۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
||
خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
کتاب با دو مقدمه از مؤسسه نشر اسلامى جامعه مدرسين قم و نویسنده آغاز شده و مطالب دربردارنده مجموعه یک صد و سى و شش روايت مربوط به امام مهدى(عج) و مىباشد كه احمد بن حنبل به طريق خود از رسول اكرم(ص) روايت كرده است. | کتاب با دو مقدمه از مؤسسه نشر اسلامى جامعه مدرسين قم و نویسنده آغاز شده و مطالب دربردارنده مجموعه یک صد و سى و شش روايت مربوط به امام مهدى(عج) و مىباشد كه احمد بن حنبل به طريق خود از رسول اكرم(ص) روايت كرده است. | ||
مضامين | مضامين این احاديث، درباره اوصاف ظاهرى و سيره و سلوك حضرت مهدى و علامات ظهور است. | ||
قسمت دوم کتاب، مشتمل بر متن کتاب '''البيان في اخبار صاحب الزمان''' است كه تأليف [[گنجى شافعى]] یکى از علماى بزرگ عامه (متوفاى 658ق) است. | قسمت دوم کتاب، مشتمل بر متن کتاب '''البيان في اخبار صاحب الزمان''' است كه تأليف [[گنجى شافعى]] یکى از علماى بزرگ عامه (متوفاى 658ق) است. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مقدمه مؤسسه نشر اسلامى، به | مقدمه مؤسسه نشر اسلامى، به این نكته اشاره كرده است كه عقيده به مهدویت، اختصاص به مكتب شيعه نداشته و ساير فرق اسلامى، گر چه در تعيين مصداق و شخص ايشان اختلاف دارند؛ اما اصل آن را قبول داشته و احاديث مربوط به او را در كتب خویش ذكر كردهاند. | ||
محقق در مقدمه مفصل خویش، خلاصهاى از زندگانى امام زمان(عج)؛ شامل نحوه ولادت و امامت ايشان، پدر و مادر، چگونگى غيبت و فوائد وجودى آن حضرت را ذكر كرده و بعد از اشاره به علائم ظهور و تقسيم آنها به علائم حتمى و غير حتمى، به پارهاى از شبهات مخالفان درباره وجود آن حضرت پاسخ داده است. | محقق در مقدمه مفصل خویش، خلاصهاى از زندگانى امام زمان(عج)؛ شامل نحوه ولادت و امامت ايشان، پدر و مادر، چگونگى غيبت و فوائد وجودى آن حضرت را ذكر كرده و بعد از اشاره به علائم ظهور و تقسيم آنها به علائم حتمى و غير حتمى، به پارهاى از شبهات مخالفان درباره وجود آن حضرت پاسخ داده است. | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
دوم، مربوط است به احاديثى كه به علائم ظهور؛ از جمله: طلوع خورشيد از مغرب، وقوع آتشى در ناحيه حضرموت، خروج سفيانى و فرورفتن سپاه او در زمين اشاره دارند. | دوم، مربوط است به احاديثى كه به علائم ظهور؛ از جمله: طلوع خورشيد از مغرب، وقوع آتشى در ناحيه حضرموت، خروج سفيانى و فرورفتن سپاه او در زمين اشاره دارند. | ||
در روايتى از حذيفه چنين آمده است كه روزى درباره قيامت از رسول خدا(ص) پرسيديم، ايشان فرمودند: قيامت برپا نخواهد شد، مگر | در روايتى از حذيفه چنين آمده است كه روزى درباره قيامت از رسول خدا(ص) پرسيديم، ايشان فرمودند: قيامت برپا نخواهد شد، مگر این كه مردم ده نشانه را ببينند: دود فراگير، دجال، دابه الارض، طلوع خورشيد از مغرب، نزول عيسى بن مريم(ع)، خروج يأجوج و مأجوج، سه خسوف یکى در مشرق، ديگرى در مغرب و خسوفى در جزيره العرب و آخرين نشانه آتشى است كه مردم را به سوى محشر مىراند. | ||
سوم، اختصاص دارد به رواياتى كه به نحوه ظهور و خروج پرچمهايى از سمت خراسان، اشاره دارند. | سوم، اختصاص دارد به رواياتى كه به نحوه ظهور و خروج پرچمهايى از سمت خراسان، اشاره دارند. | ||
در چهارم، رواياتى ذكر شدهاند كه در آنها به | در چهارم، رواياتى ذكر شدهاند كه در آنها به این نكته تصريح شده است كه حضرت مهدى(عج) از عترت رسول الله(ص) مىباشد. | ||
از جمله | از جمله این روايات، حديثى است كه ابىسعيد خدرى آن را نقل كرده كه رسول خدا(ص) پيرامون برپايى قيامت سخن گفتهاند. در این حديث تصريح شده است كه قيامت واقع نخواهد شد، مگر بعد از این كه مردى از عترت رسول الله(ص) قيام كرده و زمين را همان گونه كه از ظلم و جور پر شده است، مملو از عدل و داد خواهد كرد. | ||
پنجم و ششم، اختصاص دارد، به رواياتى كه پيرامون همنام بودن حضرت مهدى(عج) با رسول الله(ص) و نزول حضرت عيسى(ع) مىباشند. در برخى از | پنجم و ششم، اختصاص دارد، به رواياتى كه پيرامون همنام بودن حضرت مهدى(عج) با رسول الله(ص) و نزول حضرت عيسى(ع) مىباشند. در برخى از این احاديث به این امر تصريح شده است كه حضرت عيسى(ع) پس از نزول، مأموم حضرت مهدى(عج) خواهند بود. | ||
قسمت دوم، دربردارنده متن كامل احاديثى است كه پيرامون حضرت مهدى(عج)، ازطريق اهل سنت نقل شدهاند. | قسمت دوم، دربردارنده متن كامل احاديثى است كه پيرامون حضرت مهدى(عج)، ازطريق اهل سنت نقل شدهاند. | ||
مضامين | مضامين این احاديث عبارتند از: خروج مهدى در آخرالزمان، نسب، خاندان، نام و كنيه امام مهدى، فرمان پيامبر(ص) مبنى بر وجوب اطاعت از مهدى(عج)، يارى رساند اهل مشرق به آن حضرت، تصريح پيامبر(ص) به این كه آن حضرت از اولاد امام حسین(ع) است، در ردّ كسانى كه گمان كردهاند مهدى(عج) همان عيسى بن مريم است، علائم ظهور، وفور نعمت و فراوانى در آن عصر، ادله عقلى و نقلى بقاى حضرت مهدى از زمان غبت تاكنون. | ||
==وضعيت کتاب== | ==وضعيت کتاب== |
ویرایش