نمایش مبدأ برای المکتوبات المائه فی التصوف

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR119090J1.jpg
| عنوان = المکتوبات المائه فی التصوف
| عنوان‌های دیگر = مکتوبات. عربی
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[منیری، احمد بن یحیی]] (نويسنده)
[[هدوی، مصطفی محيي الدين]] (مترجم)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = 1398 8043م8م 288 BP 
| موضوع =تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
|ناشر 
| ناشر = بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مرتضی مطهری ** دار الأمان
| مکان نشر = مغرب - رباط
| سال نشر = 1441ق - 2019م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE119090AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-9954-619-84-1
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 119090
| کتابخوان همراه نور = 119090
| کد پدیدآور = 86715
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''المکتوبات المائة فی التصوف'''  اثری از [[منیری، احمد بن یحیی|شرف‌الدین احمد بن یحیی منیری]] (661- 782ق) در تصوف و عرفان است. این اثر را [[هدوی، مصطفی محيي الدين|مصطفی محیی‌الدین هدوی اروری ملیباری]] از فارسی به عربی ترجمه نموده و بر آن تعلیقاتی زده است.

کتاب حاضر مجموعه‌ای از نامه‌هایی است که نویسنده یاد شده جهت شاگرد خویش قاضی شمس‌الدین و به درخواست او نوشته و در آنها وی را به ترک دنیا و روی آوردن به آخرت ترغیب نموده است. وی تلاش کرده با یادآوری عظمت خداوند تعالی و ضعف انسان  به شاگرد خود و همچنین توجه دادن او به عدم یاس و نا امیدی از رحمت پروردگار، به واسطه نامه‌های یادشده،  عشق و دوستی خداوند تعالی را در دل شاگردش محکم و استوار سازد. در این نامه‌ها مطالبی در تصوف اعم از مراتب و مقامات سالکان و احوال مریدان و توبه، اراده، توحید و معرفت، عشق و محبت، مجاهدت، عبودیت، تعبد و.... ذکر شده است. آغاز نگارش نامه‌ها سال 747ق  بوده است.<ref> قسم تمهیدی، ص، 11 -12؛  تقدیم ص 5 </ref>

کتاب حاضر نشانه‌های  گفتمان سلوکی را در دوره‌ای مشخص از تاریخ اسلامی که در حقیقت  قرن هشتم هجری است به تصویر کشیده و از ویژگی‌های فکری تصوف اسلامی در شرق دور (هند) اطلاعاتی ارزشمندی را به دست داده است.<ref> رک: همان؛  قسم تمهیدی، ص 14- 15 </ref>

این اثر از مکتب اخلاقی جنید که به جوانب سلوکی اهتمام دارد الهام گرفته و حاوی موضوعات متنوع مورد نیاز سالکان است. از مهم‌ترین آنها می‌توان به موضوع غنی بودن خداوند تعالی، رحمت واسعه خداوند، جایگاه، منزلت و کرامت انسان، و محبت و عشق اشاره کرد.  اهمیت شریعت و انکار بر طرق دروغین از موضوعات مهم دیگری است که نویسند آن را  به رد بعضی از اشکالات مخالفان تصوف و ادعاهای آنها از جمله اختلاف میان مقتضیات شریعت و اعمال طریقت، پرداخته و در بسیاری از نامه‌ها به اهمیت و فضل شریعت و علمای آن اشاره کرده است.<ref> رک: همان؛  قسم تمهیدی، ص، 12 -14 </ref>

نویسنده مکتوبات را در اوقات مختلف و همراه با شواهدی از قرآن، احادیث نبوی، و سخنان صحابه، تابعان و مشایخ صوفیه به نگارش درآورده است. وی احادیث نبوی را نقل به معنی نموده است. تتبع در کتاب، نشان از اعتماد کردن نویسنده در ذکر مطالب اعم از حدیث و شعر بر حافظه خود دارد.<ref> رک: همان، ص، 18 -19؛ تقدیم ص 5 </ref>

اهمیت کتاب در روش خطابی و تأثیر‌گذار آن بر خواننده و همچنین در محتوا و مضمون آن که به عنوان یکی از متون مهم در حوزه تألیفات تربیتی و توجیهی قلمداد شده، نهفته است.<ref>رک: همان، ص 6 </ref>

این اثر با تکیه بر برخی مصادر تصوف و عرفان از قبیل [[قوت القلوب في معاملة المحبوب و وصف طريق المريد إلی مقام التوحيد|قوت القلوب]]، [[روح الأرواح في شرح أسماء الملك الفتاح|روح الارواح]]، [[التعرف لمذهب أهل التصوف|التعرف لمذهب اهل التصوف]]، [[كشف المحجوب (تصنیف)|کشف المحجوب]]، [[نوادر الاصول]]، [[عوارف المعارف]] و.... که نویسنده از آنها نام برده و همچنین دیگر مصادری که نام آنها  را نبرده، مانند [[الرسالة القشيرية|رساله قشیریه]]، [[مرصاد العباد|مرصاد العباد من المبدا الی المعاد]]،  [[إحياء علوم الدين|احیاء علوم‌الدین]] و برخی از دیوانهای شعر فارسی، تدوین شده است.<ref> قسم تمهیدی، ص  19- 17  </ref>

محقق کتاب در پاورقی به مستند‌‌سازی برخی از مطالب نظیر روایات، اشعار فارسی و عرفانی و... که نویسنده به مصادر آنها اشاره نکرده پرداخته است.<ref> رک: همان</ref> وی همچنین معنای اشعار فارسی را در پاورقی ذکر کرده و به توضیح واژگان دشوار و برخی مطالب نویسنده پرداخته است.