نمایش مبدأ برای الشافي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR130932J1.jpg
| عنوان = الشافي
| عنوان‌های دیگر = التعلیق‌ الوافی‌ فی‌ تخریج‌ احا‌دیث‌ الشا‌فی‌ 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[اما‌م‌ منصور، عبدالله‌ بن‌ حمزه‌]] (نويسنده)
[[مویدی، مجد الدین بن محمد]] (محقق)
[[حمزی، هادی حسن هادی]] (مصحح)
[[ضیحانی، حسن بن حسین]] (نويسنده)
[[حوثی، عبدالمجید عبدالرحمن‌ حسن‌]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  2ش8الف 214 BP 
| موضوع =کلام زیدیه - قرن 7ق.  - زیدیه - عقاید - احادیث زیدی - زیدیه -- دفا‌عیه‌ها‌ و ردیه‌ها‌- اما‌م‌ منصور، عبدالله‌ بن‌ حمزه‌، 561 - 614ق‌. الشا‌فی‌ -- فهرستها‌ 
|ناشر 
| ناشر = 
| مکان نشر = 
| سال نشر = 1430ق - 2009م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE130932AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 4
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 130932
| کتابخوان همراه نور = 130932
| کد پدیدآور = 105108
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الشافی'''، اثر [[اما‌م‌ منصور، عبدالله‌ بن‌ حمزه‌|ابومحمد عبدالله بن حمزة بن سلیمان]] (متوفی 614ق)، از جمله کتاب‌های روایی و حدیثی زیدیه است در موضوعات مختلفی همچون غدیر، امامت، تاریخ خلفا و... که با تحقیق و تعلیقات [[مویدی، مجد الدین بن محمد|مجدالدین بن محمد بن منصور مؤیدی]] (1332-1428ق) و مقابله و تصحیح [[حمزی، هادی حسن هادی|هادی حسن هادی حمزی]]، منتشر شده است.

این کتاب، همراه با کتاب «التعليق الوافي في تخريج أحاديث الشافي» تألیف [[حسن بن حسین بن محمد]] (1388ق)، با تحقیق [[حوثی، عبدالمجید عبدالرحمن‌ حسن‌|عبدالمجید عبدالرحمن حسن حوثی]] و [[حمزی، هادی حسن هادی|هادی حسن هادی حمزی]] منتشر شده است.

بر صاحبان علم و اندیشه پوشیده نیست که یکی از مهم‌ترین وظایف و واجبات و تکالیف سخت بر مؤلفین و دانشمندان، حفظ اسانید و زنجیره‌های معتبر علوم است؛ زیرا این امر، به معنای حفظ علوم سنت و قرآن و حفظ آثار دین از تغییر و زوال بوده و این کار بخشی از انتقال علوم و دانش به نسل‌های بعدی است و تمسک به آن، تمسک به قوی‌ترین دلایل است و کتاب حاضر، از جمله چنین آثاری است که دربردارنده سلسله اسانید و احادیث مورد تأیید اهل‌بیت(ع) و سایر علمای امت بوده و از این لحاظ، دارای اهمیت و ارزش فراوانی است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص20</ref>.

مجموعه روایات و اسناد ذکرشده در اثر حاضر، متصل است به مجموع [[زید بن علی بن الحسین(ع)|امام زید بن علی]] و «الأماليات الأربع» امام المؤیدبالله و امام ابوطالب زیدی و «الخميسية» و «الاثنينية» امام المرشدبالله و «المحيط بالإمامة» ابوالحسن علی بن حسین زیدی و «المناقب» ابن مغازی و «التهذيب» حاکم و «أمالی» سمان و «التفسير» ثعلبی و «المناقب» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] و «الموطأ» مالک و «[[صحيح البخاري|الصحيح]]» بخاری و «[[صحیح مسلم (انتشارات دار ابن حزم)|الصحيح]]» مسلم و «[[سنن أبي‌داود|السنن]]» ابوداود و «[[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|السنن]]» نسایی و «[[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|السنن]]» ترمزی و...<ref>ر.ک: همان</ref>.

این کتاب، از طرق مختلف، روایت شده است؛ همچون:
# طریق متصل به امام حسن بن بدرالدین محمد بن احمد بن یحیی بن یحیی در اسناد «[[أنوار اليقين]]» که تمامی رجال این سند، از اعلام آل‌محمد(ع) می‌باشند.
# طریق متصل به امام المهدی‌لدین‌الله احمد بن حسین.
# طریق متصل به امام المدی‌لدین‌الله احمد بن یحیی المرتضی.
و...<ref>ر.ک: همان، ص21-22</ref>.

کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز گردیده که در آن، به بیان ویژگی‌ها و خصوصیات آن، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص10-27</ref>.