۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ت' به '، ت'
جز (جایگزینی متن - '،ر' به '، ر') |
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
4-أديان در عصر جاهليت. | 4-أديان در عصر جاهليت. | ||
در بخشى ديگر«تاريخ قرآن»مورد بررسى قرار گرفته و قرآن و آنچه در آنست يعنى معارف دينى و احكام و آداب اسلامى و اقسام معرفت،ويژگى‌هاى سوره‌هاى مكى قرآن؛يعنى ويژگى‌هاى ادبى و فكرى اين سوره‌ها،داستان شروع دعوت به اسلام كه با دعوت خويشاوندان نزديك آغاز و با دعوت تمام قبايل عرب پايان يافت، مقابله قريش با قرآن،سياست پيامبر در مورد قرائت و | در بخشى ديگر«تاريخ قرآن»مورد بررسى قرار گرفته و قرآن و آنچه در آنست يعنى معارف دينى و احكام و آداب اسلامى و اقسام معرفت،ويژگى‌هاى سوره‌هاى مكى قرآن؛يعنى ويژگى‌هاى ادبى و فكرى اين سوره‌ها،داستان شروع دعوت به اسلام كه با دعوت خويشاوندان نزديك آغاز و با دعوت تمام قبايل عرب پايان يافت، مقابله قريش با قرآن،سياست پيامبر در مورد قرائت و إقراء، تدوين قرآن در مكه و ويژگى‌هاى جامعۀ اسلامى در زمان پيامبر اكرم در اين بخش مورد بحث واقع شده و در پايان اين جلد به توضيح اصطلاحات اسلامى و قرآنى نظير:وحى،قرآن و كتاب و مصحف،سورة و آيه،جزء و حزب و غيره پرداخته شده است. | ||
در جلد دوم به نقد و بررسى رواياتى كه محدث نورى در كتاب«فصل الخطاب»دربارۀ قرآن كريم نقل كرده است پرداخته مى‌شود.محدث نورى در كتاب خود براى اثبات تغيير و نقصان در قرآن كريم چند دليل ذكر مى‌كند كه از آن جمله‌اند:رواياتى كه دلالت دارد بر اينكه هرآنچه بر امت‌هاى گذشته رفته،بر امت اسلامى نيز خواهد رفت، اخبارى كه صريحا بر وقوع نقصان دلالت دارند و... | در جلد دوم به نقد و بررسى رواياتى كه محدث نورى در كتاب«فصل الخطاب»دربارۀ قرآن كريم نقل كرده است پرداخته مى‌شود.محدث نورى در كتاب خود براى اثبات تغيير و نقصان در قرآن كريم چند دليل ذكر مى‌كند كه از آن جمله‌اند:رواياتى كه دلالت دارد بر اينكه هرآنچه بر امت‌هاى گذشته رفته،بر امت اسلامى نيز خواهد رفت، اخبارى كه صريحا بر وقوع نقصان دلالت دارند و... | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
[[جفری، آرتور|آرتور جفرى]]،هنرى ماسه،گولدزيهر دربارۀ قرآن كريم پرداخته مى‌شود. | [[جفری، آرتور|آرتور جفرى]]،هنرى ماسه،گولدزيهر دربارۀ قرآن كريم پرداخته مى‌شود. | ||
جلد سوم كتاب به نقد و بررسى كتاب«الشيعة و القرآن»احسان الهى ظهير اختصاص يافته است.در اين كتاب پندار وى در مورد وجود هزار حديث در منابع شيعى كه دلالت بر تحريف قرآن دارد مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد.نويسنده | جلد سوم كتاب به نقد و بررسى كتاب«الشيعة و القرآن»احسان الهى ظهير اختصاص يافته است.در اين كتاب پندار وى در مورد وجود هزار حديث در منابع شيعى كه دلالت بر تحريف قرآن دارد مورد ارزيابى قرار مى‌گيرد.نويسنده | ||
«الشيعة و القرآن»با مراجعه به كتاب«فصل الخطاب»محدث | «الشيعة و القرآن»با مراجعه به كتاب«فصل الخطاب»محدث نورى، تنها به نقل رواياتى كه نورى از كتب شيعه نقل كرده مى‌پردازد در حاليكه برخى روايات«فصل الخطاب»در مورد نقص و تحريف قرآن از كتابهاى اهل سنت نقل شده است. | ||
علامه عسكرى در اين جلد از كتاب قبل از شروع نقد و ارزيابى كتاب مذكور،بحث‌هايى را به عنوان مقدمه مطرح مى‌كند.ابتدا به معرفى دو كتاب«فصل الخطاب»و«الشيعه و القرآن»و نويسندگان آنها پرداخته،سپس به برخى خطاها و اشتباهاتى كه در بعضى نسخه‌هاى منابع اسلامى اتفاق افتاده اشاره مى‌كند.پس از آن روش اصوليين و اخباريين در | علامه عسكرى در اين جلد از كتاب قبل از شروع نقد و ارزيابى كتاب مذكور،بحث‌هايى را به عنوان مقدمه مطرح مى‌كند.ابتدا به معرفى دو كتاب«فصل الخطاب»و«الشيعه و القرآن»و نويسندگان آنها پرداخته،سپس به برخى خطاها و اشتباهاتى كه در بعضى نسخه‌هاى منابع اسلامى اتفاق افتاده اشاره مى‌كند.پس از آن روش اصوليين و اخباريين در | ||
مورد احاديث را يادآور شده و در پايان كيفيت پالايش احاديث نبوى(ص) از مجعولاتى كه دال بر زياده و نقصان در قرآن كريم هستند،با توجه به سيرۀ اهل بيت عليهم السلام توضيح داده مى‌شود. | مورد احاديث را يادآور شده و در پايان كيفيت پالايش احاديث نبوى(ص) از مجعولاتى كه دال بر زياده و نقصان در قرآن كريم هستند،با توجه به سيرۀ اهل بيت عليهم السلام توضيح داده مى‌شود. | ||