نمایش مبدأ برای اللمع في الفقه علی مذهب الإمام مالك

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR89611J1.jpg
| عنوان = اللمع في الفقه على مذهب الإمام مالک
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[تلمسانی، ابراهیم بن یحیی]] (نويسنده)
[[شریف، محمد شایب]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = 
| مکان نشر = 
| سال نشر = 1430ق - 2009م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE89611AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-9953-81-820-7
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 89611
| کتابخوان همراه نور = 89611
| کد پدیدآور = 66647
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''اللمع في الفقه علی مذهب الإمام مالك'''، اثر [[تلمسانی، ابراهیم بن یحیی|ابواسحاق ابراهیم بن ابوزکریا یحیی تلمسانی]] (متوفی 663ق)، کتابی است در ابواب مختلف فقهی، بر اساس فقه مالکیه که با تحقیق [[شریف، محمد شایب|محمد شایب شریف]]، منتشر شده است.

اثر حاضر، کتابی است که در خود، ابواب فقهی را بر اساس عقاید و دیدگاه مذهب مالکی، جای داده است. مؤلف در این کتاب، مطالب را با عباراتی متمرکز و روشن، گاه به‌صورت مجمل طرح نموده، مانند جایی که می‌گوید: «و واجبات آن شش است: نیت، آب مطلق و...» و گاه به‌گونه مفصل، مانند جایی که می‌گوید: «بدان که خواب در حقیقت به دو حال بازمی‌گردد: یکی از آن دو این است که موضع حدث باز باشد؛ پس در این حال، خواب اندک و کثیر، هر دو ناقض وضو است...»<ref>ر.ک: مقدمه، ص11؛ متن کتاب، ص32</ref>.

اگرچه نویسنده منابع خود را در کتاب اعلام نکرده است، اما پس از تأمل و دقت در آن، می‌توان دریافت که در نگارش مطالب، از دو کتاب، بیشترین بهره را برده است: کتاب «[[التلقين في الفقه المالکي|التلقين]]» [[قاضی عبد الوهاب، عبد الوهاب بن علی|قاضی عبدالوهاب بغدادی]] و «[[الخصال الصغير]]» [[ابن صواف بصری]] - که هر دو، از رجال مکتب عراق محسوب می‌شوند – و [[تلمسانی، ابراهیم بن یحیی|تلمسانی]] در ارائه موضوعات و مباحث، از رویکرد این دو تن، پیروی نموده و حتی در بسیاری از موارد، از آنها، به‌ویژه از کتاب «[[الخصال الصغير]]»، اقتباس نموده؛ لکن بر دومی مطالبی فراوان را افزوده است. این، در حالی است که از کتاب‌های دیگر، مانند «[[عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة|عقد الجواهر]]» [[ابن‌ شاس‌، عبدالله‌ بن‌ محمد|ابن شاس]] و «[[المنتقی]]» [[باجی]]، نیز به درجه‌ای کمتر استفاده کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>.

نویسنده در ارائه مطالب و ذکر نظریات و دیدگاه‌های مختلف، بیشتر به نظریه مشهور اکتفا کرده و گاهی نیز اقوال خلاف مشهور را پسندیده است. وی گاه این مطلب را به‌صورت مجمل بیان نموده و گاهی نیز به‌صورت مفصل بدان پرداخته است که در مقدمه، به نمونه‌هایی از هر دو، اشاره شده است<ref>ر.ک: همان</ref>.

یکی از علمای مذهب مالکی، یعنی [[سلیمان بحیری]] از علمای قرن نهم هجری به این کتاب توجه کرده و اقدام به نگارش شرحی برای آن نموده است. قرافی این مطلب را در «توشيح الديباج» ذکر کرده است.

در «[[مواهب الجليل]]»، «[[شرح الخرشي علي مختصر سيدي خليل|شرح الخرشي]]» و «[[حاشية الدسوقي علی مختصر المعاني|حاشية الدسوقي]]» و غیر آن از علمای متأخر مذهب مالکی، مطالب اندکی از این شرح را نقل کرده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>.