پرش به محتوا

حاشية السلطان علی معالم‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ف«' به 'ف «'
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «')
جز (جایگزینی متن - 'ف«' به 'ف «')
خط ۴۵: خط ۴۵:
اين كتاب، بين سال‌هاى 1041 تا 1052ق، در قم تأليف شده و به سرعت مورد توجه علما قرار گرفته است.
اين كتاب، بين سال‌هاى 1041 تا 1052ق، در قم تأليف شده و به سرعت مورد توجه علما قرار گرفته است.


مؤلف«[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]»، در جلد 6، صفحه 166 راجع به كتاب، مى‌گويد: «حاشية على معالم الأصول معروفة مطبوعة مستقلة و مع المعالم، مشتملة على تحقيقات أنيفة و صارت مرجع العلماء و محل اعتنائهم».
مؤلف «[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]»، در جلد 6، صفحه 166 راجع به كتاب، مى‌گويد: «حاشية على معالم الأصول معروفة مطبوعة مستقلة و مع المعالم، مشتملة على تحقيقات أنيفة و صارت مرجع العلماء و محل اعتنائهم».


اگر چه صاحب«روضات الجنات»، تاريخ نگارش حاشيه معالم سلطان العلماء را نزديك به نگارش«معالم الأصول» دانسته، امّا با توجه به عبارت‌هاى مذكور در مستدركات«[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]» كه تاريخ تأليف كتاب‌هاى سلطان العلماء را بين 1041 تا 1052 مى‌داند و با توجه به اينكه در تاريخ وفات صاحب معالم(1011ق)، سلطان العلماء حدودا ده ساله بوده است، به نظر مى‌رسد نظريه مستدركات اعيان صحيح باشد.
اگر چه صاحب«روضات الجنات»، تاريخ نگارش حاشيه معالم سلطان العلماء را نزديك به نگارش«معالم الأصول» دانسته، امّا با توجه به عبارت‌هاى مذكور در مستدركات«[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]» كه تاريخ تأليف كتاب‌هاى سلطان العلماء را بين 1041 تا 1052 مى‌داند و با توجه به اينكه در تاريخ وفات صاحب معالم(1011ق)، سلطان العلماء حدودا ده ساله بوده است، به نظر مى‌رسد نظريه مستدركات اعيان صحيح باشد.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش