نمایش مبدأ برای نبراس الأذهان في أصول الفقه المقارن

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR39152J1.jpg
| عنوان = نبراس الأذهان في أصول الفقه المقارن
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[حسینی گرگانی، میر تقی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /ح5ن2 155 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = مرکز المصطفی(ص) العالمي للترجمة و النشر
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1392ش - 1435ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE39152AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-195-499-6
| تعداد جلد = 3
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 39152
| کتابخوان همراه نور = 39152
| کد پدیدآور = 16333
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''نبراس الأذهان في أصول الفقه المقارن''' اثر [[حسینی گرگانی، میر تقی|سید میر تقی گرگانی]] در 160 درس به‌عنوان متن درسی جامعه المصطفی نوشته شده است.

مؤلف ضمن بیان تاریخچه و مهم‌ترین تألیفات علم اصول فقه، می‌نویسد: بدان که شاگرد اصول فقه در فهم مسائل آن دچار سختی می‌شود و نیاز به غلبه بر بسیاری از دشواری‌ها دارد؛ بنابراین باید انقلابی در سبک کتاب‌های اصولی – به‌ویژه کتاب‌های درسی و دانشگاهی آن- صورت گیرد، همان‌طور که در ادبیات جدید  در سایر علوم مشاهده می‌شود که ویژگی آن‌ها سادگیِ سبک، سازماندهی خوب مطالب و اعتدال در تبیین موضوعات بدون تطویل ممل و ایجاز مخلّ است؛ تا برای دانش‌آموز، خواننده و محقق آسان شود.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص52</ref>

وی درباره انگیزه نگارش می‌نویسد: برخی برادرانم از من خواسته‌اند کتابی بنویسم که در آن همه مباحث اصول فقه را با شرح و توضیح و مصداق با مثال‌هایی به‌صورت امروزی و قابل‌فهم و بدون تعصب بر یک مکتب خاص جمع‌آوری کنم... سپس درباره شیوه بیان مطالب در این کتاب اصولی چنین می‌نویسد: در پرتو این بیان، مسیری را در پیش می‌گیرم که موضوعات را فهرست کنم و مکاتب مختلف را در هر شماره توضیح دهم، شواهد آن‌ها را ذکر کنم و بحث را در آن شرح دهم، نتایج آن‌ها را به تصویر بکشم و سؤالات مربوط به درس به زبان روشن بیان نمایم.  او کتاب [[أصول الشاشي|اصول الشاشی]] را مبنا قرار داده و درباره آن می‌نویسد: این کتاب که در بعضی مناطق کتابی درسی است، با اینکه سبک آن بسیار قدیمی است؛ اما عبارات آن بسیار دقیق و مستحکم است؛ بنابراین شایسته است که کتاب‌درسی برای طلاب متوسطه باشد که به آموزش مبانی فقه از نظر مکتب ابوحنیفه اشتغال دارند.

ذکر مهم‌ترین ادله از مکاتب مختلف و ایراداتی به برخی از این ادله و شواهد و ارائه مهم‌ترین پاسخ به آن‌ها از دیگر ویژگی‌های این اثر است. نویسنده، شرح و توضیح برخی از مسائل و احکام و شواهد را به دلیل اهمیت و نیاز طلاب به توضیح آن‌ها طولانی کرده است. او در نگارش این کتاب به مهم‌ترین کتب اصول فقه امامیه، حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی و زیدی _اعم از قدیم یا جدید آن‌ها_ مراجعه کرده است.<ref>ر.ک: همان، ج1، ص53</ref>