تاریخ جرجان: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ مارس ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف '
جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (')
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف ')
خط ۵۶: خط ۵۶:
مطالب و محتويات كتاب؛ شامل مقدمه و دو موضوع عمده مى‌باشد:
مطالب و محتويات كتاب؛ شامل مقدمه و دو موضوع عمده مى‌باشد:


مقدمه كتاب؛ شامل مقدمه‌اى 28 صفحه‌اى از مصحح، ضمن توضيح در چگونگى تصحيح نسخه اصلى، به طور مختصر به شرح زندگى مولف، معرفى آثار او، مسافرت‌ها، شيوخ وى و راويانى كه از وى روايت حديث كرده‌اند و مزاياى كتاب پرداخته است.
مقدمه كتاب؛ شامل مقدمه‌اى 28 صفحه‌اى از مصحح، ضمن توضيح در چگونگى تصحيح نسخه اصلى، به طور مختصر به شرح زندگى مؤلف ، معرفى آثار او، مسافرت‌ها، شيوخ وى و راويانى كه از وى روايت حديث كرده‌اند و مزاياى كتاب پرداخته است.


بخش اول: طالب و وقايع تاريخى.
بخش اول: طالب و وقايع تاريخى.
خط ۷۶: خط ۷۶:
سهمى همچنين واژه و كلماتى كه به لحاظ تلفظ و آوا شبيه كلمه جرجانى مى‌باشد و ممكن است خواننده را در قرائت دچار اشتباه كند، توضيح مى‌دهد. براى مثال وى واژه‌هاى خرخان، خرجان، جرخان، جوخان، خوجان را نام برده و توضيحات لازم را براى هر يك آورده است، چنانكه درباره خرخان نوشته: نام روستايى از روستاهاى قومس است.
سهمى همچنين واژه و كلماتى كه به لحاظ تلفظ و آوا شبيه كلمه جرجانى مى‌باشد و ممكن است خواننده را در قرائت دچار اشتباه كند، توضيح مى‌دهد. براى مثال وى واژه‌هاى خرخان، خرجان، جرخان، جوخان، خوجان را نام برده و توضيحات لازم را براى هر يك آورده است، چنانكه درباره خرخان نوشته: نام روستايى از روستاهاى قومس است.


در اين قسمت آن چنانكه خود مولف مى‌گويد، اطلاعات وى برگرفته از كتاب تاريخ استرآباد نوشته، ابوسعد عبدالرحمن بن محمد ادريسى استرابادى است. سهمى از آنجا كه در نگارش تراجم و بيان احاديث و روايات با ديد اهل سنت به تدوين كتاب خويش پرداخته، از اين جهت نگرشى ستايش آميز نسبت به خلفاى راشدين دارد. او را صداقتى در خور تحسين دانسته، آن گونه كه به حقايق اعتقاد داشته و به نقل روايات پرداخته است؛ به طورى كه در بسيارى از موارد احاديث روايت شده از وى، متعلق به حضرت على (ع) مى‌باشد. درباره نزديكترين افراد به پيامبر (ص)، سهمى از قول احمد بن عيسى از... از عايشه نقل كرده كه عايشه به پيامبر عرض كرد چه كسى در نزد رسول خدا(ص) محبوب‌تر از همه مردم است؟ و پيامبر (ص) فرمود از مردان على (ع) و از زنان فاطمه(س) و درباره بناى مسجد قبا سهمى از احمد بن عمر بكرآبادى از... جابر بن سمهر ديث نقل مى‌كند كه فضائل حضرت على (ع) را در بردارد. به طور اجمال مى‌توان گفت كه كتاب تاريخ جرجان، نزد علماء اهل جرجان به دليل آنكه از نخستين نوشته‌هاى مربوط به تاريخ منطقه جرجان محسوب مى‌شد، از ارزش و اهميت بسيارى برخوردار است. يكى ديگر از امتيازات كتاب، كوشش مولف در گردآورى و تهيه شرح حال‌ها و تنظيم آنها بر اساس حروف الفبا مى‌باشد.
در اين قسمت آن چنانكه خود مؤلف  مى‌گويد، اطلاعات وى برگرفته از كتاب تاريخ استرآباد نوشته، ابوسعد عبدالرحمن بن محمد ادريسى استرابادى است. سهمى از آنجا كه در نگارش تراجم و بيان احاديث و روايات با ديد اهل سنت به تدوين كتاب خويش پرداخته، از اين جهت نگرشى ستايش آميز نسبت به خلفاى راشدين دارد. او را صداقتى در خور تحسين دانسته، آن گونه كه به حقايق اعتقاد داشته و به نقل روايات پرداخته است؛ به طورى كه در بسيارى از موارد احاديث روايت شده از وى، متعلق به حضرت على (ع) مى‌باشد. درباره نزديكترين افراد به پيامبر (ص)، سهمى از قول احمد بن عيسى از... از عايشه نقل كرده كه عايشه به پيامبر عرض كرد چه كسى در نزد رسول خدا(ص) محبوب‌تر از همه مردم است؟ و پيامبر (ص) فرمود از مردان على (ع) و از زنان فاطمه(س) و درباره بناى مسجد قبا سهمى از احمد بن عمر بكرآبادى از... جابر بن سمهر ديث نقل مى‌كند كه فضائل حضرت على (ع) را در بردارد. به طور اجمال مى‌توان گفت كه كتاب تاريخ جرجان، نزد علماء اهل جرجان به دليل آنكه از نخستين نوشته‌هاى مربوط به تاريخ منطقه جرجان محسوب مى‌شد، از ارزش و اهميت بسيارى برخوردار است. يكى ديگر از امتيازات كتاب، كوشش مؤلف  در گردآورى و تهيه شرح حال‌ها و تنظيم آنها بر اساس حروف الفبا مى‌باشد.


آنچه اهتمام وى را ممتاز مى‌سازد، آن است كه مولف هر چند با ديد اهل سنت به تألیف كتاب خويش دست زده، اما وى به دور از هرگونه تعصب و حب و بغض و ملاحظات خاص به تدوين و ارائه احاديث و روايات پرداخته است. در پايان بايد تاكيد كرد كه اين كتاب اگرچه مى‌تواند، به عنوان منبع مطالعات مفيدى براى پژوهشگران تاريخ قرار گيرد؛ اما خود كتاب چارچوب وقايع نگارى تاريخى ندارد و بدين جهت محقق براى استفاده از مطالب تاريخى آن بايد با ديد منتقدانه به آن نگاه كند.
آنچه اهتمام وى را ممتاز مى‌سازد، آن است كه مؤلف  هر چند با ديد اهل سنت به تألیف كتاب خويش دست زده، اما وى به دور از هرگونه تعصب و حب و بغض و ملاحظات خاص به تدوين و ارائه احاديث و روايات پرداخته است. در پايان بايد تاكيد كرد كه اين كتاب اگرچه مى‌تواند، به عنوان منبع مطالعات مفيدى براى پژوهشگران تاريخ قرار گيرد؛ اما خود كتاب چارچوب وقايع نگارى تاريخى ندارد و بدين جهت محقق براى استفاده از مطالب تاريخى آن بايد با ديد منتقدانه به آن نگاه كند.


در پايان كتاب نيز دو خاتمه از طبع اول و دوم كتاب و كيفيت ترتيب فهارس براى تاريخ جرجان و فهارس كتاب ذكر شده است.
در پايان كتاب نيز دو خاتمه از طبع اول و دوم كتاب و كيفيت ترتيب فهارس براى تاريخ جرجان و فهارس كتاب ذكر شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش