پرش به محتوا

رسائل المحقق الكركي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌اللهم' به 'آیت‌الله م')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:




==مؤلف==
شيخ على بن حسين كركى، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ه‍ ق)
----------------------------------


'''رسائل المحقق الكركي''' تألیف شيخ على بن حسين كركى، معروف به [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق كركى]]، [[محقق کرکی، علی بن حسین|محقق ثانى]] (م 940 ه‍ ق)




خط ۷۲: خط ۶۷:


در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]72/24 به نسخه خطى موجود در آستان قدس رضوى مربوط به سال 955 ه‍ ق اشاره نموده است در مقدمه‌اى مرجعه شيعه ص 175 نيز به 4 نسخه خطى كتابخانه‌هاى آیت‌الله گلپايگانى، آستان قدس رضوى، اصغر مهدوى، و لوس آنجلس اشاره نموده است. در چاپ كتاب موجود از نسخه خطى كتابخانه آستان قدس رضوى به شماره 888 استفاده شده است.
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]72/24 به نسخه خطى موجود در آستان قدس رضوى مربوط به سال 955 ه‍ ق اشاره نموده است در مقدمه‌اى مرجعه شيعه ص 175 نيز به 4 نسخه خطى كتابخانه‌هاى آیت‌الله گلپايگانى، آستان قدس رضوى، اصغر مهدوى، و لوس آنجلس اشاره نموده است. در چاپ كتاب موجود از نسخه خطى كتابخانه آستان قدس رضوى به شماره 888 استفاده شده است.
----------------------------------




خط ۱۵۶: خط ۱۴۸:
اين كتاب داراى حواشى و شروح متعددى است كه به بعضى از آنها در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]111/5، 175/13 اشاره شده كه عبارتند از:
اين كتاب داراى حواشى و شروح متعددى است كه به بعضى از آنها در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]111/5، 175/13 اشاره شده كه عبارتند از:


1 - شرح مصنف (ذ111/5/، 175/13).
#شرح مصنف (ذ111/5/، 175/13).
 
#الفوائد الغرويّة، از شاگردش سيد شرف الدين على حسينى استرآبادى (ذ352/16/، 175/13، 45/16، 111/5).
2 - الفوائد الغرويّة، از شاگردش سيد شرف الدين على حسينى استرآبادى (ذ352/16/، 175/13، 45/16، 111/5).
#المطالب المظفرية، از شاگردش امير محمد بن ابى طالب موسوى استرآبادى (ذ174/13/، 176، 140/21).
 
#التحفة الرضويّة، از شيخ شرف الدين يحيى بن حسين بحرانى (ذ436/3/، 176/13).
3 - المطالب المظفرية، از شاگردش امير محمد بن ابى طالب موسوى استرآبادى (ذ174/13/، 176، 140/21).
#الفوائد العلّية، از فاضل جواد بن سعد الله بن جواد كاظمى (ذ350/16/).
 
#الحيدريّة، از شاه طاهر بن رضى الدين اسماعيل حسينى (ذ125/7/، 175/13).
4 - التحفة الرضويّة، از شيخ شرف الدين يحيى بن حسين بحرانى (ذ436/3/، 176/13).
#الأشعة البدريّة، از ملا محمد اسماعيل بن محمد ابراهيم كزازى (ذ109/2/).
 
#شرح شيخ على بن عبدالصمد ميسى صاحب الرسالة الميسية (ذ111/5/، 175/13).
5 - الفوائد العلّية، از فاضل جواد بن سعد الله بن جواد كاظمى (ذ350/16/).
#شرح عيسى بن محمد جزائرى (م 106 ق) (ذ111/5/، 175/13).
 
#شرح نظام الدين عبدالحى بن عبدالوهاب حسينى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه ص 174 ترجمۀ كتاب).
6 - الحيدريّة، از شاه طاهر بن رضى الدين اسماعيل حسينى (ذ125/7/، 175/13).
 
7 - الأشعة البدريّة، از ملا محمد اسماعيل بن محمد ابراهيم كزازى (ذ109/2/).
 
8 - شرح شيخ على بن عبدالصمد ميسى صاحب الرسالة الميسية (ذ111/5/، 175/13).
 
9 - شرح عيسى بن محمد جزائرى (م 106 ق) (ذ111/5/، 175/13).
 
10 - شرح نظام الدين عبدالحى بن عبدالوهاب حسينى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه ص 174 ترجمۀ كتاب).


==ترجمه==
==ترجمه==
خط ۱۸۱: خط ۱۶۴:
اين كتاب مكررا به فارسى ترجمه شده است كه نام بعضى از مترجمين آن عبارتند از:
اين كتاب مكررا به فارسى ترجمه شده است كه نام بعضى از مترجمين آن عبارتند از:


1 - حسن بن غياث الدين استرآبادى (بعض الأصحاب) (ذ94/4/، مقدمۀ رسائل المحقق الكركي).
#حسن بن غياث الدين استرآبادى (بعض الأصحاب) (ذ94/4/، مقدمۀ رسائل المحقق الكركي).
 
#سيد ابوالمعالى بن بدر الدين حسن حسينى استرآبادى (ذ104/4/، أعيان الشيعة 454/2).
2 - سيد ابوالمعالى بن بدر الدين حسن حسينى استرآبادى (ذ104/4/، أعيان الشيعة 454/2).
#حسن بن عبدالغفار (نيمۀ اول قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 172).
 
#على بن حسن زوارى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 172).
3 - حسن بن عبدالغفار (نيمۀ اول قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 172).
 
4 - على بن حسن زوارى (ميانۀ قرن دهم) (مقدمه‌اى بر فقه شيعه ص 172).


همچنين شيخ عبدالحسين بن عبدالرضا كاظمى آن را به نظم و شعر درآورده و به «العابديّة في نظم الجعفرية» نام نهاده است. (ذ204/15/).
همچنين شيخ عبدالحسين بن عبدالرضا كاظمى آن را به نظم و شعر درآورده و به «العابديّة في نظم الجعفرية» نام نهاده است. (ذ204/15/).
----------------------------------


در اين كتاب دلائل جواز و حرمت نماز جمعة در زمان غيبت امام معصوم(ع) مطرح شده و مؤلف پس از بررسى اين دلائل نظريه وجوب اقامه نماز جمعه با حضور فقيه جامع الشرائط انتخاب نموده است.
در اين كتاب دلائل جواز و حرمت نماز جمعة در زمان غيبت امام معصوم(ع) مطرح شده و مؤلف پس از بررسى اين دلائل نظريه وجوب اقامه نماز جمعه با حضور فقيه جامع الشرائط انتخاب نموده است.
خط ۲۳۱: خط ۲۰۷:
در باب ثانى ص 145 آمده است: و هو (جواز) المشهور بين الاصحاب و به قال الشيخ رحمه الله فى النهاية و [[الخلاف]]، و ابوالصلاح، و المحقق فى المعتبر، و العلامة فى المختلف و غيره
در باب ثانى ص 145 آمده است: و هو (جواز) المشهور بين الاصحاب و به قال الشيخ رحمه الله فى النهاية و [[الخلاف]]، و ابوالصلاح، و المحقق فى المعتبر، و العلامة فى المختلف و غيره


1-[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436) در المسائل الميافارقيات
#[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] (م 436) در المسائل الميافارقيات
 
#سلاّر (448 ه‍ ق) در المراسم
2-سلاّر (448 ه‍ ق) در المراسم
#ابن براج (م 481 ه‍ ق)
 
#[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ه‍ ق) در النهاية و [[الخلاف]]
3-ابن براج (م 481 ه‍ ق)
#ابوالصلاح حلبى در الكافى (م 447 ه‍ ق)
 
#ابن ادريس (598 ه‍ ق) در السرائر
4-[[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ه‍ ق) در النهاية و [[الخلاف]]
#محقق اول (م/م؟ ؟ 676) در المعتبر
 
#[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ه‍ ق) در التذكرة، المختلف، المنتهى
5-ابوالصلاح حلبى در الكافى (م 447 ه‍ ق)
#[[شهيد اول]] (م 786 ه‍ ق) در الذكرى
 
#[[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ه‍ ق) در التنقيح الرائع
6-ابن ادريس (598 ه‍ ق) در السرائر
#ابن فهد حلّى (م 841 ه‍ ق) در المهذب البارع
 
7-محقق اول (م/م؟ ؟ 676) در المعتبر
 
8-[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ه‍ ق) در التذكرة، المختلف، المنتهى
 
9-[[شهيد اول]] (م 786 ه‍ ق) در الذكرى
 
10-[[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] (م 826 ه‍ ق) در التنقيح الرائع
 
11-ابن فهد حلّى (م 841 ه‍ ق) در المهذب البارع


==تقسيم بندى مطالب==
==تقسيم بندى مطالب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش