نمایش مبدأ برای سبکی، علی بن عبدالکافی

{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه
| عنوان = تقی‌الدین سبکی
| تصویر = NUR00000.jpg
| اندازه تصویر =  
| توضیح تصویر = 
| نام کامل = علی بن عبدالکافی بن علی بن تمام بن یوسف بن موسی بن تمام بن حامد بن یحیی بن عمر بن عثمان بن علی بن مسوار بن سوار بن سلیم سبکی
| نام‌های دیگر = تقی‌الدین سبکی، ابوالحسن سبکی
| لقب = شیخ‌الاسلام، قاضی‌القضات
| تخلص = 
| نسب = انصاری خزرجی
| نام پدر = عبدالکافی بن علی سبکی
| ولادت = اول صفر ۶۸۳ قمری
| محل تولد = روستای سبک (منوفیه، مصر)
| کشور تولد = مصر
| محل زندگی = قاهره، دمشق
| رحلت = سوم جمادی‌الآخره ۷۵۶ قمری
| شهادت = احتمالاً مسموم شده است
| مدفن = قاهره، باب‌النصر (صعید السعداء)
| طول عمر = ۷۳ سال
| نام همسر = (دختر عمو)
| فرزندان = تاج‌الدین عبدالوهاب سبکی، شمس‌الدین محمد سبکی، بهاءالدین سبکی
| خویشاوندان = 
| دین = اسلام
| مذهب = سنی شافعی (اشعری)
| پیشه = فقیه، محدث، مفسر، اصولی، متکلم، نحوی، قاضی، خطیب، مدرس
| درجه علمی = اجتهاد
| دانشگاه = 
| علایق پژوهشی = فقه، حدیث، تفسیر، اصول فقه، کلام، نحو، لغت، عروض، منطق، خلاف، تصوف
| منصب = قاضی‌القضات شام، خطیب جامع اموی، مدرس دارالحدیث اشرفیه
| پس از = جلال‌الدین قزوینی
| پیش از = 
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | عبدالکافی سبکی (پدر) | ابن الرفعة | شرف‌الدین دمياطي | تقی‌الدین صائغ | علم‌الدین عراقی | علاءالدین باجی | سیف‌الدین بغدادی | ابوحیان اندلسی | ابن عطاءالله اسکندری | عبدالله غماری}}  
| مشایخ  = 
| معاصرین = {{فهرست جعبه عمودی | ابن تیمیه | شمس‌الدین ذهبی | صلاح‌الدین صفدی | ابن کثیر | برزالی}}  
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی | تاج‌الدین سبکی (پسر) | جمال‌الدین اسنوی | صلاح‌الدین صفدی | فیروزآبادی | برزالی | ابن رافع | سراج‌الدین بلقینی | حافظ علائی | حافظ حسینی}}  
| اجازه اجتهاد از =  
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[جزء القراءة خلف الإمام]]| [[فتاوی السبکي]] | [[المجموع شرح المهذب للشیرازي]] | [[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلی‌الله‌علیه‌وآله]] | الفتاوی السبکیة | تکملة المجموع | الاعتبار ببقاء الجنة والنار | قضاء الأرب فی أسئلة حلب}}  
| سبک نوشتاری = 
| وبگاه = 
| امضا = 
| کد مؤلف = AUTHORCODE01742AUTHORCODE
}}
{{کاربردهای دیگر|سبکی (ابهام‌زدایی)}}
'''تقی‌الدین ابوالحسن علی بن عبدالکافی بن علی سبکی انصاری خزرجی''' (۶۸۳-۷۵۶ق) فقیه شافعی، محدث، مفسر، اصولی، متکلم، نحوی، قاضی‌القضات شام و خطیب جامع اموی دمشق بود. از برجسته‌ترین شخصیت‌های علمی قرن هشتم هجری و از مدافعان سرسخت عقاید اهل سنت در برابر آرای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] به شمار می‌رود. او با تألیف بیش از ۱۵۰ اثر علمی، به ویژه کتاب «[[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلی‌الله‌علیه‌وآله|شفاء السقام]]» در دفاع از مشروعیت زیارت قبر پیامبر و ردّ نظریات [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، نقشی بی‌بدیل در تاریخ فکری اسلام ایفا کرد. 

