۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '»م' به '» م') |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
مصحح در بخش دوم مقدمه که به بررسی کتاب میر محمدحسین تفرشی میپردازد، علاوه بر ارائه آگاهی درباره تنها نسخه این اثر و معرفی مجموعه دوم که شامل 75 مکتوب است، اطلاعاتی اجمالی درباره فعالیت علمی و فرهنگی و سیاسی میر محمدحسین میآورد، به ویژه درباره رابطه او با میرزا طالب خان شاگرد او، که بعدها به وزارت شاه عباس دوم دست یافت، آگاهیهایی به دست میدهد که در باب علل عزل او از وزارت نیز جالب توجه است. سرانجام مصحح با بیان شیوه تصحیح دو اثر فوق، مقدمه را به پایان میبرد<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. | مصحح در بخش دوم مقدمه که به بررسی کتاب میر محمدحسین تفرشی میپردازد، علاوه بر ارائه آگاهی درباره تنها نسخه این اثر و معرفی مجموعه دوم که شامل 75 مکتوب است، اطلاعاتی اجمالی درباره فعالیت علمی و فرهنگی و سیاسی میر محمدحسین میآورد، به ویژه درباره رابطه او با میرزا طالب خان شاگرد او، که بعدها به وزارت شاه عباس دوم دست یافت، آگاهیهایی به دست میدهد که در باب علل عزل او از وزارت نیز جالب توجه است. سرانجام مصحح با بیان شیوه تصحیح دو اثر فوق، مقدمه را به پایان میبرد<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>. | ||
اولین نکته ای که در ورود به بحث خواننده را جلب توجه میکند، این است که در زمان معرفی شاه صفی اشاره ای به نام پدر او نمیکند و بدون هیچ توضیحی به شاه عباس اول اشاره میکند و خاندان صفوی را همانند دیگر مورخان عصر صفوی به سادات پیوند میدهد؛ تا آنچه را که در سرآغاز کتاب نشان کرده بود... در این خاندان ساری و جاری خواند و مصداق آیه»}/إنما ولیکم الله/{«داند که تداوم بخش خطاب | اولین نکته ای که در ورود به بحث خواننده را جلب توجه میکند، این است که در زمان معرفی شاه صفی اشاره ای به نام پدر او نمیکند و بدون هیچ توضیحی به شاه عباس اول اشاره میکند و خاندان صفوی را همانند دیگر مورخان عصر صفوی به سادات پیوند میدهد؛ تا آنچه را که در سرآغاز کتاب نشان کرده بود... در این خاندان ساری و جاری خواند و مصداق آیه»}/إنما ولیکم الله/{«داند که تداوم بخش خطاب صریح» من کنت مولاه فعلی مولا» باشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
نویسنده بعد از بیان جلوس شاه صفی، اولین حکمی که از پادشاه جدید گزارش میکند، از بین بردن میخانهها است که با عبارت نخستین حکم از آن یاد کرده است و این نه تنها نشانه عملکرد پادشاهان صفوی به ویژه شاه صفی است که محققان تاریخ از چگونگی علم و عملکرد دینی آنان آگاهند، بلکه بیانگر رویکرد و نگرش نویسنده به رخدادهای زمان است و یا بهتر بگویم نوع نگاهی است که جامعه نسبت به آن حساس است و در پذیرش یا عدم پذیرش حکومت در اذهان عمومی مفید و مؤثر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص33-34</ref>. | نویسنده بعد از بیان جلوس شاه صفی، اولین حکمی که از پادشاه جدید گزارش میکند، از بین بردن میخانهها است که با عبارت نخستین حکم از آن یاد کرده است و این نه تنها نشانه عملکرد پادشاهان صفوی به ویژه شاه صفی است که محققان تاریخ از چگونگی علم و عملکرد دینی آنان آگاهند، بلکه بیانگر رویکرد و نگرش نویسنده به رخدادهای زمان است و یا بهتر بگویم نوع نگاهی است که جامعه نسبت به آن حساس است و در پذیرش یا عدم پذیرش حکومت در اذهان عمومی مفید و مؤثر بوده است<ref>ر.ک: همان، ص33-34</ref>. |
ویرایش