نمایش مبدأ برای العقيدة الحقة في الرد علی أهل الحلول و الوحدة المطلقة و علی من رمی الطائفة الصوفية بالكفر و الزندقة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR132799J1.jpg
| عنوان = العقيدة الحقة فی الرد علی اهل الحلول و الوحدة المطلقة و علی من رمی الطائفة الصوفیة بالکفر و الزندقة
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[رفا‌عی‌، احمد عبدالله‌]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  7ع7ر 295/4 BP 
| موضوع =تصوف - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها - تصوف - عقاید
|ناشر 
| ناشر = عالم الکتب
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1404ق - 1983م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE132799AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 132799
| کتابخوان همراه نور = 132799
| کد پدیدآور = 106303
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''العقيدة الحقة في الرد علی أهل الحلول و الوحدة المطلقة و علی من رمی الطائفة الصوفية بالكفر و الزندقة'''، اثر [[رفا‌عی‌، احمد عبدالله‌|احمد عبدالله رفاعی]]، کتابی است در پاسخ به اهل حلول و وحدت و کسانی که فرقه صوفیه را به کفر و بدعت، متهم می‌کنند.

نویسنده معتقد است که گروهی از مردم، گرفتار عقاید فاسد، انحرافی و گمراه‌کننده‌ای شده‌اند که جزو اسلام نیست و به نام دین، عقاید منحرف خویش را معرفی می‌کنند تا پیروان کافر و منحرف خود را، راحت‌تر گمراه کنند که یکی از خطرناک‌ترین این گروه‌ها، فرقه «ابلیسیه» است بارقه‌های وساوس آن، در آفاق پیچیده است. این فرقه مدعی تصوف اسلامی هستند؛ درحالی‌که از آن، دور می‌باشند؛ پس باید به آن هشدار داد و مردم را از این فتنه، آگاه نمود. وی به این منظور، اقدام به نگارش اثر حاضر، کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7-8</ref>.

نویسنده در این کتاب، به سخنان ائمه صوفیه استناد کرده و اقوال را به نویسندگان و قائلان آنها، نسبت داده است تا بدین طریق، به کسانی که فرقه صوفیه را به کفر و بدعت، متهم می‌کنند، پاسخ دهد؛ زیرا معتقد است بسیاری از افراد، از روی جهل و لجاجت، از آیین تصوف انتقاد می‌کنند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>.

نویسنده در ابتدای کتاب، پیش از آغاز مطالب، به بحث پیرامون عقاید صوفیانه اهل سنت و جماعت پرداخته و در این زمینه، پیرامون ابن عربی و بایزید بسطامی، سخن گفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-39</ref>.

کتاب با مقدمه‌ای از نویسنده در اشاره به موضوع اثر و انگیزه نگارش آن، آغاز گردیده و مطالب، در دو باب، تنظیم شده است. در باب نخست، از کسانی که عقیده صوفیه را متهم می‌کنند، انتقاد شده است. نویسنده از کسانی که در عصر او، با ادعاهای دروغ و ساختگی خود مبنی بر اینکه تصوف ربطی به اسلام ندارد، بلکه تأثیری است از آموزه‌های فلسفه یونان و هند، انتقاد نموده و سخن ایشان را بی‌اساس و از روی جهل و نادانی دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص47</ref>.

باب دوم، مطالبی است در بیان سیره و رورش زندگانی و سلوک بزرگان صوفیه و بیان دیدگاه‌ها و نظریات ایشان و اذکار، اوراد، مجالس، شرایط و اهداف و سایر امور مربوط به ایشان<ref>ر.ک: همان، ص73</ref>.

==پانویس ==
<references />

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:رد و نقض تصوف و عرفان]]

[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1403]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]