نمایش مبدأ برای مدخل الی الفرق الإسلامیة السیاسیة و الکلامیة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر = NUR63487J1.jpg
| عنوان = مدخل الی الفرق الإسلامیة السیاسیة و الکلامیة
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[نادر، البیر نصری]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  ن2م4 236 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار المشرق
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1989م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE63487AUTOMATIONCODE
| چاپ = 3
| شابک = 2-7214-8012-X
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 63487
| کتابخوان همراه نور = 63487
| کد پدیدآور = 10165
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''مدخل إلی الفرق الإسلامية السياسية و الكلامية'''، اثر [[نادر، البیر نصری|البیر نصری نادر]]، مطالعه و تحقیقی است پیرامون فرق مختلف اسلامی و بررسی آنها از دیدگاه سیاسی و کلامی.

نویسنده در این کتاب، با بررسی مهم‌ترین فرقه‌های اسلامی و با مرور خطوط کلی مشخص‌کننده هر فرقه و پرهیز از اختلافات بی‌شماری که باعث شده است هر فرقه به انشعابات و فرقه‌های بی‌شماری منشعب شود، سعی در نشان دادن و معرفی فرقه‌هایی، داشته است که کتب ملل و نحل، به معرفی و برشمردن آنها و ارائه مواضع و بررسی عقاید آنها، علاقه داشته‌اند<ref>ر.ک: تمهید، ص8</ref>.

نویسنده پس از مطالعه هریک از این فرقه‌های مهم، علاوه بر توضیحات لازم در معرفی و شناسایی هریک از آنها، برای آگاهی و مطالعه بیشتر، متونی را ذکر نموده است که یا از منابع کهن مورخانی است که پیرامون تاریخ فرق مطالعه کرده‌اند و یا مطالبی است از صاحبان خود این فرقه‌ها که در منابع خود ذکر نموده‌اند و یا نوشته معاصرینی است که درباره این فرقه‌ها، تحقیق و پژوهش کرده‌اند<ref>ر.ک: همان</ref>.

کتاب با مقدمه نویسنده در اشاره به موضوع کتاب و اهمیت آن آغاز گردیده و مطالب، در هفت بخش زیر، تنظیم شده است، به‌گونه‌ای که هر بخش، به معرفی یک فرقه، اختصاص یافته است:
# خوارج: پیرامون این فرقه، ابتدا به موضوع «تحکیم» و خروج خوارج علیه [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] اشاره شده و سپس، ضمن بررسی نظریه خلافت از دیدگاه این فرقه، به موضوعاتی همچون موضع خوارج در مقابل [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]]، نیاز جامعه اسلامی به حاکم، جزو ایمان بودن اعمال و دموکراسی حاکمیت در نظر آنان پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص9-13</ref>.
# شیعه: گروهی هستند که امامت را حق الهی دانسته و معتقدند این منصب، فقط به‌واسطه تعیین از طرف خدا به کسی واگذار خواهد شد. خوارج و اهل سنت، امت را مصدر سلطه دانسته و یکی از حقوق آن را این دانسته‌اند که با یکی از اعضای خود که شایسته می‌داند، بیعت نموده و قدرت را به او واگذار نماید؛ به این ترتیب آن عضو امام خواهد شد. اما شیعه، امامت را امر مهم دینی تفویض‌شده از طرف خداوند دانسته و معتقدند امام در تمامی شئون، مانند پیامبر(ص) می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>.
# مرجئه: گروهی که وارد نزاع‌های نظامی امویان، خوارج و شیعیان نشده و از هیچ‌یک از آنها، دفاع نکردند<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>؛
# ممهدین معتزله: کسانی که زمینه پیدایش معتزله را فراهم کردند<ref>ر.ک: همان، ص41</ref>؛
# معتزله<ref>ر.ک: همان، ص67</ref>؛
# سلفیون<ref>ر.ک: همان، ص93</ref>؛
# اشاعره<ref>ر.ک: همان، ص100</ref>.