نمایش مبدأ برای دروس موجزة في أحکام المکاسب

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR59346J1.jpg
| عنوان = دروس موجزة في أحکام المکاسب
| عنوان‌های دیگر = المواهب في تحریر احکام المکاسب. برگزیده. خلاصه ** تبحث عن مسائل الحلال و الحرام بأسلوب معاصر و ثوب جدید
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده)
[[یعقوبی اصفهانی، سیف‌الله]] (مقرر)
[[ترابی، مرتضی]] (خلاصه کننده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /س2د4 190/1 BP 
| موضوع =معاملات (فقه) - ارث (فقه جعفری)- قرن 14
|ناشر 
| ناشر = مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1393ش - 1435ق - 2014م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE59346AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-964-357-529-8
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 59346
| کتابخوان همراه نور = 59346
| کد پدیدآور = 32
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''دروس موجزة في أحکام المکاسب''' اثر [[ترابی، مرتضی|مرتضی ترابی]] (نویسنده معاصر)، تلخیص و تحریری است از کتاب «[[المواهب في تحرير أحكام المكاسب|المواهب في تحرير أحکام المکاسب]]» که تقریرات درس خارج فقه [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله جعفر سبحانی]] (متولد 1308ش) است که در آن، احکام فقهی و مسائل مربوط به حلال و حرام، به سبک معاصر و با ظاهری جدید، به قلم [[یعقوبی اصفهانی، سیف‌الله|سیف‌الله یعقوبی قمشه‌ای]] (متولد 1329ش) به رشته تحریر درآمده است.

«[[المكاسب (طبع قدیم)|مکاسب]]» [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]]، به دلیل اهمیتی که دارد، تنها به عنوان مرجعی برای محققین و منبعی برای پژوهشگران است، اما برای تبدیل آن به یک کتاب درسی برای طلاب و دانشجویان، نیازمند آن است که متناسب با سطح فکری آنان، مطالب آن خلاصه و تلخیص شده و موضوعات آن، طبقه‌بندی و تبویب گردد که این امر، در اثر حاضر، اتفاق افتاده است<ref>مقدمه، ص7</ref>.

[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] و علمای پس از ایشان، نوع اول مکاسب محرمه را به بیع نجاسات اختصاص داده و به بسط مباحث پیرامون آن، پرداخته‌اند، در حالی که خود نیز معترفند که در صورت وجود منفعت حلال در بیع، نجاست مانع از بیع نخواهد بود، مگر آنکه دلیل خاصی بر حرمت آن بیع، وجود داشته باشد. بنابراین در اثر حاضر، نویسنده تفصیل و بسط مباحث در این موضوع را لازم ندانسته است<ref>همان، ص8</ref>.

کتاب با مقدمه‌ای از محقق در تعریف مکاسب، اشاره به تقسیمات آن و تبیین معنای حرمت تکسب، آغاز شده<ref>همان، ص9- 14</ref> و مطالب در دو فصل، ارائه شده است. در فصل نخست، در قالب چهار نوع زیر، به بحث پیرامون مکاسب محرمه، پرداخته شده است: «اکتساب به آنچه که به قصد حرام خریده شده است» مانند: خرید و فروش بت و صلیب<ref>متن کتاب، ص19</ref>، «اکتساب به آنچه که منفعت حلالی در آن وجود ندارد» مانند: خرید و فروش اعیان نجس<ref>همان، ص77</ref>، «اکتساب به عملی که فی نفسه حرام است» مانند: تدلیس ماشطه و تصویر<ref>همان، ص133-141</ref> و «اکتساب به واسطه آنچه که تکسب با آن، حرام است» مانند: اخذ اجرت بر انجام واجبات<ref>همان،ص325</ref>.

آنچه از نام «المکاسب المحرمة» به ذهن خطورمی‌کند، این است که موضوع کتاب، چیزی است که به وسیله آن، معامله و تجارتی صورت می‌گیرد، لذا این عنوان، شامل اموری همچون غیبت، کذب و... نخواهد بود. بنابراین در فصل دوم، به این امور، به صورت جداگانه پرداخته شده است<ref>همان،ص357-473</ref>.