نمایش مبدأ برای الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR124740J1.jpg
| عنوان = الروض النضير
| عنوان‌های دیگر = شرح مجموع الفقه الکبير ** مجموع الفقه‌ الکبیر. شرح
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[سیاغی، حسین]] (نويسنده)
[[زید بن علی بن الحسین(ع)]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  3025م9ز 184 BP 
| موضوع =زید بن‌ علی‌(ع)، 79 - 122ق‌. مجموع الفقه‌ الکبیر - نقد و تفسیر  - فقه زیدی -- قرن 2ق. 
|ناشر 
| ناشر = دار الجيل
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE124740AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 4
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 124740
| کتابخوان همراه نور = 124740
| کد پدیدآور = 45266
| پس از = 
| پیش از = 
}}
''' الروض النضير شرح مجموع الفقه الكبير'''، اثری از [[احمد بن حسین بن احمد بن علی بن محمد بن سلیمان بن صالح سیاغی حیمی صنعانی]] (1180-1221ق)، از علما و فقهای زیدیه است.

کتاب یادشده شرح ناتمامی از [[مسند الإمام زيد|مسند زید بن علی]] (مجموع فقهی)، نخستین امام زیدیه است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین، ج‏2، ص232</ref>. ازآنجاکه این اثر مشتمل بر مجموعه فقهی و مجموعه حدیثی است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص8؛ مؤسسه امام صادق(ع)، گروه علمی، ج‏1، ص308</ref>، در برخی از منابع با نام «مجموع فقهی» یا مجموع حدیثی نیز از آن یاد شده است<ref>ر.ک: زرکلی، خیرالدین زرکلی، ج‏2، ص232؛ رفاعى، عبدالجبار، ج‏8، ص238</ref>. اثر یادشده مشتمل بر مجموع احادیثی است از پیامبر اکرم(ص) که [[زید بن علی بن الحسین(ع)|زید بن علی]] از [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] نقل نموده و شاگرد وی ابوخالد واسطی آنها را از او روایت نموده است. [[عبدالعزیز بن اسحاق‏ بقال بغدادی]](متوفای 313ق) این اثر را گردآوری کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص8؛ سرکیس، یوسف الیان‏، ج‏1، ص984؛ رفاعى، عبدالجبار، ج‏8، ص238؛ سبحانی، جعفر، ج‏1، ص29</ref>.

به دلیل اهمیت و جایگاه کتاب در میان زیدیه، شروحی بر آن نگاشته شده که از جمله آنها شرح یادشده است. این شرح مورد ستایش برخی از عالمان زیدی‌مذهب و غیر زیدی قرار گرفته و تکمله‌ و تتمه‌هایی بر آن نگاشته شده است<ref>ر.ک: حبشى، عبدالله محمد، ج‏3، ص1815</ref>.

نویسنده در این شرح به استنباط احکام فقهی از احادیث ذکرشده پرداخته و علاوه بر اشاره به سخنان علمای مذاهب فقهی، به‌ویژه مذاهب چهارگانه اهل سنت در مسائل مورد اختلاف، از جمع یا ترجیح میان احادیث معارض سخن به میان آورده و از پرداختن به مناقشات لفظی در آن خودداری نموده است<ref>ر.ک: حسینى اشکورى، ج‏2، ص60؛ متن کتاب، ج4، ص347</ref>.

وی پس از ذکر احادیث و قبل از اشاره به معنای مفردات آنها، به تخریج و ذکر احادیث از طریق یا طرق مختلف پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص122-125</ref>. شارح احادیث نقل‌شده توسط زید بن علی را با حرف(ص) مشخص کرده و مطالب مختلف پیرامون آنها را با حرف (ش) نشان داده است. وی در مواردی نخست به ذکر نظرات برخی از عالمان پیرامون حدیث و معنای مفردات آن پرداخته، سپس نظرات خود را پیرامون حدیث مطرح‌شده گفته و به معنای عبارات آن با واژه «قلت» اشاره کرده است. وی در مواردی برخی از مطالب و نظرات خود را نیز ذیل عنوان «فائده» آورده است<ref>ر.ک: همان، ص284-285</ref>.

لازم به ذکر است که شرح مورد بحث با تتمه‌ای به قلم [[عباس بن احمد بن ابراهیم بن احمد حسنی یمنی صنعانی]] (متولد 1304ق) همراه شده است که قسمت شرح‌نشده آن را به شیوه نویسنده «الروض النضير» شرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ج4، ص335</ref>.

محقق اثر علاوه بر اشاره به اختلاف عبارات متن موجود با نسخ دیگر، در پاورقی کتاب، توضیحاتی پیرامون برخی از نام‌ها<ref>ر.ک: همان، ص321 و 329-330</ref>، واژگان<ref>ر.ک: همان، ص313 و 316</ref> و مطالب متن داده است<ref>ر.ک: همان، ج1، ص366 و 368</ref>.