==نسب و تولد==
نام کامل او «علی بن عبدالکافی بن علی بن تمام بن یوسف بن موسی بن تمام بن حامد بن یحیی بن عمر بن عثمان بن علی بن مسوار بن سوار بن سلیم السبکی» است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=96 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج، ج۱، ص۹۶]</ref> نسب او به قبیلهٔ «خزرج» از انصار می‌رسد و از این رو به «الأنصاری الخزرجی» شهرت دارد.<ref name="islamsyria-family">[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين: تعيين قاضي القضاة تقي الدين السبكي، خطوط ۱۰-۱۲]</ref> همچنین، برخی منابع به تعلق خاندانش به بطنی به نام «أَسْلَم» اشاره کرده‌اند.<ref name="islamsyria-family" />

تقی‌الدین سبکی در روز اول ماه صفر سال ۶۸۳ هجری قمری (۱۲۸۴ میلادی) در روستای «سبک العبید» از توابع شهرستان منوفیه در مصر دیده به جهان گشود.<ref name="ibhaj-birth">[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=99 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج، ج۱، ص۹۹]</ref><ref name="shifa-birth">[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=7 سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام، ج۱، ص۷]</ref><ref name="tarajm-birth">[https://tarajm.com/people/20250 تَراجِم: أَبُو الحَسَن تَقِي الدِّين السُّبْكِي]، خط ۱۰</ref>
==خانواده و فرزندان==
پدرش، عبدالکافی بن علی سبکی، از عالمان و فقیهان شافعی بود و به عنوان یکی از نواب قاضی‌القضات ابن دقیق العید خدمت می‌کرد. او در سال ۷۳۵ق درگذشت و مادرش نیز چهل روز بعد از دنیا رفت.<ref name="islamsyria-parents">[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين، خطوط ۱۲-۱۷]</ref><ref name="ibhaj-family">[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=100 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج، ج۱، ص۱۰۰]</ref> عمویش یحیی بن علی نیز از علمای بزرگ اصول فقه بود.<ref name="islamsyria-uncle">[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين، خطوط ۱۷-۱۸]</ref>

از جمله فرزندان برجسته او می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:

[[سبکی، عبدالوهاب بن علی|تاج‌الدین عبدالوهاب سبکی]] (متوفی ۷۷۱ق) – جانشین پدر در منصب قضا و نویسندهٔ اثر مشهور «[[طبقات الشافعیة الکبری]]».

شمس‌الدین محمد سبکی (متوفی ۷۵۶ق) – که در زمان حیات پدر درگذشت.

بهاءالدین سبکی (متوفی ۷۷۳ق) – از قضات و فقیهان نامی.

جمال‌الدین حسین بن تقی‌الدین سبکی (متوفی ۷۵۵ق) – نایب پدر در منصب قضا و مدرس.<ref name="islamsyria-children">[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين، خطوط ۲۳۲-۲۳۷]</ref>
==تحصیلات و اساتید==
او از کودکی با جدیت تمام به تحصیل علوم دینی پرداخت، چنان که ذکر شده از خانه جز برای رفتن به محضر اساتید و بازگشت از آن خارج نمی‌شد.<ref name="ibhaj-dedication">[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=100 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج، ج۱، ص۱۰۰]</ref><ref name="islamsyria-dedication">[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين، خطوط ۲۰-۲۷]</ref> 

او در محضر استادان بزرگ عصر خود به فراگیری علوم گوناگون پرداخت که مهم‌ترین آنان عبارتند از:

فقه: نجم‌الدین ابن الرفعة (متوفی ۷۱۰ق)

حدیث: [[دمیاطی، عبدالمؤمن بن خلف|شرف‌الدین دمياطی]] (متوفی ۷۰۵ق) و سعدالدین حارثی

