معالم الزلفی في معارف النشأة الأولی و الأخری: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR123417J1.jpg | عنوان = معالم الزلفى في معارف النشأة الاولی و الاخری | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بحرانی، هاشم بن سلیمان (نويسنده) موسسه احیاء الکتب الاسلامیه (سایر) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه') |
||
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بحرانی، هاشم بن سلیمان]] (نويسنده) | [[بحرانی، هاشم بن سلیمان]] (نويسنده) | ||
[[ | [[مؤسسه احیاء الکتب الاسلامیه]] (سایر) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''معالم الزلفی في معارف النشأة الأولی و الأخری'''، اثری از سید هاشم بن سلیمان بن اسماعیل حسینی | '''معالم الزلفی في معارف النشأة الأولی و الأخری'''، اثری از [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|سید هاشم بن سلیمان بن اسماعیل حسینی بحرانی]]، معروف به [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|علامه بحرانى]] (متوفای 1107ق)، از فقها، مفسران و حدیثشناسان شیعه بحرین است. این کتاب در موضوع عقاید است و توسط مؤسسه احیای کتب اسلامی تحقیق و تصحیح شده است. | ||
نوشتار حاضر، حاوی مطالب ارزشمندی درباره حیات و احوال عالم دنیا و آخرت بر اساس سخنان اهلبیت(ع) است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص44</ref>. نگارش این اثر در سال 1093ق، به پایان رسیده است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص471</ref>. | نوشتار حاضر، حاوی مطالب ارزشمندی درباره حیات و احوال عالم دنیا و آخرت بر اساس سخنان اهلبیت(ع) است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص44</ref>. نگارش این اثر در سال 1093ق، به پایان رسیده است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص471</ref>. | ||
نویسنده در این کتاب، احادیث مختلفی را در موضوع یادشده از مصادر معروف و همچنین ناشناخته نقل کرده که نام برخی از آنها در | نویسنده در این کتاب، احادیث مختلفی را در موضوع یادشده از مصادر معروف و همچنین ناشناخته نقل کرده که نام برخی از آنها در «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الأنوار]]» آمده و نام برخی دیگر از آنها مانند کتاب «[[الثاقب في المناقب]]» و «بستان الواعظين» و... در کتاب یادشده نیامده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، صفحه یه؛ افندى، عبدالله بن عیسىبیگ، ج5، ص299</ref>. | ||
وی به این نکته نیز توجه داده است که اغلاط واضح موجود در کتاب ناشی از عدم دسترسی به نسخههای اصلی مصادر حدیثی مورد استفاده بوده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج3، ص470</ref>. | وی به این نکته نیز توجه داده است که اغلاط واضح موجود در کتاب ناشی از عدم دسترسی به نسخههای اصلی مصادر حدیثی مورد استفاده بوده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج3، ص470</ref>. | ||
مطالب کتاب، شامل پنج بخش و یک خاتمه است. حیات دنیوی مشتمل بر هفتادوسه باب، امور مرتبط با احوال مردگان هنگام دفن در هفتادوچهار باب، حیات برزخ از زمان دفن تا قیامت شامل سیوهشت باب، خروج از قبر تا ورود به بهشت یا جهنم در یکصدوچهلوپنج باب، بهشت و جهنم و آنچه خداوند برای اهل آنها در نظر گرفته در ضمن یکصدوسیویک باب، پنج بخش یادشده را شامل شده است<ref>ر.ک: تقدیم، ج1، صفحه ه – و</ref>. | مطالب کتاب، شامل پنج بخش و یک خاتمه است. حیات دنیوی مشتمل بر هفتادوسه باب، امور مرتبط با احوال مردگان هنگام دفن در هفتادوچهار باب، حیات برزخ از زمان دفن تا قیامت شامل سیوهشت باب، خروج از قبر تا ورود به بهشت یا جهنم در یکصدوچهلوپنج باب، بهشت و جهنم و آنچه خداوند برای اهل آنها در نظر گرفته در ضمن یکصدوسیویک باب، پنج بخش یادشده را شامل شده است<ref>ر.ک: تقدیم، ج1، صفحه ه – و</ref>. | ||
محقق علاوه بر ذکر مقدمهای در شرح حال نویسنده<ref>ر.ک: مقدمه، همان، صفحه ز - یز<ref>، به آدرسدهی آیات و مستندسازی احادیث و ارجاع آنها به مصادر در پاورقی پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص49</ref>. وی همچنین توضیحاتی را پیرامون برخی از عبارات و مطالب متن ذکر کرده<ref>ر.ک: همان، ص51 و 57</ref> و معنا و مفهوم برخی از واژگان دشوار و نامأنوس متن را بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص75 و 83-84 و 121</ref>. | محقق علاوه بر ذکر مقدمهای در شرح حال نویسنده<ref>ر.ک: مقدمه، همان، صفحه ز - یز</ref>، به آدرسدهی آیات و مستندسازی احادیث و ارجاع آنها به مصادر در پاورقی پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص49</ref>. وی همچنین توضیحاتی را پیرامون برخی از عبارات و مطالب متن ذکر کرده<ref>ر.ک: همان، ص51 و 57</ref> و معنا و مفهوم برخی از واژگان دشوار و نامأنوس متن را بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص75 و 83-84 و 121</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
[[رده:احادیث شیعه امامیه اثنا عشریه (قرن 11)]] | [[رده:احادیث شیعه امامیه اثنا عشریه (قرن 11)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط فاضل گرنه زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط فاضل گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۲
معالم الزلفى في معارف النشأة الاولی و الاخری | |
---|---|
![]() | |
پدیدآوران | بحرانی، هاشم بن سلیمان (نويسنده) مؤسسه احیاء الکتب الاسلامیه (سایر) |
ناشر | انصاريان |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1382ش - 1424ق - 2003م |
چاپ | 1 |
شابک | 964-438-470-9 |
موضوع | احادیث شیعه - قرن 11ق. - احادیث اخلاقی - قرن 11ق. - معاد - احادیث - پیامبران -- وفات -- احادیث - چهارده معصوم - وفات - شیعه امامیه - عقاید |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 3 |
کد کنگره | 6م3ب 135 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معالم الزلفی في معارف النشأة الأولی و الأخری، اثری از سید هاشم بن سلیمان بن اسماعیل حسینی بحرانی، معروف به علامه بحرانى (متوفای 1107ق)، از فقها، مفسران و حدیثشناسان شیعه بحرین است. این کتاب در موضوع عقاید است و توسط مؤسسه احیای کتب اسلامی تحقیق و تصحیح شده است.
نوشتار حاضر، حاوی مطالب ارزشمندی درباره حیات و احوال عالم دنیا و آخرت بر اساس سخنان اهلبیت(ع) است[۱]. نگارش این اثر در سال 1093ق، به پایان رسیده است[۲].
نویسنده در این کتاب، احادیث مختلفی را در موضوع یادشده از مصادر معروف و همچنین ناشناخته نقل کرده که نام برخی از آنها در «بحار الأنوار» آمده و نام برخی دیگر از آنها مانند کتاب «الثاقب في المناقب» و «بستان الواعظين» و... در کتاب یادشده نیامده است[۳].
وی به این نکته نیز توجه داده است که اغلاط واضح موجود در کتاب ناشی از عدم دسترسی به نسخههای اصلی مصادر حدیثی مورد استفاده بوده است[۴].
مطالب کتاب، شامل پنج بخش و یک خاتمه است. حیات دنیوی مشتمل بر هفتادوسه باب، امور مرتبط با احوال مردگان هنگام دفن در هفتادوچهار باب، حیات برزخ از زمان دفن تا قیامت شامل سیوهشت باب، خروج از قبر تا ورود به بهشت یا جهنم در یکصدوچهلوپنج باب، بهشت و جهنم و آنچه خداوند برای اهل آنها در نظر گرفته در ضمن یکصدوسیویک باب، پنج بخش یادشده را شامل شده است[۵].
محقق علاوه بر ذکر مقدمهای در شرح حال نویسنده[۶]، به آدرسدهی آیات و مستندسازی احادیث و ارجاع آنها به مصادر در پاورقی پرداخته است[۷]. وی همچنین توضیحاتی را پیرامون برخی از عبارات و مطالب متن ذکر کرده[۸] و معنا و مفهوم برخی از واژگان دشوار و نامأنوس متن را بیان کرده است[۹].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- افندى، عبدالله بن عیسىبیگ، «رياض العلماء»، حسینى اشکورى، احمد، بیروت، مؤسسة التاريخ العربي، 1403ق، چاپ اول.