نمایش مبدأ برای القول السديد في علم التجويد برواية حفص عن عاصم

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR03123J1.jpg
| عنوان =القول السدید في علم التجوید بروایة حفص عن عاصم
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[لقم، علی علی]] (مقدمه‌نويس)

[[عاصم بن بهدله]] (نویسنده)

[[حفص بن سلیمان]] (نویسنده)

[[ابوالوفا، علی الله بن علی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏79‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ق‎‏9
| موضوع =
قرآن - تجوید - راهنمای آموزشی

قرآن - قرائت - راهنمای آموزشی
| ناشر = 
[بی نا]
| مکان نشر =[بی جا] -
| سال نشر = 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03123AUTOMATIONCODE
| چاپ =3
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03123
| کتابخوان همراه نور =03123
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''القول السديد في علم التجويد''' نوشته [[ابوالوفا، علی الله بن علی|علی‌الله بن على ابوالوفا]] مى‌باشد اين كتاب چنانكه از نامش پيداست در موضوع علم تجويد، كه مؤلف آنرا از برترين علوم مى‌داند، نگاشته شده است.تجويد به معناى صحيح خواندن قرآن كريم و خوب ادا كردن حروف و شناختن وقف‌هاى آنست.در اين كتاب نيز چون ساير كتب نگاشته شده در اين موضوع مباحثى چون تعريف لغوى و اصطلاحى تجويد، موضوع علم تجويد،ثمره، واضع، فضيلت علم تجويد و غيره، احكام نون ساكنه ونوين، ادغام، اظهار، مد و قصر، مخارج و صفات حروف، تفخيم و ترقيق، وقف و غيره مورد بررسى قرار گرفته است. در مقدمه كتاب نگارنده اشاره‌اى هم به فضائل قرآن كريم از ديدگاه سنت نبوى، آداب تلاوت قرآن و شنيدن آن، مسّ قرآن توسط جنب و حائض و حكم قرائت قرآن توسط شخص حائض و نفساء نموده است. نگارنده در ابتداى هر مبحث عناصر اساسى بحث را فهرست نموده و سپس به توضيح و تبيين تك تك آنها مى‌پردازد و در پایان به طرح سؤالاتى مرتبط با آن مبحث، به غرض خودآزمايى خواننده، مى‌پردازد.

==ساختار==
كتاب دربر گيرنده مقدمه‌اى در فضايل قرآن، آداب تلاوت و سماع آن و غيره مى‌باشد.مطالب كتاب در 9 فصل تنظيم شده است:

فصل اول به بيان مبادى علم تجويد، اركان و مراتب قرائت، لحن و انواع آن، استعاذه، بسمله و حكم بسمله بين دو سورة مى‌پردازد.

فصل دوم:احكام نون ساكنه و تنوين كه به مباحثى چون اظهار حلقى، ادغام،إقلاب و اخفاء مى‌پردازد.

فصل سوم به بيان احكام ميم ساكن، ادغام، اظهار، نون و ميم مشدّدة و غيره مى‌پردازد.

فصل چهارم: مد و قصر، به بيان اقسام مد، وقف و غيره اختصاص يافته است.

فصل پنجم: مخارج حروف، اقسام حروف و مخارج آنها و القاب حروف را مورد بررسى قرار مى‌دهد.

فصل ششم:صفات حروف، صفات همس و جهر، شدت و رخاوت، استعلاء و استفال، اطباق و انفتاح،إذلاق و إصمات، صفير و قلقلة، لين و انحراف، تكرير و تغشى و استطالة، خفاء، اقسام صفات و... را مورد بحث قرار مى‌دهد.

فصل هفتم به بيان تعريف و حكم متماثلون، متقاربان، متجانسان، متباعدان، تفخيم و ترقيق و غيره مى‌پردازد.

فصل هشتم:همزه وصل، همزه قطع، حذف و اثبات برخى حروف و غيره را مورد بررسى قرار مى‌دهد.

و فصل نهم به تعريف مقطوع و موصول و انواع اين دو، احكام قصر مدّ، سجدۀ تلاوت و در پایان فهرستى از منابع مورد مراجعه مؤلف، مى‌پردازد.

==ويژگى==


دامنۀ گسترده قضايا و مسائلى كه در كتاب مطرح شده و نيز زيادى شاهد مثال‌ها كه در هر موضوع فراهم آمده يكى از ويژگى‌هاى اين اثر به شمار مى‌رود. رعايت اختصار در بيان مطالب مربوط به موضوع به نحوى كه وافي به مقصود باشد را مى‌توان يكى ديگر از ويژگى‌هاى كتاب دانست.همچنين نگارش كتاب به شيوه‌اى كلاسيك و آموزشى و طرح سؤالاتى در پایان هرفصل، به جهت خودآزمايى خواننده، ديگر ويژگى اين كتاب مى‌باشد.

==نسخه‌شناسى==


اين كتاب به قلم على اللّه بن علي ابوالوفا نگاشته شده و دكتر على على على لقم بر آن مقدمه‌اى مرقوم داشته است.كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 276 صفحه توسط انتشارات دار الوفاء براى سومين بار در سال 1424 هجرى به طبع رسيده است.

==منابع مقاله==

متن كتاب


{{الگو:علوم قرآنی}}

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[التمهيد في معرفة التجويد]]

[[المرشد في علم التجويد]]

[[التجويد القرآني دراسة صوتية فيزيائية]]

[[تجوید قرآن مجید]]

[[بررسی تطبیقی میان علم تجوید و آوا شناسی]]

[[روضات الجنان في آداب و احكام تلاوة القرآن]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علم قرائت و تجوید]]
[[رده:علم تجوید]]