الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR40614J1.jpg | عنوان = الجوهر المنظم فی زیارة القبر الشریف النبوی المکرم | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد (نويسنده) عزب، محمد زینهم محمد (مقدمه نويس...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد]] (نويسنده) | ||
[[عزب، محمد زینهم محمد ]] (مقدمه نويس) | [[عزب، محمد زینهم محمد ]] (مقدمه نويس) | ||
[[عزب، محمد زینهم محمد]] ( مصحح) | [[عزب، محمد زینهم محمد]] ( مصحح) | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم'''، اثر احمد بن محمد بن حجر هیتمی مکی (909-974ق/ 1503-1567م)، فقیه، عالم و مؤلف شافعی، کتابی است در بیان مشروعیت و فضیلت زیارت مرقد مطهر پیامبر(ص) که با تحقیق محمد زینهم محمد | '''الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم'''، اثر [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن حجر هیتمی مکی]] (909-974ق/ 1503-1567م)، فقیه، عالم و مؤلف شافعی، کتابی است در بیان مشروعیت و فضیلت زیارت مرقد مطهر پیامبر(ص) که با تحقیق [[عزب، محمد زینهم محمد|محمد زینهم محمد عزب]]، منتشر شده است. | ||
کتاب با مقدمه‌ای از محقق آغاز و مطالب مؤلف در یک مقدمه و هشت فصل، تنظیم شده است. | کتاب با مقدمه‌ای از محقق آغاز و مطالب مؤلف در یک مقدمه و هشت فصل، تنظیم شده است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
مؤلف در مقدمه، به ذکر آداب شروع سفر از جمله آداب قبل از حرکت و زمان حرکت و… پرداخته و روایات و ادعیه لازم در این زمینه را ذکر می‌کند و می‌گوید: بحث مفصل آن را در حاشیه بر مناسک نووی ذکر کرده‌ایم و در اینجا به مهمات آن اکتفا می‌کنیم. | مؤلف در مقدمه، به ذکر آداب شروع سفر از جمله آداب قبل از حرکت و زمان حرکت و… پرداخته و روایات و ادعیه لازم در این زمینه را ذکر می‌کند و می‌گوید: بحث مفصل آن را در حاشیه بر مناسک نووی ذکر کرده‌ایم و در اینجا به مهمات آن اکتفا می‌کنیم. | ||
فصل اول، پیرامون مشروعیت زیارت پیامبر(ص) بوده و ابن حجر در آن، برای اثبات مشروعیت زیارت قبر آن حضرت، از ادله اربعه (کتاب، سنت، اجماع و قیاس) استفاده کرده است. | فصل اول، پیرامون مشروعیت زیارت پیامبر(ص) بوده و [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر]] در آن، برای اثبات مشروعیت زیارت قبر آن حضرت، از ادله اربعه (کتاب، سنت، اجماع و قیاس) استفاده کرده است. | ||
ابن حجر می‌گوید: در فصل اول ثابت شد که زیارت پیامبر(ص) مشروع و بلکه از افضل قربات است. او برای این امر بیش از پنجاه روایت در این فصل نقل کرده است که با استفاده از آنها، می‌توان به فواید و آثاری همچون موارد زیر اشاره کرد: | [[ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد|ابن حجر]] می‌گوید: در فصل اول ثابت شد که زیارت پیامبر(ص) مشروع و بلکه از افضل قربات است. او برای این امر بیش از پنجاه روایت در این فصل نقل کرده است که با استفاده از آنها، می‌توان به فواید و آثاری همچون موارد زیر اشاره کرد: | ||
# شفاعت پیامبر(ص) که شامل زیاد کردن نعمت‌ها، تخفیف اهوال روز قیامت، حشر بدون حساب و… می‌شود؛ | # شفاعت پیامبر(ص) که شامل زیاد کردن نعمت‌ها، تخفیف اهوال روز قیامت، حشر بدون حساب و… می‌شود؛ | ||
# اجر مصاحبت با پیامبر(ص) را داشتن. | # اجر مصاحبت با پیامبر(ص) را داشتن. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
[https://emamat.org/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%A9/ عبدالمالکی، پیام، «گزارشی از کتاب «الجوهر المنظم في زيارة قبر الشريف النبوي المكرم»»، برگرفته از پایگاه جامع اطلاع‌رسانی امامت، انتظار در 25 خرداد 1401] | |||
https://emamat.org/%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%A9/ | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۴: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1403 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۲۸
| الجوهر المنظم فی زیارة القبر الشریف النبوی المکرم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد (نويسنده)
عزب، محمد زینهم محمد (مقدمه نويس) عزب، محمد زینهم محمد ( مصحح) |
| ناشر | مکتبة مدبولي |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 2000م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-208-295-0 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | الف2ج9 226/7 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم، اثر احمد بن محمد بن حجر هیتمی مکی (909-974ق/ 1503-1567م)، فقیه، عالم و مؤلف شافعی، کتابی است در بیان مشروعیت و فضیلت زیارت مرقد مطهر پیامبر(ص) که با تحقیق محمد زینهم محمد عزب، منتشر شده است.
کتاب با مقدمه‌ای از محقق آغاز و مطالب مؤلف در یک مقدمه و هشت فصل، تنظیم شده است.
مؤلف در مقدمه، به ذکر آداب شروع سفر از جمله آداب قبل از حرکت و زمان حرکت و… پرداخته و روایات و ادعیه لازم در این زمینه را ذکر می‌کند و می‌گوید: بحث مفصل آن را در حاشیه بر مناسک نووی ذکر کرده‌ایم و در اینجا به مهمات آن اکتفا می‌کنیم.
فصل اول، پیرامون مشروعیت زیارت پیامبر(ص) بوده و ابن حجر در آن، برای اثبات مشروعیت زیارت قبر آن حضرت، از ادله اربعه (کتاب، سنت، اجماع و قیاس) استفاده کرده است.
ابن حجر می‌گوید: در فصل اول ثابت شد که زیارت پیامبر(ص) مشروع و بلکه از افضل قربات است. او برای این امر بیش از پنجاه روایت در این فصل نقل کرده است که با استفاده از آنها، می‌توان به فواید و آثاری همچون موارد زیر اشاره کرد:
- شفاعت پیامبر(ص) که شامل زیاد کردن نعمت‌ها، تخفیف اهوال روز قیامت، حشر بدون حساب و… می‌شود؛
- اجر مصاحبت با پیامبر(ص) را داشتن.
فصل سوم، درباره تحذیر از ترک زیارت در صورت استطاعت بوده و مؤلف چهارده روایت در این زمینه ذکر کرده و می‌گوید: «پیامبر به‌نحو اتم مردم را از ترک زیارت برحذر می‌داشت».
فصل چهارم، درباره تقدم حج بر زیارت یا بالعکس می‌باشد و در این زمینه، به این نکته اشاره شده است که: «سلف و خلف در این مسئله اختلاف داشته‌اند که ابتدا کدام‌یک را انجام دهند».
فصل پنجم، درباره مستحبات هنگام حرکت به سمت مدینه بوده و در فصل ششم، مستحبات هنگام ورود به مدینه تا ورود به مسجد نبوی(ص) ذکر شده است. در فصل هفتم، مستحبات هنگام داخل شدن در مسجد نبوی(ص) تا زمان خروج از آن بیان شده و در آخرین فصل، آداب بعد از خروج از مسجد نبوی(ص)[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: عبدالمالکی، پیام