نمایش مبدأ برای مبانی منطقی استقراء (ترجمه‌ای از کتاب الاسس المنطقیة للإسقراء)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR55827J1.jpg
| عنوان = مبانی منطقی استقراء (ترجمه ای از کتاب الاسس المنطقیة للإسقراء)
| عنوان‌های دیگر =  الأسس المنطقیة للإسقراء ** سلسله مباحثی جدید پیرامون استقراء به منظور کشف مبانی منطقی مشترک میان علوم طبیعی و ایمان به خدا
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[صدر، محمد باقر]] (نويسنده)
[[قدسی‌پور، محمدعلی]] (مترجم)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  5041الف 4ص  99 BC 
| موضوع =استقراء (منطق) (ت. ج) - ارسطو، 384 - 322ق. م. -‏ منطق
|ناشر 
| ناشر = يمين
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1382ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE55827AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 55827
| کتابخوان همراه نور = 55827
| کد پدیدآور = 28
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''مبانی منطقی استقراء ''' ترجمه‌ای به قلم نویسنده معاصر [[قدسی‌پور، محمدعلی|محمدعلی قدس‌پور]] بر [[الأسس المنطقية للاستقراء|الاسس المنطقیة للاستقراء]] نوشته [[صدر، سید محمدباقر|سید محمدباقر صدر]] (1313-1359ش) است. این کتاب حاوی اندیشه‌های بدیع [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] پیرامون استقراء و اثبات مبانی مشترک منطقی میان علوم تجربی و ایمان به خدا از طریق اثبات استقرائی صانعی حکیم برای این جهان است.

پیشگفتار مترجم با ستایش از اهمیت معرفت‌شناسی جامع در آغاز فلسفه، به‌ویژه در فلسفه اسلامی، آغاز می‌شود. مترجم تأکید می‌کند که افکار فلسفی و فکری [[صدر، سید محمدباقر|آیت‌الله شهید محمدباقر صدر]]، به‌خصوص کتاب «[[الأسس المنطقية للاستقراء|الاسس المنطقیه للاستقراء]]»، از مهم‌ترین مباحث در حوزه فلسفه اسلامی و مبانی منطقی است.

==انگیزه مترجم==
مترجم چندین دلیل را برای انجام این ترجمه ذکر می‌کند، از جمله:
#اهمیت شخصیت علمی و عملی [[صدر، سید محمدباقر|آیت‌الله صدر]]: به دلیل زندگی پربار و ویژگی‌های منحصربه‌فرد ایشان، از جمله تلاش در برابر ظلم، تعصب و نفاق، صداقت فکری و شجاعت در ابراز عقاید، مترجم ابراز تأسف می‌کند که شخصیت ایشان هنوز در ایران به طور کامل شناخته نشده است
#عدم شناخت کافی کتاب: مترجم ابراز تأسف می‌کند که این کتاب مهم هنوز در ایران به‌خوبی شناخته نشده است.
#دشواری و نیاز به تکمیل ترجمه‌های قبلی: متن اصلی کتاب از نظر علمی بسیار دشوار است. اشاره شده که قبلاً آقای [[فهری زنجانی، سید احمد|احمد فهری زنجانی]] این کتاب را ترجمه کرده بود، اما ترجمه ایشان به‌صورت کامل نبوده است. این ترجمه باهدف ارائه نسخه‌ای کامل‌تر و جامع‌تر صورت‌گرفته است.
#نیاز علمی جامعه: نیاز به این کتاب در مراکز دانشگاهی و حوزه‌های فلسفه و منطق.<ref>ر.ک: پیشگفتار مترجم، ص20-21</ref>‏
==چالش‌ها و رویکرد ترجمه==
مترجم اشاره می‌کند که متن عربی کتاب بسیار پیچیده و غامض است و به همین دلیل نتوانسته است به طور کامل به شکل‌گذاری (اعراب‌گذاری) تمام کلمات بپردازد. این دشواری به دلیل ماهیت عمیق مطالب کتاب است. مترجم توضیح می‌دهد که [[صدر، سید محمدباقر|آیت‌الله صدر]] در این کتاب، ساختار منطقی جدیدی را برای مبانی معرفت بر اساس تعامل منطق و استقراء بنا نهاده است. کتاب به بررسی مشکل استقراء ناقص ارسطویی می‌پردازد و راه‌حلی را با استفاده از نظریه احتمال ارائه می‌دهد..<ref>ر.ک:  همان، ص21</ref>‏

==شیوه ترجمه==
*مترجم خود در مقدمه ترجمه کتاب را این‌گونه معرفی کرده است: «در کار ترجمه، نه صورت ترجمه مطلقا تحت‌اللفظی عمل کرده‌ام و نه ترجمه آزاد، بلکه تا جایی که توانسته‌ام عین الفاظ کتاب را ملحوظ داشته‌ام و در جایی که امکان آن نبوده قلم را کمی رها کرده‌ام».
*وی البته تذکر این نکته را لازم می‌داند: «کتاب [[الأسس المنطقية للاستقراء|الاسس المنطقیه الاستقراء]] کتابی است که از نظر محتوایی نباید کوچک انگاشته شود، بلکه این کتاب ازآنجاکه دارای مباحث کاملاً ابتکاری است، به مسایل بسیار عمیقی پرداخته که ترجمه واقعاً کشش بیان عمق این مطالب را ندارد؛ بدین‌جهت این کتاب حتماً نیاز به شرح مفصلی دارد که بتواند حق کتاب را ادا نماید».<ref>ر.ک:  همان، ص22</ref>‏

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
پیشگفتار مترجم.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[الأسس المنطقية للاستقراء]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:منطق]]
[[رده:آثار عمومی منطقی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1404 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1404 توسط فریدون سبحانی]]