نمایش مبدأ برای هنر بدیع

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR15402J1.jpg
| عنوان = هنر بدیع
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[طباطبایی، محمدرضا]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ﻫ‎‏9 3361 ‏‎‏PIR‎‏ 
| موضوع =فارسی - بدیع
|ناشر 
| ناشر = دار العلم
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1386ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15402AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-9972-82-4
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 15402
| کتابخوان همراه نور = 15402
| کد پدیدآور = 9086
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر| هنر (ابهام‌زدایی)}}
'''هنر بدیع'''، اثر [[طباطبایی، محمدرضا|سید محمدرضا طباطبایی]]، یک دوره مسائل و قواعد علم بدیع با ذکر شواهد و مثال‌های ادبی از متون دینی، قرآن، روایات و دیوان‌های شعر فارسی و عربی است.

در میان رشته‌های گوناگون ادبیات (لغت، صرف، نحو، معانی، بیان، بدیع و انواع نثر و نظم)، بدیع از ظرافت و لطافت ویژه‌ای برخوردار است و به همین دلیل، نقش آن در ذوق‌آفرینی و شوق‌آوری، برجسته است. بدیع هم دانش است و هم هنر؛ زیرا هم دانش زیبایی‌شناسی سخن است و هم هنر زیباسازی آن. ویژگی زیبایی‌شناسی بدیع، پرده‌بردار از یکی از وجوه اعجاز قرآن کریم نیز هست؛ چنان‌که درخشندگی «نهج‌البلاغه» در آسمان بلاغت را نیز نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه، ص13</ref>.

به اعتقاد نویسنده، خلأیی که در میدان بدیع به چشم می‌خورد، این است که بیشتر کتاب‌های بدیع، علاوه بر اینکه جامع نیست، عربی‌نویسان، مثال‌های لازم را از نظم و نثر عربی و فارسی‌نویسان مثال‌ها را از نظم و نثر فارسی آورده‌اند و جای کتابی که هم نسبتا جامع باشد و هم در مثال آوردن برای مطالب، از نمونه‌های عربی و فارسی بهره گرفته باشد و سبک نگارش آن نیز تا اندازه‌ای روان و امروزین باشد، تقریبا خالی است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>.

نویسنده، معتقد است که شایسته نیست در فراگیری این علم، به متنی بسنده کنیم که به عربی نگاشته شده و در شواهد خود، از اشعار ناب فارسی بهره نجسته است؛ چنان‌که در حوزه‌های علمیه مرسوم است؛ یا آن را از کتابی بیاموزیم که به زبان فارسی است و از شواهد عربی که زبان اصلی این دانش و هنر است، بهره‌مند نیست؛ ‌چنان‌که در دانشگاه‌های فارسی‌زبان رایج است. وی به‌منظور پر کردن این خلأ، اثر حاضر را با ویژگی‌های زیر، به رشته تحریر درآورده است:
# سبک نگارش آن روان است.
# مثال‌ها و نمونه‌های مذکور در کتاب، هم از زبان فارسی است و هم از عربی. نکته قابل توجه در این‌باره، آن است که این مثال‌ها، هم از نثر آورده شده و هم از نظم.
# به مثال‌های تکرارشده در کتاب‌های پیشین بسنده نشده، بلکه مثال‌هایی تازه در آن آورده شده و در اختیار خوانندگان قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>.