌بردند». | ||
وى بعد از 23 سال تحصيل مداوم در نجف اشرف، براى معالجه و صله ارحام، به‌ويژه ديدار مادر و زيارت حضرت امام رضا(ع)، به ايران بازگشت و در تبريز، به تدريس خارج اصول و فقه پرداخت. | وى بعد از 23 سال تحصيل مداوم در نجف اشرف، براى معالجه و صله ارحام، به‌ويژه ديدار مادر و زيارت حضرت امام رضا (ع)، به ايران بازگشت و در تبريز، به تدريس خارج اصول و فقه پرداخت. | ||
ايشان بعد از 4 سال، يعنى در سال 1350ق به درخواست آيت‌الله اصفهانى، دوباره به نجف اشرف برگشت و سيّد ابوالحسن اصفهانى را كه در آن هنگام محور مرجعيت شيعه محسوب مى‌شد، از نظر علمى و عملى همراهى نمود. در سال 1361ق به پيشنهاد آقا سيّد ابوالحسن اصفهانى شهر نجف را ترك كرده و براى هميشه به تبريز رفت و تا آخر عمر، در آن منطقه به احياى حوزه علميه تبريز و پرورش عالمان دين پرداخت. وى رهبرى دينى آن سامان را به عهده گرفت و تا حد توان به خدمات دينى- اجتماعى همت گماشت. | ايشان بعد از 4 سال، يعنى در سال 1350ق به درخواست آيت‌الله اصفهانى، دوباره به نجف اشرف برگشت و سيّد ابوالحسن اصفهانى را كه در آن هنگام محور مرجعيت شيعه محسوب مى‌شد، از نظر علمى و عملى همراهى نمود. در سال 1361ق به پيشنهاد آقا سيّد ابوالحسن اصفهانى شهر نجف را ترك كرده و براى هميشه به تبريز رفت و تا آخر عمر، در آن منطقه به احياى حوزه علميه تبريز و پرورش عالمان دين پرداخت. وى رهبرى دينى آن سامان را به عهده گرفت و تا حد توان به خدمات دينى- اجتماعى همت گماشت. | ||
نسخهٔ ۱۸ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۴۴
| نام | شهیدی تبریزی، میر فتاح |
|---|---|
| نام های دیگر | داش آتانی، میر فتاح |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 1372 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | هدایة الطالب إلی أسرار المکاسب / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح
المكاسب (حاشيه میرزا فتاح شهيدي) / نوع اثر: کتاب / نقش: حاشيه نويس |
| کد مولف | AUTHORCODE85AUTHORCODE |
معرفى اجمالى
ميرزا فتّاح مجتهد شهيدى تبريزى فرزند عالم مبارز، ميرزا محمّد على شيخ الاسلام داش‌آتانى، در سال 1302ق در روستاى داش‌آتان، از توابع تبريز ديده به جهان گشود.
پدر ايشان، يكى از بزرگان و مفاخر علمى و دينى تبريز و عالمى نيك‌نفس، فاضل، اديب و وارسته بود. وى در اوايل غائله مشروطه و در سال 1326ق، به همراه ميرزا محمّد آقا (برادر امام‌جمعه) توسط سردسته فدائيان محلّه «خيابان»، به نام ميرزا آقا بالاخان، كه از مخالفان سرسخت روحانيت بود، در سكوى مسجد رفيع در محله «خيابان»، به شهادت رسيد. ميرزا فتّاح پس از اطلاع از شهادت مظلومانه پدر، در نجف اشرف، براى جاويدان ماندن حادثه شهادت پدر دانشمندش، عنوان «شهيدى» را براى نام خانوادگى برگزيد و از آن پس به «شهيدى» معروف گرديد.
ميرزا فتاح بعد از تحصيل دروس مقدماتى در زادگاه خويش، به تبريز مهاجرت نمود و بعد از فراگيرى سطوح متوسطه نزد اساتيد ممتاز حوزه علميه تبريز، همچون آيت‌الله ميرزا ابوالحسن آقا انگجى، براى تكميل مراتب علمى و تحصيل سطوح عالى، در سال 1323ق به نجف اشرف هجرت كرد.
وى درس اصول را نزد آخوند خراسانى و فقه را از شريعت اصفهانى و سيّد محمّد كاظم يزدى، (صاحب عروة الوثقى) آموخت. بعد از رحلت آن بزرگان، مدتى نسبتا طولانى در درس خارج اصول و فقه آيت‌الله سيّد ابوالحسن اصفهانى حضور يافت و در رديف همراهان و ياران نزديك آن فقيه اهل بيت(ع) قرار گرفت. او در اين مدت، به‌عنوان يكى از استادان برجسته و بى‌بديل حوزه علميه نجف مطرح گرديد. يكى از محقّقين در مورد عظمت حوزه درسى ايشان در نجف اشرف مى‌نويسد:«آيت‌الله شهيدى در نجف اشرف، مجلس درس مهمّى داشت كه فضلاى بسيارى در آن حضور مى‌يافتند. اين فقيه فرزانه درس خود را به زبان عربى و روان و رسا بيان مى‌كرد. بسيارى از شركت‌كنندگان عرب‌زبان از بحث‌هاى ارزشمند وى كمال بهره را مى‌بردند».
وى بعد از 23 سال تحصيل مداوم در نجف اشرف، براى معالجه و صله ارحام، به‌ويژه ديدار مادر و زيارت حضرت امام رضا (ع)، به ايران بازگشت و در تبريز، به تدريس خارج اصول و فقه پرداخت.
ايشان بعد از 4 سال، يعنى در سال 1350ق به درخواست آيت‌الله اصفهانى، دوباره به نجف اشرف برگشت و سيّد ابوالحسن اصفهانى را كه در آن هنگام محور مرجعيت شيعه محسوب مى‌شد، از نظر علمى و عملى همراهى نمود. در سال 1361ق به پيشنهاد آقا سيّد ابوالحسن اصفهانى شهر نجف را ترك كرده و براى هميشه به تبريز رفت و تا آخر عمر، در آن منطقه به احياى حوزه علميه تبريز و پرورش عالمان دين پرداخت. وى رهبرى دينى آن سامان را به عهده گرفت و تا حد توان به خدمات دينى- اجتماعى همت گماشت.
استادان ايشان، عبارتند از:
- حاج ميرزا حسن مجتهد تبريزى
- سيّد احمد خسروشاهى
- آيت‌الله سيّد ابوالحسن آقا انگجى
- شريعت اصفهانى
- آخوند ملا محمّد كاظم خراسانى
- آيت‌الله سيّد محمّد كاظم طباطبايى يزدى
- آقا سيّد ابوالحسن اصفهانى
ايشان علاوه بر اساتيد بزرگ خويش، از ساير مراجع حوزه نجف؛ از جمله؛ ميرزا محمّد حسين نائينى اجازه اجتهاد دريافت كرد.
اين فقيه فرزانه اندوخته‌هاى علمى خويش از محضر اساتيد بزرگ حوزه‌هاى تبريز و نجف را، در قالب آثار مفيدى به دوستداران علم و دانش عرضه كرده است. برخى از اين آثار چاپ شده و برخى ديگر به صورت خطى باقى مانده كه فهرست آنان به شرح زير است:
- تعليقه بر وسيلة النجاة.
- رساله تهذيب الاحكام فى قاعدة الالزام.
- هداية الطالب الى اسرار المكاسب؛ اين كتاب مشهورترين اثر اين فقيه وارسته و مورد استفاده علما و فضلاى حوزه‌ها و محافل علمى است.
- شرح بر رسالة العداله.
- تعليقه بر رساله «التقية».
- هداية العقول؛ كه شرح كتاب كفاية الاصول است.
- زاد التقوى، حاشيه استدلالى بر عروة الوثقى.
- كشكول
- القضاء عن الميت؛ كه تعليقه‌اى است بر رساله شيخ انصارى.
- شرح بر زيارت عاشورا.
- رساله جامع الدلالات فى القضاء و الشهادات.
- رساله در احياء الاموات.
- تعليقه بر برخى ابواب و مسائل.
- تحقيقى در مسئله قرعه.
- اجوبة المسائل الواردة.
- تحقيق در مسئلة استهلاكية.
- حاشيه بر رسائل شيخ انصارى.
- تحقيق الدلائل، كه سه موضوع را در آن بررسى كرده است.
شاگردان ايشان عبارتند از:
- آيت‌الله ميرزا محسن كوچه‌باغى
- علّامه محمّد تقى جعفرى
- ملاعلى واعظ خيابانى
- ميرزا ولى اللّه اشراقى سرابى
- حاج ميرزا احمد معروف به حاج ميرزا آقا باغميشه‌اى
- سيّد محمّد صادق بحر العلوم
- سيّد مهدى علوى بخشايشى
- حاج ميرزا عمران على‌زاده
- ميرزا على اكبر قارى
- ميرزا محمود انصارى
- ميرزا بيوك آقا انصارى
- حاج ميرزا على داماد
ايشان در روز 19 صفر به بستر بيمارى افتاد و بعد از 25 روز، در 15 ربيع الاول 1372ق به ملاقات پروردگارش شتافت. پيكر اين عالم جليل القدر بعد از تشييع در قبرستان طوبائيه تبريز (نزديك چهارراه آبرسان) به خاك سپرده شد.
منابع
گلشن ابرار، ج4، 405-416
وابسته‌ها
هدایة الطالب إلی أسرار المکاسب / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح
المكاسب (حاشيه میرزا فتاح شهيدي) / نوع اثر: کتاب / نقش: حاشيه نويس
هداية الطالب إلي أسرار المکاسب: شرح لکتاب مکاسب الشيخ مرتضي الأنصاري / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده