۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ت' به '، ت'
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و') |
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
قالب و شالودههاى كلى دفاع لارى از مشروطيت در اين رساله نيز همان شالودههاى رسالۀ مشروطه مشروعه است. | قالب و شالودههاى كلى دفاع لارى از مشروطيت در اين رساله نيز همان شالودههاى رسالۀ مشروطه مشروعه است. | ||
او آن چه را در اين رساله بررسى كرده است،انتظارات خودش از مشروطه است،نه مشروطيت موجود، بنا بر اين در باب اين رساله هم بايد همان سخنى را گفت كه در باب رسالۀ قبلى او گفته شده و آن اين كه دفاع لارى با سبك و سياق و دلايل ساير علمائى كه در حمايت مشروطيت رساله | او آن چه را در اين رساله بررسى كرده است،انتظارات خودش از مشروطه است،نه مشروطيت موجود، بنا بر اين در باب اين رساله هم بايد همان سخنى را گفت كه در باب رسالۀ قبلى او گفته شده و آن اين كه دفاع لارى با سبك و سياق و دلايل ساير علمائى كه در حمايت مشروطيت رساله نوشتهاند، تفاوت دارد،اما او كه قطعا به تفاوت تلقى خود از مشروطيت با ساير علما آگاه است،همواره از مشروطه موجود حمايت مىكند و به سختى بر مشروعه خواهانى كه مىگفتند:«ما دين نبى خواهيم،مشروطه نمىخواهيم»،مىتازد. | ||
==مباحث كتاب== | ==مباحث كتاب== | ||
| خط ۱۷۴: | خط ۱۷۴: | ||
مرحوم لارى،پس از آن كه در همان آغاز رساله،ابطال مشروطيت موجود را توسط مشروعه خواهان مورد انتقاد و سرزنش قرار مىدهد و در قالب ارائه آيه 121 سوره انعام،سخنان مشروعه خواهان را وحى شياطين به ايشان مىخواند، به توصيف و بيان شروط مشروعه مجلس ملى اسلام پرداخته و مىنويسد كه بسط بساط اين عدل و اعتدال در ضمن چند فصل ذكر مىشود: | مرحوم لارى،پس از آن كه در همان آغاز رساله،ابطال مشروطيت موجود را توسط مشروعه خواهان مورد انتقاد و سرزنش قرار مىدهد و در قالب ارائه آيه 121 سوره انعام،سخنان مشروعه خواهان را وحى شياطين به ايشان مىخواند، به توصيف و بيان شروط مشروعه مجلس ملى اسلام پرداخته و مىنويسد كه بسط بساط اين عدل و اعتدال در ضمن چند فصل ذكر مىشود: | ||
در فصل اول،مرحوم | در فصل اول،مرحوم لارى، تعداد لازم براى صحّت انعقاد مجلس را، همان تعداد لازم براى حيازت امور حسبيّه مىداند.حد اقل اين تعداد،يك نفر و حد اكثرش متّكى به اندازه كفايت براى آن حيازت است.لارى تعداد دوازده نفر را به دليل آن كه آن تعداد، عدد ميمون است،مناسبتر مىداند. | ||
مرحوم لارى در فصل دوم،شروط عضويت در مجلس را شروط اربعه تكليف،يعنى كمال عقل، بلوغ، علم و قدرت معرفى مىكند. | مرحوم لارى در فصل دوم،شروط عضويت در مجلس را شروط اربعه تكليف،يعنى كمال عقل، بلوغ، علم و قدرت معرفى مىكند. | ||
| خط ۲۰۶: | خط ۲۰۶: | ||
لازم به توضيح است كه آن چه در تصحيح و تكميل متن صورت | لازم به توضيح است كه آن چه در تصحيح و تكميل متن صورت گرفته، ترجمه جملات عربى، تهيه فهرست آيات و روايات و توضيح بعضى جملات مبهم بوده كه در فقره اخير از محبتهاى بىدريغ دانشمند معظم و خطيب محترم حضرت حجة الاسلام و المسلمين جناب آقاى سيد حسين نسابه امام جمعه موقت لار كمال استفاده شده است. | ||
------------------------------------ | ------------------------------------ | ||
| خط ۲۳۸: | خط ۲۳۸: | ||
سؤالات به خط زاير محمد است و جوابها بخط مرحوم سيد. | سؤالات به خط زاير محمد است و جوابها بخط مرحوم سيد. | ||
اين رساله چندى پيش توسط آقاى دكتر محمد باقر وثوق از طريق نوادههاى مرحوم انصارى اشكنانى بدست آمده و نسخۀ خطى آن نزد ايشان محفوظ | اين رساله چندى پيش توسط آقاى دكتر محمد باقر وثوق از طريق نوادههاى مرحوم انصارى اشكنانى بدست آمده و نسخۀ خطى آن نزد ايشان محفوظ است، تاريخ كتابت آن در سال 1314 مىباشد. | ||
نظر به كسب اطلاع از نظرات فقهى سيّد و با توجه به اين كه سؤالات بيانگر وضعيت اجتماعى و معيشتى خيلى از افراد محلى آن دوران است در مجموعۀ رسائل سيّد گنجانده شد. | نظر به كسب اطلاع از نظرات فقهى سيّد و با توجه به اين كه سؤالات بيانگر وضعيت اجتماعى و معيشتى خيلى از افراد محلى آن دوران است در مجموعۀ رسائل سيّد گنجانده شد. | ||