نمایش مبدأ برای فراسوی نیایش

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR16837J1.jpg
| عنوان = فراسوی نیایش
| عنوان‌های دیگر = اسرار الصلاه. فارسی - عربی ** الکشف عن ماهیه الصلاه. فارسی - عربی ** تصحیح، تحقیق و ترجمه اسرار الصلاه حکیم ابو علی سینا
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نويسنده)
[[ملکی، محمد]] (مترجم)
|زبان
| زبان = عربی - فارسی
| کد کنگره =/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏الف‎‏50‎‏41 186/2 BP 
| موضوع =نماز - متون قدیمی تا قرن 14
|ناشر 
| ناشر = شرکت انتشارات علمی و فرهنگی
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1387ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE16837AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-445-916-0
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 16837
| کتابخوان همراه نور = 16837
| کد پدیدآور = 560
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''فراسوی نیایش'''، تصحیح، تحقیق و ترجمه کتاب «أسرار الصلاة» [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا، ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا]] (۳۷۰-۴۲۸ق) است که به قلم [[ملکی، محمد|محمد ملکی (جلال‌الدین)]] منتشر شده است.

نام این رساله، در بعضی از منابع، «الكشف عن ماهية الصلاة» و در بعضی دیگر، «أسرار الصلاة» و در بعضی، «رسالة في أسرار الصلاة» آمده است<ref>ر.ک: پیشگفتار، ص18</ref>.

[[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سینا]]، پس از مقدمه‌ای که در آن، به تسبیح و تقدیس خداوند پرداخته، رساله را در سه موضوع، تدوین و هر موضوع را در یک فصل، بیان کرده است. در فصل اول، به ساختار آفرینش هستی به‌لحاظ تقدم و تأخر پرداخته شده و در فصل دوم، به مراتب ظاهر و باطن نماز، اشاره شده است. شیخ، فصل سوم را به کسانی اختصاص داده است که نماز ظاهری و باطنی وظیفه آنهاست<ref>ر.ک: همان، ص19-20</ref>.

تاکنون دو ترجمه از این رساله ارائه شده است که دارای نواقصی بوده و ازاین‌رو مترجم در اثر حاضر، اقدام به ترجمه کامل این رساله کرده و درعین‌حال، تلاش وی بر این بوده که ترجمه‌ای روان و ساده ارائه شود<ref>ر.ک: همان، ص22-23</ref>.

متن رساله در عین ایجاز، بسیار دشوار و پیچیده است و ادبیات رساله، مربوط به فیلسوف بی‌نظیری است که تقریبا هزار سال پیش می‌زیسته است. طبعا ادبیات آن زمان و این نوع رساله‌ها که به قلم و ادبیات چنین شخصیتی نوشته شده، دشوار است. از همه مهم‌تر، جناب شیخ بیشتر مطالب را به راز و رمز که از ویژگی‌های رساله‌های مختصر است و پیچیدگی خاص خود را دارد، بیان کرده است. بنابراین برگردان این نوع رساله‌ها، نیازمند آشنایی کامل به ادبیات زمان مبدأ و مقصد و فلسفه و عرفان اسلامی است؛ در غیر این صورت، ترجمه این نوع رساله‌ها، قرین به صحت و دقت نخواهد بود. بااین‌حال، رساله به‌گونه‌ای ترجمه شده است که هم وفادار به متن باشد و هم ترجمه‌ای روان با توجه به معادل‌گزینی مناسب انجام یافته باشد<ref> ر.ک: همان، ص23</ref>.

از جمله ویژگی‌های کتاب آن است که هرجا جناب شیخ، اصطلاحات عرفانی و فلسفی به‌کار برده و احتمالا برخی خوانندگان به معانی این اصطلاحات آشنا نیستند، برای رفع این مشکل، تمام اصطلاحات عرفانی و فلسفی، در پانوشت توضیح داده شده و در بعضی موارد نیز که عبارت به نظر مشکل می‌نمود، با مختصر توضیحات شرح‌گونه در پانوشت، مشکل برطرف شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.