نمایش مبدأ برای انفعال ماء البئر بملاقاة النجاسة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00169J1.jpg
| عنوان =رسائل الشهيد الثاني (طبع قدیم)
| پدیدآوران = 
[[شهید ثانی، زین‌‎الدین بن علی]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏182‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏9‎‏ر‎‏5‎‏ ‎‏1300‎‏الف
| موضوع =
اخلاق اسلامی

غیبت (اخلاق اسلامی)

فقه جعفری - قرن 10ق - مجموعه‌‏ها
| ناشر = 
مکتبة بصيرتي
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00169AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00169
| کتابخوان همراه نور =00169
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''رساله انفعال ماء البئر بملاقاة النجاسة'''  یا رسالة في نجاسة البئر بملاقاة أو عدمها تألیف زين‌الدين بن على جبعى عاملى معروف به [[شهيد ثانى]] (م 966 ق) است.

این رساله یکی از ده رساله از نوشته‌های شهید ثانی است که توسط انتشارات مکتبة بصيرتي در قم با عنوان [[رسائل الشهيد الثاني (طبع قدیم)]] به چاپ رسیده است.

در اين كتاب مسئله نجس شدن آب چاه به سبب ملاقات با نجاست بررسى شده است و مؤلف نظريه نجس نشدن به سبب ملاقات را انتخاب كرده است.

وى 5 قول در مسئله را كه عبارتند از نجس بدون به سبب ملاقات، پاک بودن بدون تغيير آب، نجس بودن همراه با وجوب كشيدن آب چاه و اعاده نكردن نماز و غسل، نجس نبودن و وجوب نزح، نجس بودن كم تراز كر و پاک بودن بيش از كر را در ابتدا ذكر نموده و سپس مرجع اين اقوال را دو قول نجس بودن و پاک بودن دانسته است.

وى منشأ اين نظريات را اختلاف روايات دانسته است و علاوه بر آنان، منشأ دلايل قول به نجاست را كتاب المعتبر [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلّى]] (م 676 ق) دانسته است و به بررسى و رد آنها پرداخته است و پس از رد دلايل نجاست به بيان دلايل طهارت پرداخته است.

اين كتاب به سبک فقه استدلالى نوشته شده است و در آن نظريات بزرگانى همچون [[شيخ مفيد]] (م 413 ق)، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]] (م 436 ق)، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م 460 ق)، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق) [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلّى]] (م 726 ق)، ابن زهرة (م 585 ق) و ديگران بيان و بررسى شده است

در اعيان الشيعه<ref>اعیان الشیعه، ج۵، ص۱۵۹</ref> از اقوال نادر در مسائل فقهى از [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] عدم انفعال ماء البئر به مجرد ملاقات را ذكر نموده است و قول معروف و مشهور را نجاست آب چاه به مجرد ملاقات دانسته است.

وى به نقل از مجالس المؤمنين قاضى نورالله تسترى (م 1019 ق) آورده است: لا يخطر ببالى ان احدا يوافقه من مجتهدى الاماميّة فى هذه المسألة سوى السيد‌ ‎الاجل الحسيب الفاضل النقيب الامير معزالدين محمد الصدر الاصفهانى فانه الّف فى ترويج مذهب [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] رسالة مفردة

و همينطور به نقل از [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] از مولى محمد محسن كاشانى نيز موافقت با اين فتوا را نقل كرده است.

در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] در سه جا<ref>الذریعة الی تصانیف الشیعة، الشیخ آقا بزرک الطهرانی، ج۱۱، ص۱۲۶</ref>،<ref>الذریعة الی تصانیف الشیعة، الشیخ آقا بزرک الطهرانی، ج۱۵، ص۲۳۴</ref><ref>الذریعة الی تصانیف الشیعة، الشیخ آقا بزرک الطهرانی، ج۲۴، ص۶۵</ref>از اين كتاب نام برده‌است