رسائل المحقق الكركي: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'آیت‌اللهم' به 'آیت‌الله م'
جز (جایگزینی متن - 'ابو ' به 'ابو')
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌اللهم' به 'آیت‌الله م')
خط ۵۱۴: خط ۵۱۴:
اين كتاب به سبك فقه نيمه استدلالى نوشته شده و در آن به روايات و آيات، يا اجماع استناد نشده است و صرفا مؤلف در قسمتى از آن قول به وجوب ترتيب را، سخت‌ترين راه بجا آوردن نمازهاى قضاء ذكر كرده است.
اين كتاب به سبك فقه نيمه استدلالى نوشته شده و در آن به روايات و آيات، يا اجماع استناد نشده است و صرفا مؤلف در قسمتى از آن قول به وجوب ترتيب را، سخت‌ترين راه بجا آوردن نمازهاى قضاء ذكر كرده است.


در مقدمه ناشر، به نسخه‌اى متعلّق به كتابخانه آیت‌اللهمرعشى مربوط به سال 964 ه‍ ق اشاره شده است.
در مقدمه ناشر، به نسخه‌اى متعلّق به كتابخانه آیت‌الله مرعشى مربوط به سال 964 ه‍ ق اشاره شده است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۵۹۲: خط ۵۹۲:
در اين مسئله دو نظريه وجود دارد كه ابن جنيد، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن حمزة و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] صحت آن را تأييد نموده است و در نظريه دوم كه اين اجاره را صحيح ندانسته‌اند [[شيخ مفيد]]، سلاّر،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]  و فخر المحققين آن را انتخاب نموده‌اند.
در اين مسئله دو نظريه وجود دارد كه ابن جنيد، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، ابن حمزة و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] صحت آن را تأييد نموده است و در نظريه دوم كه اين اجاره را صحيح ندانسته‌اند [[شيخ مفيد]]، سلاّر،[[ابن‌ادریس، محمد بن احمد| ابن ادريس]]  و فخر المحققين آن را انتخاب نموده‌اند.


در مقدمه ناشر به نسخه‌اى مربوط به 964 ه‍ ق كه متعلّق به كتابخانه آیت‌اللهمرعشى است، اشاره شده است.
در مقدمه ناشر به نسخه‌اى مربوط به 964 ه‍ ق كه متعلّق به كتابخانه آیت‌الله مرعشى است، اشاره شده است.


----------------------------------
----------------------------------
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش