معالم الزلفی في معارف النشأة الأولی و الأخری: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR123417J1.jpg | عنوان = معالم الزلفى في معارف النشأة الاولی و الاخری | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = بحرانی، هاشم بن سلیمان (نويسنده) موسسه احیاء الکتب الاسلامیه (سایر) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره =...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'موسسه' به 'مؤسسه')
     
    (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[بحرانی، هاشم بن سلیمان]] (نويسنده)
    [[بحرانی، هاشم بن سلیمان]] (نويسنده)
    [[موسسه احیاء الکتب الاسلامیه]] (سایر)
    [[مؤسسه احیاء الکتب الاسلامیه]] (سایر)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    | پیش از =  
    | پیش از =  
    }}
    }}
    '''معالم الزلفی في معارف النشأة الأولی و الأخری'''، اثری از سید هاشم بن سلیمان بن اسماعیل حسینی بحرانی، معروف به علامه بحرانى (م 1107ق)، از فقها، مفسران و حدیث‌شناسان شیعه بحرین است. این کتاب در موضوع عقاید است و توسط مؤسسه احیای کتب اسلامی تحقیق و تصحیح شده است.
    '''معالم الزلفی في معارف النشأة الأولی و الأخری'''، اثری از [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|سید هاشم بن سلیمان بن اسماعیل حسینی بحرانی]]، معروف به [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|علامه بحرانى]] (متوفای 1107ق)، از فقها، مفسران و حدیث‌شناسان شیعه بحرین است. این کتاب در موضوع عقاید است و توسط مؤسسه احیای کتب اسلامی تحقیق و تصحیح شده است.


    نوشتار حاضر، حاوی مطالب ارزشمندی درباره حیات و احوال عالم دنیا و آخرت بر اساس سخنان اهل‌بیت(ع) است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص44</ref>. نگارش این اثر در سال 1093ق، به پایان رسیده است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص471</ref>.
    نوشتار حاضر، حاوی مطالب ارزشمندی درباره حیات و احوال عالم دنیا و آخرت بر اساس سخنان اهل‌بیت(ع) است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص44</ref>. نگارش این اثر در سال 1093ق، به پایان رسیده است<ref>ر.ک: همان، ج3، ص471</ref>.


    نویسنده در این کتاب، احادیث مختلفی را در موضوع یادشده از مصادر معروف و همچنین ناشناخته نقل کرده که نام برخی از آنها در «بحار الأنوار» آمده و نام برخی دیگر از آنها مانند کتاب «الثاقب في المناقب» و «بستان الواعظين» و... در کتاب یادشده نیامده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، صفحه یه؛ افندى، عبدالله بن عیسى‏بیگ‏، ج5، ص299</ref>.
    نویسنده در این کتاب، احادیث مختلفی را در موضوع یادشده از مصادر معروف و همچنین ناشناخته نقل کرده که نام برخی از آنها در «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار]]» آمده و نام برخی دیگر از آنها مانند کتاب «[[الثاقب في المناقب]]» و «بستان الواعظين» و... در کتاب یادشده نیامده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، صفحه یه؛ افندى، عبدالله بن عیسى‏بیگ‏، ج5، ص299</ref>.
     
    وی به این نکته نیز توجه داده است که اغلاط واضح موجود در کتاب ناشی از عدم دسترسی به نسخه‌های اصلی مصادر حدیثی مورد استفاده بوده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج3، ص470</ref>.
    وی به این نکته نیز توجه داده است که اغلاط واضح موجود در کتاب ناشی از عدم دسترسی به نسخه‌های اصلی مصادر حدیثی مورد استفاده بوده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج3، ص470</ref>.


    مطالب کتاب، شامل پنج بخش و یک خاتمه است. حیات دنیوی مشتمل بر هفتادوسه باب، امور مرتبط با احوال مردگان هنگام دفن در هفتادوچهار باب، حیات برزخ از زمان دفن تا قیامت شامل سی‌وهشت باب، خروج از قبر تا ورود به بهشت یا جهنم در یک‌صدوچهل‌وپنج باب، بهشت و جهنم و آنچه خداوند برای اهل آنها در نظر گرفته در ضمن یک‌صدوسی‌ویک باب، پنج بخش یادشده را شامل شده است<ref>ر.ک: تقدیم، ج1، صفحه ه – و</ref>.
    مطالب کتاب، شامل پنج بخش و یک خاتمه است. حیات دنیوی مشتمل بر هفتادوسه باب، امور مرتبط با احوال مردگان هنگام دفن در هفتادوچهار باب، حیات برزخ از زمان دفن تا قیامت شامل سی‌وهشت باب، خروج از قبر تا ورود به بهشت یا جهنم در یک‌صدوچهل‌وپنج باب، بهشت و جهنم و آنچه خداوند برای اهل آنها در نظر گرفته در ضمن یک‌صدوسی‌ویک باب، پنج بخش یادشده را شامل شده است<ref>ر.ک: تقدیم، ج1، صفحه ه – و</ref>.


    محقق علاوه بر ذکر مقدمه‌ای در شرح حال نویسنده<ref>ر.ک: مقدمه، همان، صفحه ز - یز<ref>، به آدرس‌دهی آیات و مستندسازی احادیث و ارجاع آنها به مصادر در پاورقی پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص49</ref>. وی همچنین توضیحاتی را پیرامون برخی از عبارات و مطالب متن ذکر کرده<ref>ر.ک: همان، ص51 و 57</ref> و معنا و مفهوم برخی از واژگان دشوار و نامأنوس متن را بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص75 و 83-84 و 121</ref>.
    محقق علاوه بر ذکر مقدمه‌ای در شرح حال نویسنده<ref>ر.ک: مقدمه، همان، صفحه ز - یز</ref>، به آدرس‌دهی آیات و مستندسازی احادیث و ارجاع آنها به مصادر در پاورقی پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص49</ref>. وی همچنین توضیحاتی را پیرامون برخی از عبارات و مطالب متن ذکر کرده<ref>ر.ک: همان، ص51 و 57</ref> و معنا و مفهوم برخی از واژگان دشوار و نامأنوس متن را بیان کرده است<ref>ر.ک: همان، ص75 و 83-84 و 121</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۵۴: خط ۵۵:
    [[رده:احادیث شیعه امامیه اثنا عشریه (قرن 11)]]
    [[رده:احادیث شیعه امامیه اثنا عشریه (قرن 11)]]


    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1403 توسط فاضل گرنه زاده]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۵۲

    معالم الزلفى في معارف النشأة الاولی و الاخری
    معالم الزلفی في معارف النشأة الأولی و الأخری
    پدیدآورانبحرانی، هاشم بن سلیمان (نويسنده) مؤسسه احیاء الکتب الاسلامیه (سایر)
    ناشرانصاريان
    مکان نشرایران - قم
    سال نشر1382ش - 1424ق - 2003م
    چاپ1
    شابک964-438-470-9
    موضوعاحادیث شیعه - قرن 11ق. - احادیث اخلاقی - قرن 11ق. - معاد - احادیث - پیامبران -- وفات -- احادیث - چهارده معصوم - وفات - شیعه امامیه - عقاید
    زبانعربی
    تعداد جلد3
    کد کنگره
    6م3ب 135 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    معالم الزلفی في معارف النشأة الأولی و الأخری، اثری از سید هاشم بن سلیمان بن اسماعیل حسینی بحرانی، معروف به علامه بحرانى (متوفای 1107ق)، از فقها، مفسران و حدیث‌شناسان شیعه بحرین است. این کتاب در موضوع عقاید است و توسط مؤسسه احیای کتب اسلامی تحقیق و تصحیح شده است.

    نوشتار حاضر، حاوی مطالب ارزشمندی درباره حیات و احوال عالم دنیا و آخرت بر اساس سخنان اهل‌بیت(ع) است[۱]. نگارش این اثر در سال 1093ق، به پایان رسیده است[۲].

    نویسنده در این کتاب، احادیث مختلفی را در موضوع یادشده از مصادر معروف و همچنین ناشناخته نقل کرده که نام برخی از آنها در «بحار الأنوار» آمده و نام برخی دیگر از آنها مانند کتاب «الثاقب في المناقب» و «بستان الواعظين» و... در کتاب یادشده نیامده است[۳].

    وی به این نکته نیز توجه داده است که اغلاط واضح موجود در کتاب ناشی از عدم دسترسی به نسخه‌های اصلی مصادر حدیثی مورد استفاده بوده است[۴].

    مطالب کتاب، شامل پنج بخش و یک خاتمه است. حیات دنیوی مشتمل بر هفتادوسه باب، امور مرتبط با احوال مردگان هنگام دفن در هفتادوچهار باب، حیات برزخ از زمان دفن تا قیامت شامل سی‌وهشت باب، خروج از قبر تا ورود به بهشت یا جهنم در یک‌صدوچهل‌وپنج باب، بهشت و جهنم و آنچه خداوند برای اهل آنها در نظر گرفته در ضمن یک‌صدوسی‌ویک باب، پنج بخش یادشده را شامل شده است[۵].

    محقق علاوه بر ذکر مقدمه‌ای در شرح حال نویسنده[۶]، به آدرس‌دهی آیات و مستندسازی احادیث و ارجاع آنها به مصادر در پاورقی پرداخته است[۷]. وی همچنین توضیحاتی را پیرامون برخی از عبارات و مطالب متن ذکر کرده[۸] و معنا و مفهوم برخی از واژگان دشوار و نامأنوس متن را بیان کرده است[۹].

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ج1، ص44
    2. ر.ک: همان، ج3، ص471
    3. ر.ک: مقدمه محقق، ج1، صفحه یه؛ افندى، عبدالله بن عیسى‏بیگ‏، ج5، ص299
    4. ر.ک: متن کتاب، ج3، ص470
    5. ر.ک: تقدیم، ج1، صفحه ه – و
    6. ر.ک: مقدمه، همان، صفحه ز - یز
    7. ر.ک: متن کتاب، همان، ص49
    8. ر.ک: همان، ص51 و 57
    9. ر.ک: همان، ص75 و 83-84 و 121

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. افندى، عبدالله بن عیسى‏بیگ‏، «رياض العلماء»، حسینى اشکورى، احمد، بیروت، مؤسسة التاريخ العربي، 1403ق، چاپ اول.‏


    وابسته‌ها