۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «'
جز (جایگزینی متن - 'ن(' به 'ن (') |
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
مؤلف، صرفا به برداشت صاحب معالم از عبارتهاى صاحب نظران اكتفا نكرده، بلكه با مراجعه به مآخذ اصولى، گاهى برداشتى متفاوت با مصنف ارائه مىكند؛ مثلا در بحث مقدمه واجب كه صاحب معالم، در صفحات 60 و 61، نسبت تفصيل بين سبب و غير سبب به [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] داده؛ به اين معنا كه مقدمهاى را كه سبب باشد، واجب دانسته و مقدمهاى را كه سبب نباشد، واجب ندانسته است، اين نسبت را رد مىكند و با توضيح عبارت سيد، مقصود اصلى او را بيان مىكند. | مؤلف، صرفا به برداشت صاحب معالم از عبارتهاى صاحب نظران اكتفا نكرده، بلكه با مراجعه به مآخذ اصولى، گاهى برداشتى متفاوت با مصنف ارائه مىكند؛ مثلا در بحث مقدمه واجب كه صاحب معالم، در صفحات 60 و 61، نسبت تفصيل بين سبب و غير سبب به [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] داده؛ به اين معنا كه مقدمهاى را كه سبب باشد، واجب دانسته و مقدمهاى را كه سبب نباشد، واجب ندانسته است، اين نسبت را رد مىكند و با توضيح عبارت سيد، مقصود اصلى او را بيان مىكند. | ||
مؤلف، با احاطهاى كه بر نظريات مصنف | مؤلف، با احاطهاى كه بر نظريات مصنف در «معالم الدين» دارد گاهى به تناقض اين نظريات اشاره مىكند، مثل«لا يخفى ورود مثل هذا على القول ببناء العام على الخاص و قد أشرنا إليه سابقاً و العجب غفلته عنه ثمة، إنما ذكر فى أثناء الاحتجاج الخ في ذكره خلاف ما نقل العلامة في النسخ عن بعض العامة و اختاره» | ||
سلطان العلماء، در موارد زيادى از [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، در مقابل صاحب معالم، دفاع كرده و نظر سيد را ترجيح مىدهد. | سلطان العلماء، در موارد زيادى از [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، در مقابل صاحب معالم، دفاع كرده و نظر سيد را ترجيح مىدهد. | ||