تفسیر: علم‌الدین عراقی

اصول فقه و علوم عقلی (معقول): علاءالدین باجی

منطق و خلاف: سیف‌الدین بغدادی

نحو (دستور زبان): [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان اندلسی]]

قرائات: تقی‌الدین صائغ

تصوف: تاج‌الدین بن عطاءالله اسکندری

فرائض (علم ارث): عبدالله غماری مالکی

برای کسب حدیث به مناطق مختلفی از جمله شام، اسکندریه و حجاز سفر کرد.<ref name="ibhaj-teachers">[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=101 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج، ج۱، ص۱۰۱-۱۰۳]</ref><ref name="shifa-teachers">[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=10 سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام، ج۱، ص۱۰]</ref><ref name="fatawa-teachers">[https://noorlib.ir/book/view/23501?volumeNumber=1&pageNumber=3 سبکی، علی بن عبدالکافی، فتاوی السبکی، ج۱، ص۳]</ref>
==مناصب علمی و قضایی==
سبکی به واسطه علم و دانش فراوان، به مناصب عالی علمی و قضایی دست یافت:

قاضی‌القضات شام: در تاریخ ۱۹ جمادی‌الآخر سال ۷۳۹ق، به دستور سلطان ناصر محمد بن قلاوون به عنوان قاضی القضات مذهب شافعی در شام منصوب شد.<ref name="islamsyria-appointment">[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين، خطوط ۵-۸]</ref><ref name="shifa-role">[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=13 سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام، ج۱، ص۱۳]</ref><ref name="fatawa-role">[https://noorlib.ir/book/view/23501?volumeNumber=1&pageNumber=4 سبکی، علی بن عبدالکافی، فتاوی السبکی، ج۱، ص۴]</ref>

خطیب جامع اموی: در سال ۷۴۲ق، به عنوان خطیب جامع اموی دمشق منصوب شد. حافظ شمس‌الدین ذهبی در وصف این رویداد شعری سروده است:

ليهنَ المنبرُ الأمويُّ لمّا ... علاهُ الحاكمُ البحرُ التقيُّ

شيوخُ العصر أحفظهم جميعاً ... وأخطبهم و«أقضاهم عليُّ»<ref name="shifa-poem">[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=13 سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام، ج۱، ص۱۳]</ref>

ذهبی در این شعر، پس از این که سبکی صاحب منبر جامع اموی شد، او را به عنوان برترین فرد در سه ویژگی اصلی یک عالم و قاضی معرفی می‌کند: حافظه (در حدیث)، خطابه و فن بیان و قضاوت.

ریاست و استادیِ «دارالحدیث اشرفیه»: پس از درگذشت [[حافظ مزی، یوسف بن عبدالرحمن|حافظ مِزّی]]، به عنوان استاد و سرپرست دارالحدیث اشرفیه (مهم‌ترین مرکز حدیثی جهان اسلام) منصوب شد.<ref name="shifa-role" />

تدریس در مدارس عالیه: در مدارس برجسته‌ای چون شامیه برانیه، مسروریه، غزالیة، عادلیة کبری و اتابکیه به تدریس علوم دینی اشتغال داشت.<ref name="shifa-role" />
==اختلاف فکری با ابن تیمیه==
یکی از مهم‌ترین ابعاد شخصیت علمی سبکی، مواجههٔ انتقادی او با آرای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و شاگردش [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزیه]] بود.
==مسئله توسل و زیارت==

محور اصلی اختلاف میان این دو دانشمند، مسئله «توسل» (طلب وسیله قرار دادن) و «شد رحال» (سفر کردن) برای زیارت قبر پیامبر اسلام(ص) بود. سبکی در کتاب پربار خود، «[[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلی‌الله‌علیه‌وآله|شفاء السقام فی زیارة خیر الأنام]]»، به طور مفصل به دفاع از مشروعیت شرعی این اعمال پرداخته و دیدگاه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را که آنها را بدعت می‌شمرد، به شدت نقد کرده است. این اثر به یکی از مهم‌ترین منابع در رد آرای ابن تیمیه تبدیل شد.<ref name="islamsyria-ziyara2">[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين، خطوط ۸۷-۹۳]</ref>

