نمایش مبدأ برای مصحف فاطمی

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR03158J1.jpg
| عنوان =مصحف فاطمی
| عنوان‌های دیگر =پژوهشی در مصحف حضرت فاطمه علیهاالسلام و مصحف امام علی علیه‌السلام
| پدیدآوران = 
[[امینی، عبدالله]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏27‎‏/‎‏22‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏م‎‏6*
| موضوع =
قرآن - تاریخ

قرآن - جمع و گردآوری

مصحف علی(ع)

مصحف فاطمه(س)
| ناشر = 
دليل ما
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1382 ش 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03158AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =964-7990-51-0
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03158
| کتابخوان همراه نور =03158
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|مصحف (ابهام‌زدایی)}}
'''مصحف فاطمى''' کتابى است از آقاى [[امینی، عبدالله|عبداللّه امينى]] كه به پژوهش دربارۀ مصحف منسوب به حضرت صديقه طاهر، فاطمۀ زهرا سلام‌اللّه‌عليها مى‌پردازد و اين سؤال را مطرح مى‌كند كه آيا شیعیان، قرآنى ديگر، غير از قرآن موجود دارند؟آيا مصحف فاطمه(س)همان قرآن ديگر است؟يا اينكه موضوع اين مصحف چيزى غير از قرآن كريم است؟

اگر كتاب در موضوعى ديگر است آيا خود حضرت آن را نوشته يا املاء كرده‌اند؟ محتواى آن چيست؟ مهمتر از همه اين‌كه آيا اين مصحف اصل و اعتبارى دارد يا نه؟ براى يافتن پاسخ اين سؤالات به رواياتى كه در اين موضوع رسيده است مراجعه شده است.برخى از اين روايات محتواى مصحف را احكام حلال و حرام مى‌دانند، برخى ديگر وجود چنين احكامى را در آن نفى مى‌كنند. برخى املاءكنندۀ آن را رسول خدا(ص) معرفى مى‌كنند و برخى ديگر جبرئيل امين(ع).

نویسنده مى‌نويسد: برخى از اهل سنت پنداشته‌اند شیعیان قرآنى ديگر غير از قرآن مرسوم بين مسلمانان دارند و اين خود باعث تهمت و افتراهايى نسبت به شيعه شده است.

در اين كتاب معناى لغوى مصحف، مصحف در زمان صحابه، استعمال اين واژه در ميان غير مسلمانان، مصحف در آثار نويسندگان پيشين و نويسندگان معاصر بيان شده است.در فصلى ديگر از كتاب به معرفى ساير كتب منسوب به حضرت زهرا سلام‌اللّه‌عليها پرداخته شده است.

در اين فصل همچنين به بررسى اعتبار رواياتى كه در اين مصحف موجود است پرداخته شده و در فصل ديگر نگارندۀ مصحف، املاءكننده آن، محتواى مصحف، اندازه و تعداد صفحات مصحف معرفى شده‌است.

مقايسه بين مصحف فاطمه(عليهاسلام اللّه) و مصاحف صحابه مانند مصحف عبداللّه بن مسعود و مصحف عايشه و مصحف ابىّ بن كعب به اين نتيجه رهنمون مى‌شود كه شباهت بين اين مصحف و مصاحف سه‌گانۀ فوق تنها در نام بوده است چرا كه اين مصاحف آيات قرآن و زياداتى را دربردارند اما مصحف فاطمه(س) از آيات قرآن تهى است.

امكان سخن گفتن فرشتگان با غير پيامبران و اينكه چرا سخنان مصحف براى فاطمه زهرا سلام‌اللّه‌عليها گفته شد، نگهدارى اين مصحف نزد ائمه عليهم‌السلام و تفاوت كتاب جفر با مصحف فاطمه(ع) در فصلى ديگر مورد بررسى قرار گرفته و در پايان به بررسى مصحف امام علی‌ عليه‌السلام و معرفى ويژگى‌هاى اين مصحف پرداخته شده است.