نمایش مبدأ برای نماز الهی و شیطانی

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR05450J1.jpg
| عنوان = نماز الهی و شیطانی
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[انصاریان، حسین]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =  /الف8ن8 186 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار العرفان
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1388ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE05450AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-2939-37-4
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 05450
| کتابخوان همراه نور = 05450
| کد پدیدآور = 1626
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر|نماز (ابهام‌زدایی)}}
'''نماز الهی و شیطانی''' تألیف [[انصاریان، حسین|حسین انصاريان]] (متولد 1323ش)، خطیب، مؤلف و استاد اخلاق؛ مفسر قرآن، شاعر، این کتاب پژوهشى است قرآنى و روايى در مورد آثار و بركات نماز و ويژگی‌های نماز مطلوب الهى و نماز شيطانى. 

در اين نوشتار مباحثى در مورد حقيقت نماز و اقسام آن از منظر قرآن و روايات ارائه شده و نمونه هايى از نماز حقيقى و نماز صورى با توجه به ويژگی‌های عصر كنونى بيان گرديده است. 

در كتاب حاضر كه پياده شده متن يكى از سخنرانى‌هاى استاد [[انصاریان، حسین|حسين انصاريان]] در مباحث اخلاقى است. نخست به اهميت نماز در قرآن اشاره شده و نقش نماز در رساندن انسان به رحمت حق تعالى و سعادت اخروى مورد بحث و بررسى قرار گرفته و سپس رواياتى درباره عواقب سبك شمردن نماز و تأخير آن از اول وقت و آثار و بركات توجه به نماز نقل می‌گردد. 

نگارنده، براى نماز، مقامى ملكوتى و عرشى قايل شده و با توجه به آيه شريفه «فَوَيْلٌ‌ لِلْمُصَلِّينَ‌» توجه كردن كامل به اركان نماز مانند ركوع، قيام، قعود، سجود و ساير اجزاء نماز را امرى لازم دانسته و آن را موجب رسيدن به كمالات انسانى ارزيابى كرده است.

وى، يكى از صفات مؤمنان را اقامه نماز و اعراض از لغو عنوان كرده و بر اين باور است در عصر ما اقامه نماز واقعى و كامل خيلى كم اتفاق مى افتد و اين درحالى است كه قدماى ما از نمازشان بهره‌هاى فراوان مادى و معنوى داشته‌اند و نمازشان موجب افزايش بركت در زندگى و عمرشان می‌شد. 

نويسنده با تقسيم نماز به نماز الهى و نماز شيطانى، ويژگی‌های هريك از اين نمازها را بيان كرده و مخاطبان خويش را به اقامه نماز كامل و الهى فراخوانده و از آن‌ها مى خواهد كه تا آخر عمر لااقل چند نماز را به صورت كامل اقامه كنند. در بخش ديگرى از كتاب به اهميت «حمد» پرداخته شده و مفهوم و مصداق حمد كامل در قرآن و روايات مورد بحث واقع گرديده است. 

نويسنده، حمد را به حمد قولى، حمد فعلى و حمد حالى تقسيم كرده و امام حسين(ع) را يكى از شخصيت‌هاى بى نظيرى توصيف كرده كه حمد كاملى نموده است و تمامى اقسام حمد را انجام داده است.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص332-334</ref>