متن الغاية و التقريب: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۶: خط ۶:
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[اب‍وش‍ج‍اع‌ اص‍ف‍ه‍ان‍ی‌، اح‍م‍دب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌]] (نويسنده)
    [[اب‍وش‍ج‍اع‌ اص‍ف‍ه‍ان‍ی‌، اح‍م‍دب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌]] (نويسنده)
    [[لبیب، محمد ]] (مصحح)
    [[لبیب، محمد]] (مصحح)
    [[دار الصحابة للتراث. قسم التحقیق]] ( سایر)
    [[دار الصحابة للتراث. قسم التحقیق]] (سایر)
    |زبان
    |زبان
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    خط ۵۲: خط ۵۲:
    [[رده:فقه اهل سنت]]
    [[رده:فقه اهل سنت]]
    [[رده:فقه شافعی (قرن 2 - 5)]]
    [[رده:فقه شافعی (قرن 2 - 5)]]
     
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1403]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1403 توسط عباس مکرمی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۶

    متن الغاية و التقريب
    متن الغاية و التقريب
    پدیدآوراناب‍وش‍ج‍اع‌ اص‍ف‍ه‍ان‍ی‌، اح‍م‍دب‍ن‌ ح‍س‍ی‍ن‌ (نويسنده)

    لبیب، محمد (مصحح)

    دار الصحابة للتراث. قسم التحقیق (سایر)
    ناشرحزب کمونیست ایران (مارکسیست لنینیست مائوئیست)
    مکان نشرمصر - طنطا
    سال نشر1413ق - 1993م
    چاپ1
    موضوعفقه اهل سنت - قرن 5ق. - فقه شافعی - قرن 5ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    الف2ت7 175/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    متن الغاية و التقريب، تألیف قاضی ابوشجاع احمد بن حسین بن احمد اصفهانی (1138-1197م) است که با تحقیق، تعلیقات و توضیح محمد لبیب منتشر شده است.

    «الغاية و التقريب»، از مختصرترین کتاب‌ها در فقه امام محمد بن ادریس شافعی می‌باشد که تمام موضوعات فقه شافعی را به خود اختصاص داده است. در مقدمه کوتاه و مختصری که مؤلف در ابتدای کتاب آورده، به این نکته اشاره نموده است که آن را به پیشنهاد برخی از دوستانش تألیف نموده است. جامعیت، اختصار و سهل الحفظ بودن، از ویژگی‌های برجسته این کتاب ارزنده می‌باشد. مؤلف پیرامون فلسفه مختصر نگاشتن کتاب در مقدمه چنین اظهار داشته است که: «برای اینکه مبتدی به‌آسانی بتواند این کتاب را حفظ نماید و مدرس نیز به‌آسانی بتواند آن را تدریس بنماید، در کمال اختصار این کتاب را تألیف نمودم»[۱].

    از جمله ویژگی‌هایی کتاب آن است که محقق آن، به طبقه‌بندی احادیث پرداخته و درجات صحت و حسن و ضعف آنها را مد نظر قرار داده و در این امر، بر کتاب «إرواء الغليل في تخريج أحاديث منال السبيل» محمد ناصرالدین البانی، اعتماد نموده است[۲]. همچنین برای مطالب کتاب، ابواب و عناوینی متناسب با مطالب ارائه‌شده را برگزیده تا دسترسی به مطالب، آسان‌تر و بهتر باشد؛ زیرا نویسنده در گذر از بابی به باب دیگر، فقط به کلمه «فصل» اکتفا کرده است[۳].

    شیوه کار محقق به این صورت است که ابتدا، قسمتی از متن اصلی کتاب را ذکر نموده و سپس، با آوردن ادله کلی، به تشریح و توضیح مطالب آن پرداخته و در این زمینه، از آیات و روایات، کمک گرفته است. در ادامه، قسمتی از متن که نیازمند دلیل می‌باشد را با عبارت «قوله: ...» برگزیده و ادله آن را ذکر کرده است[۴].

    مطالب کتاب، با مباحث مربوط به «كتاب الطهارة» آغاز شده و اکثر ابواب فقهی، مانند: تیمم، صلات، اعتکاف، حج، معاملات، ربا، رهن، حجر، صلح، حواله، ضمان، کفالت، وکالت، اقرار، عاریه، غصب، شفعه، مضاربه، مساقات، اجاره، جعاله، مزارعه، احیای زمین‌های موات، وقف، هبه، لقیط، ودیعه، فرایض و وصایا، نکاح و... را در خود جای داده است.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9
    2. ر.ک: مقدمه محقق، ص5
    3. ر.ک: همان، ص6
    4. ر.ک: متن کتاب، ص11

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها