نمایش مبدأ برای منهاج الصالحین (محمد سند)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR58001J1.jpg
| عنوان = منهاج الصالحین
| عنوان‌های دیگر = کتاب القصاص و الدیات
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[سند، محمد]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =     
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = [بی نا]
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE58001AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 58001
| کتابخوان همراه نور = 58001
| کد پدیدآور = 372
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''منهاج الصالحين؛ کتاب القصاص والديات''' اثر شیخ محمد سند (متولد 1382ق)، مرجع دینی و عالم محقق اهل بحرین، مجموعه‌ای است از مسائل فقهی و احکام مطرح شده پیرامون کتاب القصاص و کتاب الدیات.

کتاب فاقد مقدمه بوده و مطالب، دربردارنده مجموعا 581 مسأله فقهی در ابواب قصاص و دیات و کتاب الشرکة می‌باشد که به صورت خلاصه و مختصر، مطرح گردیده است. به منظور آشنایی بیشتر با کتاب و مطالب آن، به برخی از این مسائل، اشاره می‌شود:
# در مسأله اول، به بیان حکم قصاص و جوانب مختلف آن پرداخته شده و به این نکته اشاره شده است که حکم قصاص، به واسطه کشتن عمدی و تهاجمی فردی که خونش محترم است، ثابت می‌شود<ref>متن کتاب، ص5</ref>.
# در مسأله دوم، ضوابط و شرایط تحقق قتل عمد، بیان شده است که از جمله آنها عبارتند از:
## شخص عاقل بالغی قصد قتل داشته باشد ولو اینکه عمل او، غالبا کشنده نبوده ولی منجر به قتل شود؛
## قصد عملی که عادتا کشنده نیست را داشته و به واسطه آن به قتل برسد، اگرچه در ابتدا قصد قتل نداشته و...<ref>همان، ص5- 6</ref>.
#  در مسأله چهارم، چنین بیان شده است که اگر شخصی دیگری را از به قصد قتل یا مجروح ساختن، آتش زد و باعث مرگ او شد، بر او قصاص ثابت می‌شود، هرچند آن شخص به واسطه مداوا، امکان نجات یافتن داشته ولی با اختیار، آن را ترک کرده است<ref>همان، ص6</ref>.
# در مسأله هفتم، حکم سحر منجر به قتل مطرح شده است. نویسنده برای سحر، حقیقت موضوعی و واقعیت عینی قائل نبوده و آن را تخیل کردن غیر واقع به صوت واقع می‌داند ولی معتقد است اگر شخصی دیگری را سحر نماید و این عمل، مؤثر بوده و منجر به مرگ او شود، چنانکه مثلا او را جادو کند و به نظرش برسد که شیری به او حمله کرده و از ترس بمیرد، ساحر در معرض قصاص قرار خواهد گرفت<ref>همان، ص8</ref>.

در انتهای کتاب، مجموعه سؤالاتی تحت عنوان «الیحامن والبیوضات» (اسپرم و تخمک)، پیرامون حکم شرعی لقاح مصنوعی و بارداری از این طریق و مباحث و موضوعات پیرامون آن، مطرح و بدان پاسخ داده شده است<ref>همان، ص141</ref>.