==پاسخ سبکی به ابن تیمیه==
سبکی در «[[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلی‌الله‌علیه‌وآله|شفاء السقام]]» با قاطعیت از جواز توسل و زیارت دفاع کرده و آرای [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] را اقدامی نوظهور (بدعت) در تاریخ اسلام دانسته است. او در این کتاب می‌نویسد:

«اعلم: أنه یجوز و یحسن التوسل، والاستغاثة، والتشفع بالنبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم إلی ربه سبحانه و تعالی. وجواز ذلک و حسنه من الأمور المعلومة لکل ذی دین، المعروفة من فعل الأنبیاء والمرسلین، و سیر السلف الصالحین، و العلماء و العوام من المسلمین. و لم ینکر أحد ذلک من أهل الأدیان، و لا سمع به فی زمن من الأزمان، حتی جاء ابن تیمیه، ... و ابتدع ما لم یسبق إلیه فی سائر الأعصار.»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=293 سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام، ج۱، ص۲۹۳]، </ref>

بدان که جایز و نیکو است توسل (وسیله قرار دادن)، استغاثه (فریاد و طلب یاری کردن) و تشفع (طلب شفاعت و میانجی‌گری) به پیامبر(ص) به درگاه پروردگارش. جواز و نیکویی این کار از اموری است که برای هر صاحب دینی روشن و شناخته‌شده است؛ همان گونه که از کار پیامبران و فرستادگان خدا، و نیز از سیرهٔ پیشینیان صالح، و دانشمندان و مردم عادی مسلمان به خوبی دانسته شده است. هیچ کس از پیروان ادیان [آسمانی] این کار را انکار نکرده، و در هیچ دوره و زمانی چنین انکاری شنیده نشده بود، تا اینکه [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] آمد و ... بدعتی نهاد که در هیچ یک از اعصار پیش از او سابقه نداشت.
==آثار در رد ابن تیمیه==
علاوه بر «[[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلی‌الله‌علیه‌وآله|شفاء السقام]]»، سبکی آثار متعددی در رد آرای کلامی و فقهی [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و شاگردانش تألیف کرد، از جمله:

«الدرة المضیئة فی الرد علی ابن تیمیه»<ref name="other-works">[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=20 سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام، ج۱، ص۲۰]</ref>

«السیف الصقیل فی الرد علی ابن زفیل» (که کنایه از [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قیم جوزیه]] است)<ref name="other-works" />

«الاعتبار ببقاء الجنة والنار» (در رد نظریهٔ فنای جهنم)<ref name="other-works" />
==شاگردان و تأثیرگذاری==
تقی‌الدین سبکی شاگردان بسیاری را تربیت کرد که هر یک از ستارگان درخشان جهان اسلام در نسل خود شدند. از جمله مهم‌ترین شاگردان وی عبارتند از:

[[سبکی، عبدالوهاب بن علی|تاج‌الدین عبدالوهاب سبکی]] (فرزندش و قاضی‌القضات بعد از او)<ref name="students-a">[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=12 سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام، ج۱، ص۱۲]</ref>

[[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|جمال‌الدین اسنوی]] (صاحب «طبقات الشافعیة»)

[[صفدی، خلیل بن ایبک|صلاح‌الدین صفدی]] (ادیب و مورخ نامی)<ref name="students-b">[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=106 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج، ج۱، ص۱۰۶]</ref>

[[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب|مجدالدین فیروزآبادی]] (صاحب [[القاموس المحيط|قاموس المحیط]])

[[برزالی، قاسم بن محمد|حافظ ابومحمد برزالی]]، حافظ علائی و حافظ حسینی

علاوه بر این، دانشمندان بزرگی چون [[حافظ مزی، یوسف بن عبدالرحمن|حافظ مِزّی]] و [[ذهبی، محمد بن احمد|شمس‌الدین ذهبی]] که هم‌عصر و حتی از سبکی بزرگ‌سال‌تر بودند، از محضر او بهره برده و از او روایت حدیث کرده‌اند.<ref name="students-b" /><ref name="students-a" />
==وفات و مسمومیت==

سبکی در شب دوشنبه سوم جمادی‌الآخر سال ۷۵۶ق در قاهره درگذشت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=162 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج، ج۱، ص۱۶۲]</ref> پزشکان احتمال مسمومیت او را می‌دادند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=162 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج، ج۱، ص۱۶۲]</ref> پیکر او در باب‌النصر قاهره به خاک سپرده شد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=7 سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام، ج۱، ص۷]</ref>
==آثار==
به گفته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]]، تقی‌الدین سبکی بیش از ۱۵۰ اثر در علوم مختلف اسلامی تألیف کرد.<ref name="fatawa-works">[https://noorlib.ir/book/view/23501?volumeNumber=1&pageNumber=3 سبکی، علی بن عبدالکافی، فتاوی السبکی، ج۱، ص۳]</ref> <ref name="shamela-works">[https://shamela.ws/author/437 السبکی، تقی‌الدین - المكتبة الشاملة]</ref> از مهم‌ترین آثار او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

الأدلة في إثبات الأهلة

الإبهاج فی شرح المنهاج

الاعتبار ببقاء الجنة والنار

الابتهاج في شرح المنهاج

إبراز الحكم من حديث رفع القلم

الإغريض في الحقيقة والمجاز والكنية والتعريض

التحقيق في مسألة التعليق

تکملة المجموع شرح المهذب

الدر النظیم فی تفسیر القرآن العظیم

الدرة المضیئة فی الرد علی ابن تیمیه

السیف المسلول علی من سب الرسول

السیف الصقیل فی الرد علی ابن زفیل

شفاء السقام فی زیارة خیر الأنام

الفتاوی السبکیة

قضاء الأرب فی أسئلة حلب

این آثار نشان‌دهنده تسلط عمیق او در دانش‌های متنوع اسلامی، از تفسیر و حدیث گرفته تا فقه، اصول و کلام است.
==اشعار==

او اشعاری در حکمت و اندرز دارد، از جمله:<ref>[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=142 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج، ج۱، ص۱۴۲]</ref><ref>[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=28 سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام، ج۱، ص۲۸]</ref>

«إن الولایة لیس فیها راحةٌ ... إلا ثلاثٌ یبتغیها العاقلُ  

حُکمٌ بحقٍّ أو إزالةُ باطلٍ ... أو نفعُ محتاجٍ سواها باطلُ»

ترجمه: «قضاوت راحتی ندارد مگر سه چیز: حکم به حق، از بین بردن باطل، یا سود رساندن به نیازمند.»

==پانویس==
<references />

==منابع مقاله==
*[https://noorlib.ir/book/view/66600?volumeNumber=1&pageNumber=96 سبکی، علی بن عبدالکافی، الإبهاج في شرح المنهاج، جلد 1، دبی - امارات: دار البحوث للدراسات الإسلامیة و إحیاء التراث، 1424 هجری قمری | 2004 میلادی]
*[https://noorlib.ir/book/view/3718?pageNumber=7 <nowiki>سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام في زیارة خیر الأنام صلی الله علیه و آله، جلد 1، [بی نا 1419 هجری قمری]</nowiki>] 
*[https://noorlib.ir/book/view/23501?volumeNumber=1&pageNumber=3 سبکی، علی بن عبدالکافی، فتاوی السبکي، جلد 1، بیروت - لبنان: دار الجيل، 1412 هجری قمری | 1992 میلادی]
*[https://shamela.ws/author/437 السبکی، تقی‌الدین - المكتبة الشاملة]
*[https://tarajm.com/people/20250 تَراجِم: أَبُو الحَسَن تَقِي الدِّين السُّبْكِي]
*[https://ahlusunah.com/?p=1196 اهل سنت و جماعت: امام تقی‌الدین سبکی]
*[https://islamsyria.com/articles/حدث-في-التاسع-عشر-جمادى-الآخرة-تعيين-قاضي-القضاة-تقي-الدين-السبكي/ رابطة العلماء السوريين: تعيين قاضي القضاة تقي الدين السبكي]

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
* [[شفاء السقام في زيارة خير الأنام صلی‌الله‌علیه‌وآله]]
* [[المجموع شرح المهذب للشیرازي]]
* [[فتاوی السبکي]]
* [[جزء القراءة خلف الإمام]]
* [[الإبهاج في شرح المنهاج علی منهاج الوصول إلی علم الأصول للقاضي البيضاوي]]
* [[الصارم المنكي فی الرد علی السبکی]]
* [[مجموعة الرسائل المنيرية]]
* [[إذا صح الحديث فهو مذهبي]]
* [[شرح تائیة الإمام تقي الدین أبو الحسن علي بن عبدالکافي السبکي في السیرة النبویة و الشمائل المحمدیة]]

* [[السيف الصقيل في الرد علي ابن زفيل]]
* [[شفاء السقام في زيارة خير الأنام]]
* [[شفاء السقام في زیارة خیر الأنام صلی الله علیه و آله]]
* [[السيف الصقيل في الرد علي إبن زفيل]]
* [[شفاء السقام في زیارة خیر الأنام صلی الله علیه و سلم]]
* [[الإبهاج في شرح المنهاج]]
* [[فتاوی السبکی]]
* [[الإبهاج في شرح المنهاج: ع‍ل‍ی‌ م‍ن‍ه‍اج‌ ال‍وص‍ول‌ إل‍ی‌ ع‍ل‍م‌ الأص‍ول‌ ل‍ل‍ق‍اض‍ي‌ ال‍ب‍ی‍ض‍اوي‌ ال‍م‍ت‍وف‍ی‌ ۶۸۵]]
* [[السيف المسلول على من سب الرسول صلی‌ الله‌ علیه‌ و سلم‌]]
* [[أحكام كل و ما عليه تدل]]
* [[إبراز الحکم من حدیث رفع القلم]]
* [[قضاء الأرب في أسئلة حلب]]
* [[... العلم المنشور في إثبات الشهور]]
* [[الدرة المضية في الرد على إبن تيمية]]
* [[معنى قول الإمام المطلبي إذا صح الحدیث فهو مذهبي]]
* [[الإبتهاج في شرح المنهاج: کتاب الحج: دراسة و تحقیق]]
* [[الإبتهاج في شرح المنهاج: کتاب الصداق: دراسة و تحقیقا]]
* [[فصل المقال في هدايا العمال]]
* [[السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل]]
* [[فتاوى السبكي ‪]]
* [[وصية تقي‌الدین السبكي لولده محمد]]
* [[درمان جان در زیارت خاتم پیامبران]]
* [[رسالة القول الموعب في القضاء بالمواجب]]
* [[السيف المسلول علي من سب الرسول صلي الله عليه و آله و سلم]]
* [[ثلاث رسائل في التعجب من صفات الله تعالی]]
* [[... بر الوالدين]]
* [[شفاء السقام فی زيارة خير الانام]]
* [[بيان حکم الربط في اعتراض الشرط علي الشرط]]
* [[طلب السلامة في ترک الإمامة]]
* [[الکلام علي حنث الناسي]]
* [[رفع اليدين في الصلاة]]
* [[فتاوی السبکي في فروع الفقه الشافعي]]
* [[قصیدة في مدح السنة و إتباع عقیدة السلف]]
* [[شرح‌ الصدر بذکر لیلة القدر:فضائل و علامات لیلة القدر]]
* [[تلقيح الفهوم في تنقيح صیغ العموم]]
* [[الکشف المبدی لتمویه ابی‌الحسن السبکی: تکملة الصارم المنکی]]
* [[تطهير الفؤاد من دنس الإعتقاد]]
* [[إرشاد أهل الملة إلى إثبات الأهلة]]
* [[المجموع شرح المهذب]]
* [[العقیدة و علم الکلام]]
* [[لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1405]]
[[رده:مؤلفین-اردیبهشت]]