نمایش مبدأ برای عمدة النظر في بيان عصمة الأئمة الأثنی عشر

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR86883J1.jpg
| عنوان = عمدة النظر فی بیان عصمة الأئمة الأثنی عشر
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[بحرانی، هاشم بن سلیمان]] (نويسنده)
[[ح‍س‍ی‍ن‍ی‌ م‍ی‍لان‍ی‌، م‍ح‍م‍د م‍ن‍ی‍ر ]] (محقق)
[[مؤسسة الجیل للتحقیقات الثقافیة]] (سایر)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /ب3ع8 36/5 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار الجلي (مؤسسة الجليل للتحقيقات الثقافية)
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1375ش - 1417ق - 1996م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE86883AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 964-5972-03-5
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 86883
| کتابخوان همراه نور = 86883
| کد پدیدآور = 835
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''عمدة النظر في بيان عصمة الأئمة الاثني عشر'''، اثر [[بحرانی، سید هاشم بن سلیمان|سید هاشم بحرانی]] (متوفای 1107ق)، کتابی است در بیان ادله عقلی، قرآنی و روایی عصمت ائمه دوازه‌گانه شیعه که با تحقیق [[ح‍س‍ی‍ن‍ی‌ م‍ی‍لان‍ی‌، م‍ح‍م‍د م‍ن‍ی‍ر|محمدمنیر حسینی میلانی]]، منتشر شده است.

عصمت انبیا یکی از مباحث مهم در طول تاریخ اسلام بوده و تألیفات زیادی هم در این‌باره نوشته شده است. شیعه عقیده به عصمت ائمه(ع) دارد و معتقد است: ولیّ و حاکم جامعه باید معصوم از گناه و اشتباه باشد تا بتواند الگوی کاملی برای بقیه باشد و کتاب حاضر که به همین منظور به رشته تحریر درآمده، در پی بررسی عصمت ائمه دوازده‌گانه شیعه(ع) و اثبات آن می‌باشد.

کتاب با سه مقدمه از [[مهدی جعفری]]، محقق و نویسنده، آغاز شده و مباحث کتاب، در سه مطلب، عرضه شده است. در مقدمه نخست، به معرفی کوتاه کتاب و شرح حال مؤلف پرداخته شده<ref>ر.ک: مقدمه مهدی جعفری، ص9-24</ref> و در مقدمه محقق، ضمن بررسی واژه عصمت، به اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص25-34</ref>. در مقدمه مؤلف، ضمن تعریف واژه عصمت و بررسی معنا و مباحث مربوط به آن، به ساختار کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص37-43</ref>.
در مطلب نخست، به بیان ادله عقلی عصمت ائمه(ع) پرداخته شده و در این زمینه، به یازده دلیل عقلی، اشاره شده است؛ از جمله آنکه: امام حافظ شریعت است، پس باید معصوم باشد تا به‌واسطه او، شرع از زیادت و نقصان در امان بماند. همچنین او مسئول حکومت مردم است، پس واجب است که معصوم باشد تا از ظلم و تعدی دور باشد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص47</ref>.

در مطلب دوم، به بررسی ادله قرآنی عصمت ائمه(ع)، پرداخته شده و بدین منظور، به آیاتی از قرآن کریم، اشاره شده است؛ از جمله آیه 33 سوره احزاب: «إِنَّمَا يرِيدُ اللَّهُ لِيذْهِبَ عَنْكمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيتِ وَ يطَهِّرَكمْ تَطْهِيرًا» (خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد)<ref>ر.ک: همان، ص53</ref>.

در آخرین مطلب، به عصمت ائمه(ع) از دیدگاه احادیث، نگریسته شده است؛ از جمله این احادیث، روایتی است از [[هشام بن حکم]]، از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] در پاسخ به این سؤال که معنی عصمت امام چیست؟ که ایشان در پاسخ فرموده‌اند: معصوم کسی است که به‌واسطه خداوند، از انجام تمامی محارم، مصون است<ref>ر.ک: همان، ص105</ref>.

==پانویس ==
<references />

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آبان 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آبان 1403 توسط محسن عزیزی]]