نمایش مبدأ برای خبايا الزوايا (زرکشی)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR135779J1.jpg
| عنوان = خبايا الزوايا(زرکشی، محمد بن بهادر)
| عنوان‌های دیگر = روضة‌ الطا‌لبین‌ و عمدة‌ المفتین‌. برگزیده ** فتح‌ العزیز فی‌ شرح‌ الوجیز. برگزیده
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[زرکشی، محمد بن بهادر]] (نويسنده)
[[شعبان، ایمن صالح ]] (مصحح)
[[رافعی قزوینی، عبد الکریم بن محمد ]] ( نویسنده)
[[نووی، یحیی بن شرف]] ( نویسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  2خ4ز 176/3 BP 
| موضوع =فقه شافعی - قرن 8ق. - فقه اهل سنت - قرن 8ق. - رافعی‌ قزوینی‌، عبدالکریم‌ بن‌ محمد، 557 - 623ق‌. فتح‌ العزیز فی‌ شرح‌ الوجیز -- نقد و تفسیر -  نووی، یحیی‌ بن‌ شرف‌، 631 - 676ق. روضة‌ الطا‌لبین‌ و عمدة‌ المفتین‌ -- نقد و تفسیر
|ناشر 
| ناشر = دار الکتب العلمية
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1417ق - 1996م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE135779AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 135779
| کتابخوان همراه نور = 135779
| کد پدیدآور = 1188
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر|خبايا الزوايا (ابهام‌زدایی)}}
'''خبايا الزوایا''' اثر [[زرکشی، محمد بن عبدالله|ابوعبدالله بدرالدین محمد بن عبدالله زرکشی]] (745- 794ق) کتابی است در فقه شافعی که با تحقیق [[شعبان، ایمن صالح|ایمن صالح شعبان]]، منتشر شده است.

محقق در مقدمه، به بیان اهمیت خلاقیت در فقه فرقه‌ای پرداخته و آن را مرحله مهمی در مسیر معرفت و زندگانی علمی امت اسلامی دانسته است و بدین وسیله به نقش و جایگاه نویسنده اثر حاضر در این امر، اشاره نموده است<ref>مقدمه، ص3- 4</ref>.

وی معتقد است از مطالعه چنین آثاری می‌توان به گوشه‌ای از چگونگی بنای مذهب شافعی و جایگاه علمایی که در شکل‌گیری آن، نقش داشته‌اند، پی برد. از جمله این علما، [[ابوالقاسم رافعی]] است با کتاب خود تحت عنوان «[[فتح العزیز شرح کتاب الوجيز]]» که شرحی است بر کتاب «[[الوجيز في فقه الإمام الشافعي|الوجيز]]» [[غزالی، محمد بن محمد|امام غزالی]] که آثار شافعیه در مدار او می‌چرخد، به این امر کمک نموده است. این کتاب دائرةالمعارفی در میان علمای شافعی مقبولیت خاصی پیدا کرده و از آن بهره‌های فراوانی برده شد؛ به‌ویژه که پاسخگوی نیازهای مردم آن زمان نیز بود. بسیاری از علما و بزرگان پس از رافعی، تصمیم گرفتند تا این کتاب را خلاصه نمایند که از جمله آنها، [[نووی، یحیی بن شرف|امام نووی]] بوده که آن را در کتابی تحت عنوان «[[روضة الطالبیین|الروضة]]» خلاصه نمود و بدین وسیله، شهرت این کتاب افزایش یافته و مرجع و منبعی مهم و تکیه گاهی در مذهب شافعی، درآمد تا آنجا که علما از آن به عنوان منبعی برای دادن فتاوای خویش، استفاده نمودند<ref>همان، ص4- 5</ref>.

به دلیل اهمیت و ارزش والای این دو کتاب گرانبها، [[زرکشی، محمد بن عبدالله|زرکشی]] کتابی در خدمت به این دو نویسنده تحت عنوان «[[خادم الروضة والرافعي]]» به رشته تحریر درآورد. سپس، اقدام به پاسخگویی به مسائل و فروع این دو کتاب که در جای اصلی آنها، ذکر نشده بود نمود و مطالب و مباحث مطرح شده در آنها را به منشأ آنها که به ذهن تبادر می‌نمود نسبت داد و برای این منظور، کتاب حاضر را نگاشت. خود او در مقدمه کتاب، به این امر اشاره نموده و چنین گفته است: «این کتاب عجیبی است با وضعی غریب؛ که در آن مطالبی را که دو امام بزرگوار [[ابوالقاسم رافعی]] در شرح «الوجیز» و [[نووی، یحیی بن شرف|ابوزکریا نووی]] در «[[روضة الطالبیین|الروضة]]» ذکر نموده‌اند را به طور غیرمنتظره‌ای در ابوابی ذکر کرده‌ام»<ref>همان، ص5</ref>.

[[زرکشی، محمد بن عبدالله|زرکشی]] مباحث فقهی را طی 620 مساله مطرح کرده است.